امتلاء
الشاعر: يحيى السماوي · البحر: المديد
«امتلاء» من شعر يحيى السماوي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر المديد.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
امتلاء ... غسلوا الوطنَ بدماءِ أبنائه...
ومن قمة «بيره مكرون» ... الى آخرِ نخلةٍ في «جيكور» :
مدّوا حَبْلاً من «السُرُفاتِ» ... نشروا عليه العراقَ
لا تحت شمسٍ دافئةٍ... ولكن ... فوق الموقدِ «العولمي»؟!
لا اكتفي بالنظر الى النصف المملوء من الكأس... ... وحتى حين يكون الكأسُ فارغاً
فانني أملأه: ... بِعَسَل الأماني...
برحيق الأحلامِ... وبخمرة الأمل.. ... وإذْ أبصر جسداً يرتجفُ:
أنفخ له جمرةَ قلبي ... وأَدَثِّرهُ - ولو بخرقةٍ -
من «قمصان الشغيلة»... ... وحيثما سرتُ : أغرس فسيلتي وأمشي
إنْ لم يكنْ من أجلِ طفلٍ طاوي البطنِ ... فمن أجلِ أنْ أطردَ بظلالها
لفحةً من هجير... او ... من أجل أن أصنعَ من سعفها
مكنسةً أُنظّفُ بها دروبَ الوطنِ ... من الوحل الديكتاتوري. كم «غرناطة» يجب أنْ تضيعَ
ليكفَّ «ملوكُ الطوائفَِ» عن إثارة الفتنة؟ ... قد لا يكون في الطين
ما يُغوي البذرةَ على الإنفلاق... ... ولا في النهرِ
ما يُغري المحّارَةَ بمغازلةِ الساحل... ... ولكنْ حتماً، هنالك محراثٌ
قادر على عقد الأُلفة بين الطين والنهر.. ... وبين المحّارةِ والبذرةِ
مثلما يعقد العشقُ الإلفةَ بين القلب والقلب ... ومثلما تعقد قمصانُ الشغيلةِ
الالفةَ بين زرقة النهرِ ... واخضرارِ الحقول...
ليقوم حبلٌ من المسّراتِ ... يمتدُّ من قمة جبل «بيره مكرون»
الى آخرِ نخلةٍ في «جيكور» ... ننشر عليه راياتِ أعيادنا
مُرددين أناشيد «عبدالله كوران» ... وترانيم «بدر شاكر السياب»
--------- ... بيره مكرون: احد اشهر الجبال في كردستان العراق
وجيكور: احدى مدن اقصى الجنوب العراقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اكتفي: كتف: الكَتِفُ والكِتْفُ مِثْلُ كَذِبٍ وكِذْبٍ: عَظْمٌ عَرِيضٌ خَلْفَ المَنْكِب، أُنثى وَهِيَ تَكُونُ لِلنَّاسِ وَغَيْرِهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: ائتُوني بكَتِف ودَواة أَكْتُب لَكُمْ كِتَابًا، قَالَ: الْكَتِفُ عَظْمٌ عَرِيض … (لسان العرب)
- السرفات: سرف: السَّرَف والإِسْرَافُ: مُجاوزةُ القَصْدِ. وأَسْرَفَ فِي مَالِهِ: عَجِلَ مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ، وأَما السَّرَفُ الَّذِي نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، فَهُوَ مَا أُنْفِقَ فِي غَيْرِ طَاعَةِ اللَّهِ، قَلِيلًا كَانَ أَو كَثِيرًا. … (لسان العرب)
- العولمي: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- المملوء: (مَلَوَ) الْمِيمُ وَاللَّامُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى امْتِدَادٍ فِي شَيْءٍ زَمَانٍ أَوْ غَيْرِهِ. وَأَمْلَيْتُ الْقَيْدَ لِلْبَعِيرِ إِمْلَاءً، إِذَا وَسَّعْتُهُ. وَتَمَلَّيْتُ عُمْرِي، إِذَ … (مقاييس اللغة)
- الموقد: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث … (لسان العرب)
- بالنظر: نظر: النَّظَر: حِسُّ الْعَيْنِ، نَظَره يَنْظُره نَظَراً ومَنْظَراً ومَنْظَرة ونَظَر إِليه. والمَنْظَر: مَصْدَرُ نَظَر. اللَّيْثُ: الْعَرَبُ تَقُولُ نَظَرَ يَنْظُر نَظَراً، قَالَ: وَيَجُوزُ تَخْفِيفُ الْمَصْدَرِ تَحْمِلُه … (لسان العرب)