كفي نصالك يا امراءة
الشاعر: نبيلة الخطيب · البحر: المديد
«كفي نصالك يا امراءة» من شعر نبيلة الخطيب، وتقع في 75 بيتًا. نُظمت على بحر المديد، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا تسأليني ... فالجواب على حدود الرد
مذ ساءلتِني ... عن كنه هذا الصمت حائر
رَدِّي سيدمي كبرياءكِ ... كانعتاق الدمع
من عين المكابر ... هل تذكرين؟
الشمسُ كانت وُجهتي ... حين التقينا
والحب في أعماق نفسي ... كان ألحاناً تغَّنى
قد كان ظنّي ... أنّ تلك المرة الأولى
التي فيها تصافحَت العيون ... ما كنت أدري
كيف كنت تراقبين ... أتراكِ أبصرت
ارتعاشات الأنامل ... واضطراب النبض
كلّ مسا وصبحِ؟ ... أم كان يرشفني
فتَزْوَرُ بي ظنونك ... ثم تكسرني مع الفنجان
إن فرغَتْ من التجوال ... فوق دمي وجرحي؟
أم كان يخفيني ويغفو ... حيث تلتقطين أنفاسي
وتعتقلين طيفي ... كلما قررت ذبحي؟
كفي نصالك يا امرأة ... أنا ما قددتُ قميصَه..كلا
ولا راودته عن نفسهِ ... أحسبت أني
قد قطعت أصابعي ... لمَّا تبدّى
نورُ طلعته الجليل؟ ... أم كنتُ ظامئةً
بوادٍ غير ذي زرعٍ ... فكان هو السبيل؟
أم كنتُ تائهةً ... بليلٍ دامسٍ
حتى تجلّى ... نورُه في الطور
كان هو الدليل؟ ... لا يا رعاك الله
لستُ أنا التي ... انتبذتْ مكاناً
بين صبرك ... واشتداد البغي في أخطائه
كلا.. ... ولست أنا التي امتشقتْ
نبال النزوة الخمسين ... من أهوائه
قومي إليه استحلفيه لتعلمي ... ما كان سيد مهجتي يوماًَ
ولم أرضَ انتساباً ... مرةً.. لإمائه
لا يا رعاك اللهْ ... هو ليس يعنيني بذاتي
هو ليس يدري ... من أكون من النساءِ
وكيف يهواني ... الذي ما زال
لا يدري صفاتي؟ ... هو إنما يحتاج لامرأةٍ
تهدهده فيغفو ... وإذا رأته مُكدّراً
تنصَبّ في أقداحه ... شهداً فيصفو
وإذا سقاها المُر من كفيهِ ... تجرعه وتعفو
كُفي نصالك يا امرأة ... أظننت أني
أول امرأةٍ ... يميل لها هواه
أم الأخير؟ ... عودي إلى أشيائه
ولتبحثي.. ... كم قبلة مدفونةٍ
بين المناديل القديمة ... كم ضفيرة
ولتقرئي.. ... كل الرسائل
والغرام المستهان به ... وآهات الحيارى
والعتابات المريرة ... ولتنظري أشلاءَ حبٍّ
مات مطعوناً ... وآخر مات مصلوباً
وآخر مات مقهورا ... .
. ... وآخر في الطريق إلى النهاية
بات لا يدري مصيره ... عودي اسأليه عن الحكايات
التي يندى الجبينُ لها ... فتلكمْ قصة امرأة
يحدثها لساعاتٍ ... وتصغي..
حيث غالبه هواها ... وهناك أخرى
راح يُشعلها لتلفحه ... إذا احترقت
لظاها ... وهناك أخرى
تلك عفّت نفسُه عنها ... أمام الناظرين
فلم يصافحها ... ولكنْ عندما
اقتنص اختلاءً آثماً ... خلع القناعَ قناعَه
ودنا يقبّل فاها ... كفي نصالكِ يا امرأة
وتبصَّري قبل التجني ... ولتبحثي عن مكمن الداء اللعين
السوسُ في ساق الخميلة ... حيث تتكئين
ما عادت الأوراق تستر عريه ... والغصنُ موبوء الجَنى
هبِّي لنجدته ... وذودي عنه أسبابَ المنايا والفَنا
هو يا أخيَّة مبتلىً ... ومشتَتٌ بين الضياع والانهيارْ
وإذا استحال شفاؤه ... إلا بكَيِّ الروحْ
فلتضرمي في قلبه الموبوء نارْ ... حتى إذا كفّتْ عن النزف المشاعرُ
فاهدئي.. وترفقي ... لا تغلقي كل المنافذ
واتركي للبائس المحزون ... باباً للتمني
وإذا لمحتِ بباله ... ظلاً لطيفي
فاطمئني.. ... بل حاذري أن تسأليه
إذا رأيت الدمعَ في عينيه ... عني..
ودعيه يبكي ما يشاء ... فلعله يصحو
من الموت الذي يغشاه ... وتريثي..
لا تقتلي هذا الفؤادَ ... ببعض ظنِ..
1996م ... *أربأ بالمسلم عن هذا
وأراه تقيّاً وطَهورا ... لكنّي أقصدُ من أمسى
يتوارى بالدين غرورا.
البحر والقافية
القصيدة على بحر المديد. بحر قليل الورود، عذب الموسيقى، سُمّي مديدًا لامتداد أسبابه حول أوتاده.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الرد: (رَدَّ) الرَّاءُ وَالدَّالُ أَصْلٌ وَاحِدٌ مُطَّرِدٌ مُنْقَاسٌ، وَهُوَ رَجْعُ الشَّيْءِ. تَقُولُ: رَدَدْتُ الشَّيْءَ أَرُدُّهُ رَدًّا. وَسُمِّيَ الْمُرْتَدُّ لِأَنَّهُ رَدَّ نَفْسَهُ إِلَى كُفْرِهِ. وَالرِّدُّ: عِمَادُ ا … (مقاييس اللغة)
- المكابر: كبر: الكَبير فِي صِفَةِ اللَّهِ تَعَالَى: الْعَظِيمُ الْجَلِيلُ والمُتَكَبِّر الَّذِي تَكَبَّر عَنْ ظُلْمِ عِبَادِهِ، والكِبْرِياء عَظَمَة اللَّهِ، جاءتْ عَلَى فِعْلِياء؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى … (لسان العرب)
- تذكرين: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تصافحت: صفح: الصَّفْحُ: الجَنْبُ. وصَفْحُ الإِنسان: جَنْبُه. وصَفْحُ كُلِّ شيءٍ: جَانِبُهُ. وصَفْحاه: جَانِبَاهُ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِنْجَاءِ: حَجَرَين للصَّفْحَتين وحَجَراً للمَسْرُبةِ أَي جَانِبَيِ المَخْرَج. وصَفْحُه: نَاحِ … (لسان العرب)
- ساءلتني: سأل: سَأَلَ يَسْأَلُ سُؤَالًا وسَآلَةً ومَسْأَلةً وتَسْآلًا وسَأَلَةً[[. قوله [وسَأَلَةً] ضبط في الأَصل بالتحريك وهو كذلك في القاموس وشرحه؛ وقوله قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ: أسَاءَلْت، كذا في الأَصل، وفي شرح القاموس: وسَاءَلَه … (لسان العرب)
- سيدمي: سدم: السَّدَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: النَّدَمُ والحُزْنُ. والسَّدَمُ: الهَمُّ، وَقِيلَ: هَمٌّ مَعَ نَدَمٍ، وَقِيلَ: غَيْظٌ مَعَ حُزْنٍ، وَقَدْ سَدِمَ، بِالْكَسْرِ، فَهُوَ سادِمٌ وسَدْمان. تَقُولُ: رأَيته سادِماً نادِماً، ورأَ … (لسان العرب)
- فالجواب: جوب: فِي أَسماءِ اللَّهِ المُجِيبُ، وَهُوَ الَّذِي يُقابِلُ الدُّعاءَ والسُّؤَال بالعَطاءِ والقَبُول، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَهُوَ اسْمُ فَاعِلٍ مِن أَجاب يُجِيبُ. والجَوابُ، معروفٌ: رَدِيدُ الْكَلَامِ، والفِعْل: أَجاب … (لسان العرب)