المخدع
الشاعر: أحمد عبد المعطي حجازي · البحر: الطويل
«المخدع» من شعر أحمد عبد المعطي حجازي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
و لمّا أفاقت عن رداء ممزّق — و نوّح سرير آثم خافت الهمس
و كأسين ، كأس لا يزال بكفّها — و كأس يغنّي وحده قصّة الأمس
و ضوء سراج غامض ظلّه صدى — لألوان حلم باهت ذكره ينسى
هما أغمضاه عندما رص اللذظى — و مالت ظلال لعاريين على الكأس
و عصفورة حيرى الجناح شقيّه — عماها الدجى فاشتاقت النور باللّمس
تردّد بين السقف و الباب علّها — تشمّ شعاعا تاه عن موكب الشمس
و ريح من الوديان حنّانه الصدى — تئنّ خلال الثقب واهنة الجرس
تسوق حنين اللّيل للمخدع الذي — تثاءب فيه الدفء و المئزر المنسي
و آه تعلى الاسجاف لوعي مديده — كمرثيّة ضلّت طريقا إلى الرمس
تزفّ ليالي الأنس ، و الصمت حولها — تراب تردّت عنده ليلة الأنس
و لماّ أفاقت يا لطهر أنامل — تردّ طيورا في الخيال عن الغرس
تغطّي بياض النهد و النهد حانه — عليه خطى الفسّاق دامية الجسّ
تلوّت توارى في يديها مفاتنا — عرايا تشهاها المصلي على القدس
تزمّ _ كعذراء _ فتوق ردائها — على أيّ شيء يا معذّبة النفس ؟
وولّت تردّ الباب خلف مدامع — لها كلّ اصباح طريدة فردوس
************** — ( يونيو 1954)
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السقف: سقف: السَّقْفُ: غِماءُ الْبَيْتِ، وَالْجَمْعُ سُقُفٌ وسُقُوفٌ، فأَما قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ: لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمَنِ لبُيوتهم سَقْفاً مِنْ فِضَّة. فَهُوَ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى الْجَمْعِ، أَي لَجَعْلِنَا …
- الهمس: همس: الهَمْس: الْخَفِيُّ مِنَ الصَّوْتِ وَالْوَطْءِ والأَكل، وَقَدْ هَمَسُوا الْكَلَامَ هَمْساً. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً؛ فِي التَّهْذِيبِ: يَعْنِي بِهِ، واللَّه أَعلم، خَفْقَ الأَقدام عَلَى الأَ …
- الوديان: الدَّيَّانُ : اسم من أسماء الله عزَّ وجلَّ.-: القهَّارُ؛ لا يقدر على الظالم إلّا الدَّيَّانُ.-: القاضي والحاكم.-: المجازي بالخير والشرِّ؛ كان ديَّاناً عادلاً.-: الحاسب.
- باللمس: لمس: اللَّمْس: الجَسُّ، وَقِيلَ: اللَّمْسُ المَسُّ بِالْيَدِ، لمَسَه يَلْمِسُهُ ويَلْمُسُه لَمْساً ولامَسَه. وَنَاقَةٌ لَمُوس: شُك فِي سَنامِها أَبِها طِرْقٌ أَم لَا فَلُمِسَ، وَالْجَمْعُ لُمْسٌ. واللَّمْس: كِنَايَةٌ عَن …
- باهت: بَاهَتَ يُبَاهِتُ مُبَاهَتَةً :- ـه: قابله بالكذب والافتراء؛ باهت المخادع شريكه فخيَّب ظنَّه به.
- تئن: تين: التِّينُ: الَّذِي يُؤكل، وَفِي الْمُحْكَمِ: والتينُ شَجَرُ البَلَس، وقيل: هو البَلَس نفْسُه، وَاحِدَتُهُ تِينة؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: أَجناسُه كَثِيرَةٌ بَرِّيّة وَرِيفِيَّةٌ وسُهْليّة وجبَلِيّة، وَهُوَ كَثِيرٌ بأَر …