مضيّعٌ تصدُّهُ الأبوابُ
الشاعر: محمد ياسين · البحر: الطويل
«مضيّعٌ تصدُّهُ الأبوابُ» من شعر محمد ياسين، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
1ـ ... مضيّعٌ تصدُّهُ الأبوابُ
نهارهُ كليلهِ سرابُ ... مضيَّعٌ على بوابة الدٌّجى
وفوقهُ تلامعت حرابُ ... تشدُّهُ إلى غدٍ طرائقٌ
يجوسها الحضورُ والغيابُ ... وكلّما تلبَّدَ المساءُ في سمائهِ ...
توقّدت حدوسُهُ ... قصيدةٌ تطلُّ من سُباتهِ
ويعبرُ الصَّدى ... محمّلاً بالذّكرياتِ
مضمّخاً بالحبِّ والنّدى ... ولهفةِ اللقاءِ
بالأمسِ كانت وردةً ... تعجُّ بالشذى ... يحفُّها الإلهامُ، والإيحاءُ
كانت لهُ من الحياةِ جَنّةً ... مأواه كانت كلّما ضاقت بهِ الأرجاءُ
كانت لهُ ماءً، وظلاً ... كلّما امتدّت بهِ الصّحراءُ
كانت مجاز الشعر والمعنى .. لها غنّى ... لكنّهُ رأى بقايا غصّةٍ ...ورغبةٍ في روحها
تجللت بالكبرياءِ ... 2ـ
تأتيهِ في الصّباحِ كالنّدى صافيةً ... تأتيهِ في كلِّ صباحٍ وكأنّها حديقةٌ
تزيّنت من فجرِها لأجلهِ ... يجولُ في مرابعِ الأُنوثةِ التي لهُ قد شرَّعت أبوابَها
تأتيهِ في الصباحِ نفحةً علويةً تُدنيهِ من جنّاتها ... تُفاحُها البرِّيُّ والدُرّاقُ ناضجٌ
كأنّما لم تدنُ من ثمارها يدٌ ... تأتيهِ دَفقةً من الحياةِ تسري في عروقهِ
تأتيهِ في الصّباحِ رعشةً سحريةً تضمُّهُ ... وفي المساءِ ...
تُقفلُ الأبوابُ خلفَها ... فيسقطُ التّفاحُ والدرّاقُ ... ينشفُ النّدى
وغيره يضُمُّها.. !!
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحضور: حضر: الحُضورُ: نَقِيضُ المَغيب والغَيْبةِ؛ حَضَرَ يَحْضُرُ حُضُوراً وحِضَارَةً؛ ويُعَدَّى فَيُقَالُ: حَضَرَه وحَضِرَه[[. قوله: [فيقال حضره وحضره إلخ] أَي فهو من بابي نصر وعلم كما في القاموس]]. يَحْضُرُه، وَهُوَ شَاذٌّ، و … (لسان العرب)
- تشده: شده: شَدَهَ رأْسَه شَدْهاً: شَدَخَه. قَالَ ابْنُ جِنِّي: أَما قَوْلُهُمُ السَّدْهُ فِي الشَّدْهِ، وَرَجُلٌ مَسْدُوه فِي مَعْنَى مَشْدُوه، فَيَنْبَغِي أَن تَكُونَ السِّينُ بَدَلًا مِنَ الشِّينِ لأَن الشِّينَ أَعم تَصَرُّف … (لسان العرب)
- تلامعت: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ … (لسان العرب)
- تلبد: لبد: لبَدَ بِالْمَكَانِ يَلْبُدُ لبُوداً ولَبِدَ لَبَداً وأَلبَدَ: أَقام بِهِ ولَزِق، فَهُوَ مُلْبِدٌ بِهِ، ولَبَدَ بالأَرض وأَلبَدَ بِهَا إِذا لَزِمَها فأَقام؛ وَمِنْهُ حَدِيثِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، لِرَجُلَيْ … (لسان العرب)
- توقدت: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)