عُمَر الفارُوق
الشاعر: حسان أحمد قمحية · البحر: البسيط
«عُمَر الفارُوق» من شعر حسان أحمد قمحية، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَلْ بَيْنَنا مَلَكٌ أمْ بَيْنَنا بَشَرُ؟ ... بلْ أَنْتَ مَدْرسةٌ في العَدْلِ يا عُمَرُ
فارُوقُ أُمَّتنا سِفْرٌ لِمَنْ عَبرُوا ... نَحْوَ الفَضِيلةِ جِسْراً لَيْسَ يَنْكَسِرُ
هَدْيُ النبيِّ سَما في نَهْجِه عَلَماً ... وكَيْفَ لا .. وبِهِ الآياتُ والسُّوَرُ؟
أَرْضُ العِراقِ غَدَتْ في يَوْم غَضْبتِه ... مَهْدَ الفُتُوحِ لِمَن فَازُوا وما انْكَسَرُوا
والنَّاسُ من فَرَحٍ غنَّوْا لمَقْدِمِهِ ... وازْدَانَتِ الشَّامُ ... صارَ البَغْيُ يُحْتضَرُ
تِلْك البِطاحُ على أَعْتابِه خَضَعَتْ ... وأَمْحلَ الظُّلْمُ ما عادَتْ لَهُ صُوَرُ
كَمْ قَدْ سَعَيْتَ أبا حَفْصٍ لنُصْرَتِنا ... في دَوْحَةِ الحقِّ حتَّى أَيْنَعُ الثَّمَرُ
تاريخُ أمَّتنا يَزْهُو إذا ذَكَروا ... أيَّامَكَ البِيضَ حَيْثُ القِسْطُ مُنْتَشِرُ
أَتْعَبْتَ بَعْدَكَ مَنْ للحُكْمِ قَدْ وَصَلوا ... كأنَّكَ البَدْرُ عِنْدَ اللَّيْل يُنْتَظَر
يا صاحِبَ القَوْلِ: كُلُّ النَّاسِ إذْ وُلِدُوا ... أَحْرارُ أَنْفُسِهمْ .. أَحْسَنْتَ يا عُمَرُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- البطاح: بطح: البَطْحُ: البَسْطُ. بَطَحه عَلَى وَجْهِهِ يَبطَحُه بَطْحاً أَي أَلقاه عَلَى وَجْهِهِ فانْبَطَح. وتَبَطَّحَ فُلَانٌ إِذا اسْبَطَرَّ عَلَى وَجْهِهِ مُمْتَدًّا عَلَى وَجْهِ الأَرض؛ وَفِي حَدِيثِ الزَّكَاةِ: بُطِحَ لَهَ … (لسان العرب)
- الفتوح: فتح: الفَتْحُ: نَقِيضُ الإِغلاقِ، فَتَحه يَفْتَحه فَتْحاً وافْتَتَحه وفتَّحَه فانْفَتَحَ وتَفَتَّحَ. الْجَوْهَرِيُّ: فُتِّحَت الأَبواب، شُدِّدَ لِلْكَثْرَةِ، فتَفَتَّحتْ هِيَ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَ … (لسان العرب)
- حفص: حفص: حَفَصَ الشيءَ يَحْفِصُه حَفْصاً: جَمَعَه. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: وحَفَضْتُ الشَّيْءَ، بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ، إِذا أَلْقَيْتَه مِنْ يَدِك. والحُفَاصةُ: اسمُ مَا حُفِصَ. وحَفَص الشيءَ: أَلْقاه، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: … (لسان العرب)
- خضعت: خضع: الخُضُوع: التواضُع والتَّطامُن. خَضَع يَخْضَع خَضْعاً وخُضُوعاً واخْتَضَع: ذَلَّ. وَرَجُلٌ أَخْضَعُ وامرأَة خَضْعاء: وَهُمَا الرَّاضِيانِ بِالذُّلِّ؛ وأَخْضَعَتْني إِليك الحاجةُ، وَرَجُلٌ خيْضَعٌ؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: … (لسان العرب)
- سعيت: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- عبروا: عبر: عَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْراً وعِبارةً وعبَّرها: فسَّرها وأَخبر بما يؤول إِليه أَمرُها. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: إِنْ كُنْتُمْ لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ؛ أَي إِن كُنْتُمْ تعْبُرون الرُّؤْيَا فَعَدَّاهَا بِالل … (لسان العرب)