وأنشبَ الشيب
الشاعر: حسان أحمد قمحية · البحر: البسيط
«وأنشبَ الشيب» من شعر حسان أحمد قمحية، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَبَثُّ للنَّفْسِ هَمًّا ضَمَّ أَسْرارِي ... عَنْ قادِمٍ يُؤْوِي في الطيِّ أَخْبارِي
فَتُمْسِكُ النَّفْسُ آَهاتِي وتَحْمِلُها ... في وَسْطِ مُعْتَركٍ يَغْلِي على نَارِ
أَسْوارُهُ جَلَدِي حِينًا وخاطِرتِي ... ما كُلُّ خَاطِرةٍ تُفْشَى لثَرْثارِ
مَضَى مَعَ العُمْرِ مَنْ قَدْ كانَ يَسْكُنُهُ ... لم يَبْقَ في القَلْبِ إلاَّ بَعْضُ أَخْيَارِ
وأَنْشَبَ الشَّيْبُ في أَوْتارِ قافِيَتِي ... فبَانَ مُنْتصِرًا في صَبْغ أَشْعَارِي
"ماذَا أَقولُ لهُ إِنْ جاءَ" يَخْطِفُني ... مِنْ قَبْضَةِ الأَرْضِ نَحْوَ القادِمِ الضَّاري؟
تِلْكَ المَقادِيرُ كانَتْ بَعْضَ أَشْرِعَتِي ... واليَوْمَ نَمْضِي مَعًا في مَوْجِ أَسْفَارِ
وأَنْتِ يا غادَةً في الرُّوحِ مَجْلِسُها ... هَلْ تاهَ مَرْكَبُنا في عَتْمَةِ السَّاري؟
كَمْ لَحْظةٍ قَطَرَتْ بالحُزْنِ أَدْمُعَها ... كأنَّها مَطَرٌ في شَهْر آذارِ
يا مَنْ إِلَيْها نَذَرْتُ العُمْرَ أَسْكُبُهُ ... في مَرْجِ خافِقِها .. لا تَهْجُري دارِي
هُوَ الزَّمانُ طَوَى بالأَمْسِ أَفْئدَةً ... لَنْ يُخْطِئَ الدَّهْرُ أَحْبَابِي وسُمَّاري
قُولي إذا ما دَهَى أَحْلامَ مَلْحَمَتي ... مَوْتٌ يُفاجِئُني مِنْ غَيْرِ إِنْذارِ
قَدْ كانَ مُلْتَحِفًا بالمَجْدِ يَطْلُبُهُ ... واليَوْمَ تَحْمِلُهُ أَشْلاءُ أَحْجَارِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، الصحاح، لسان العرب:
- الضاري: (ضَرَى) الضَّادُ وَالرَّاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ: أَحَدُهُمَا شِبْهُ الْإِغْرَاءِ بِالشَّيْءِ وَاللَّهَجِ بِهِ، وَالْآخَرُ شَيْءٌ يَسْتُرُ. فَالْأَوَّلُ قَوْلُ الْعَرَبِ: ضَرِيَ بِالشَّيْءِ، إِذَا أُغْرِيَ … (مقاييس اللغة)
- الطي: اللَطاةُ: الجبهة. ودائرةُ اللَطاةِ: التي في وسط جبهة الدابَّة. ويقال: ألقى بلَطاتِهِ، أي بثقله. قال ابن أحمر (*) فألقى التهامى منهما بلَطاتِهِ * وأَحْلَطَ هذا لا أَريمُ مَكانيا [[قبله: وكنا وهم كابنى سُباتٍ تَفَرَّقا * س … (الصحاح)
- القادم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)
- صبغ: صبغ: الصِّبْغُ والصِّباغُ: مَا يُصْطَبَغُ بِهِ مِنَ الإِدامِ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى فِي الزَّيْتُون: تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَصِبْغٍ لِلْآكِلِينَ، يَعْنِي دُهْنَه؛ وَقَالَ الْفَرَّاءُ: يَقُولُ الآكلونَ يَصْطَبِغُون با … (لسان العرب)
- فتمسك: مسك: المَسْكُ، بِالْفَتْحِ وَسُكُونِ السِّينِ: الْجِلْدُ، وخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ جِلْدَ السَّخْلة، قَالَ: ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى صَارَ كُلُّ جِلْدٍ مَسْكاً، وَالْجَمْعُ مُسُكٌ ومُسُوك؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدل: فاقْنَيْ … (لسان العرب)
- قادم: قدم: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى المُقَدِّم: هُوَ الَّذِي يُقَدِّم الأَشياءَ وَيَضَعُهَا فِي مَوَاضِعِهَا، فَمَنِ اسْتَحَقَّ التَّقديم قدَّمه. والقَدِيم، عَلَى الإِطلاق: اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ. والقِدَمُ: العِتْقُ مَصْدَر … (لسان العرب)