عبدالعزيز بن باز
الشاعر: ظافر بن علي القرني · البحر: المتقارب
«عبدالعزيز بن باز» من شعر ظافر بن علي القرني، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الشيخ عبد العزيز بن باز ... رزئت بفقده، أفكيّف لي أن
أنمّق في الكلام وأن أدبّج ... وفقد الشيخ جائحةٌ لظاها
-إذا ما خلتها انكفأت- يؤجج ... فنحن إلى ركوب الصّعب أدنى
ونحن إلى مقال الصدق أحوج ... أيا ابن الباز معذرةً فإنِّي
إذا عاينت في عينيك أُحرج ... بصيرٌ غير أن النور نورٌ
سماويٌّ يحيل الليل أبلج ... مضى من هذه الدنيا نزيهًا
ولا أرخى إلى مالٍ وزبرج ... وذو تسعين ما وهنت قواه
ولا رام الكرى والباب مُرتج ... ألا إن التقيّ أخا المعالي
إذا زاد الزمان به توهّج ... ومن كان "الكتاب" له سلاحًا
فذاك هو المؤزر والمدجج ... فيا رحماك ربي إن هذا
غدا في نُصرة الدنيا وأدلج ... بهمٍّ واحدٍ همّ التزامٍ
بمنهاجٍ قويمٍ غير معوج ... على نهج الرّسول كما أتاه
من الرّب الخبير بكل معرج ... وهل أحلى من القرآن قولٌ؟
وهل أرضى من الإسلام منهج ... وهل أزكى على الدنيا وأندى
من المختار حقًا خير من حج ... وخير النّاس طُرًّا دون ريبٍ
وأكرم من تسامح وهو يُزعج ... تحمّل ما تحمّل من عناءٍ
وصابر رغم أن الكيد أهوج ... وهاجر بالعقيدة رغم حُبٍّ
لمكةَ مذ سنيّ اليُتم يُنسج ... وآخى بين من هجروا قراهم
وقوم الأزد من أوسٍ وخزرج ... وبيّن بالدليل لكل أمرٍ
وجاهد ما ثناه الكسر والشّج ... إلى أن أصبح الإسلام شرعًا
تواصل فيه غسّانٌ ومذحج ... وظلّ العلم بالعلماء يزهو
وتسعد منه أقوامٌ وتبهج ... وهذي دولة الإسلام تحنو
على علمائها، والحق أفلج ... وهاهم للعُلى وثبت خطاهم
بفكرٍ ما بغير الرّشد يُمزج ... نودّع من نودّع كل يومٍ
ونحن الماكثون لما سيدرج ... فهلاّ قام واحدنا بعلمٍ
يضيء لنا من الظلماء مخرج ... نفوس النّاس تُزهق في البراري
ويعلفُ خيل من ظلموا ويسرج ... وما من جاحدٍ إلا تسلّى
ولا من مؤمنٍ إلا تضرّج ... فهيا يا بني الإسلام نسعى
ونحذو حذو عالِمنا المتوّج ... ونصدع باليقين ولا نبالي
لعلّ مصائب الإسلام تُفرج ... أ. د. ظافر بن علي القرني
أضيفت في ... 11/9/1428هـ
23/9/2007م
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الباز: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر … (لسان العرب)
- باز: بأز: البَأْزُ: لُغَةٌ فِي الْبَازِي، والجمع أَبْؤُزٌ وبُؤُوزٌ وبِئْزانٌ؛ عَنِ ابْنِ جِنِّي، وَذَهَبَ إِلى أَن هَمْزَتَهُ مُبْدَلَةٌ مَنْ أَلف لِقُرْبِهَا مِنْهَا، وَاسْتَمَرَّ الْبَدَلُ فِي أَبْؤُزٍ وبِئْزانٍ كَمَا استمر … (لسان العرب)
- بصير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)
- بفقده: فقد: فَقَدَ الشيءَ يَفْقِدُه فَقْداً وفِقْداناً وفقُوداً، فَهُوَ مَفْقُودٌ وفَقِيدٌ: عَدِمَه؛ وأَفْقَدَه اللَّهُ إِياه. والفاقِدُ مِنَ النساءِ: الَّتِي يموتُ زَوْجُها أَو ولدُها أَو حَمِيمُهَا. أَبو عُبَيْدٍ: امرأَة فاقِ … (لسان العرب)
- تسعين: تسع: التِّسْع والتِّسعة مِنَ الْعَدَدِ: مَعْرُوفٌ تَجْرِي وُجُوهُهُ عَلَى التأْنيث وَالتَّذْكِيرِ تِسْعَةُ رِجَالٍ وَتِسْعُ نِسْوَةٍ. يُقَالُ: تِسْعُونَ فِي مَوْضِعِ الرَّفْعِ وَتِسْعِينَ فِي مَوْضِعِ النَّصْبِ وَالْجَرّ … (لسان العرب)
- خلتها: خلت: الأَزهري فِي تَرْجَمَةِ حَلَتَ: اللَّيْثُ: الحِلْتِيتُ الأَنجَرُذُ؛ وأَنشد: عَلَيْكَ بقُنْأَةٍ، وبسَنْدَرُوسٍ، ... وحِلْتِيتٍ، وشيءٍ مِنْ كَنَعْدِ قَالَ الأَزهري: هَذَا الْبَيْتَ مَصْنُوعٌ، وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ؛ وَا … (لسان العرب)
- رزئت: أَرْزَيْتُ ظهري إلى فلانٍ، أي التجأت إليه. قال رؤبة: أنا ابنُ أَنْضادٍ إليها أُرْزي [[قبله: لا توعدنى حية بالنكز * وبعده: نغرف من ذى غيث ونؤزى]] (الصحاح)
- ركوب: ركب: رَكِبَ الدابَّة يَرْكَبُ رُكُوباً: عَلا عَلَيْهَا، وَالِاسْمُ الرِّكْبة، بِالْكَسْرِ، والرَّكْبة مرَّةٌ واحدةٌ. وكلُّ مَا عُلِيَ فَقَدْ رُكِبَ وارْتُكِبَ. والرِّكْبَةُ، بِالْكَسْرِ: ضَرْبٌ مِنَ الرُّكوبِ، يُقَالُ: ه … (لسان العرب)