أجبت منادي الحب من قبل ما دعا

الشاعر: ابن نباته المصري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رومانسية

«أجبت منادي الحب من قبل ما دعا» من شعر ابن نباته المصري، من العصر المملوكي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة رومانسية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أجبت منادي الحب من قبل ما دعا — فإن شئتما لوماً وإن شئتما دَعا

ليَ الله قلباً صير الوجد شرعةً — وجفناً قريحاً صير الدمعَ مشرعا

كنافة لحظٍ خلفتني من الهنا — قَصِيًّا وفكري للهموم مجمَّعا

وسالف عهدٍ بالعقيق ذكرته — فعاد بدُرّ المدمعين مرصّعا

يخوفني بالسقم لاحٍ وليت من — عنانيَ أبقى فيّ للسقم موضعا

بَليت فلو رامتنيَ العين ما رأت — ولو أنَّ فكري عارض السمع ما وعى

ورُبَّ زمانٍ كان لي فيه مالكٌ — حبيبٌ سعى منه الفراق بما سعى

فلما تفرقنا كأني ومالكي — لطول اجتماع لم نبتْ ليلةً معا

من الغيد لو كان الملاح قصيدة — لكان سنا خدّيه للشمس مطلعا

أدار عليّ الدمع كأساً وطالما — أدارَ عليّ البابليّ المشعشعا

كأن التلاقي كان وفراً تسرعت — أيادي ابن شادٍ فيه حتى تضعضعا

إذا لم يكن للغيث في العام نجعة — فحسبك بالملك المؤيد منجعا

مليك أعاد الشعر سوقاً بدهره — فجئت إلى أبوابه متبضعا

ووالله لولا باعثٌ من مديحه — لأصبح بيتُ الشعر عندي بلقعا

أتَعذَلُ أقلامُ المدائح إن غدت — له سجداً لا للأنام وركّعا

فدت طلعة البدر المنير أبا الفدا — وإن كان أعلى من فداها وأرفعا

ألم ترَ أنا قد سلونا بأرضهِ — مراداً لنا في أرض مصرَ ومرتعا

إذا ابن تقيّ الدِّين جاد نباته — علينا فلا مدّت يدُ النيل أصبُعا

أما والذي أنشى الغمام وكفّه — فجادَ وقد ملَّ السحاب فأقلعا

لقد سُمعت للأوَّلين فضائلٌ — ولكنَّ هذا الفضلَ ما جازَ مسمعا

سحاب كما ترجى السحائب حفَّلاً — وبأسٌ كما تنضى الصواعق لمعا

وعلم ملأنا صحفه من فنونه — فكانت على الأيامِ برداً موشعا

وذكرٌ له في كلِّ قلبٍ محبَّةٌ — على ابن عليّ يعذر المتشيِّعا

له الله ما أزكاه في الملك نبعة — وأعذب في سقيا المكارم منبعا

هو الملك أغنى ماء وجهي وصانهُ — فإن تقصر الأمداح لم يقصر الدّعا

غدت كلّ عامٍ لي إليه وفادةٌ — فيا حبَّذا من أجل لقياه كلّ عا

تطوَّقت تطويقَ الحمامِ بجودِه — فلا عجبٌ لي أن أحوم وأسجعا

قضى الله إلاَّ أن يقومَ لقاصدٍ — بفرض فإن لم يلقَ فرضاً تطوَّعا

حلفت لقد ضاع الثنا عند غيره — ضياعاً وأمَّا عنده فتضوَّعا

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • المدمعين: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
  • بالسقم: سقم: السَّقامُ والسُّقْمُ والسَّقَمُ: المَرَض، لُغَاتٌ مِثْلَ حُزْنٍ وحَزَنٍ، وَقَدْ سَقِمَ وسَقُمَ سُقْماً وسَقَماً وسَقاماً وسَقامَةً يَسْقُمُ، فَهُوَ سَقِم وسَقِيمٌ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَالْجَمْعُ سِقامٌ جاؤوا بِهِ عَ … (لسان العرب)
  • بالعقيق: عقق: عَقَّه يَعُقُّه عَقًّا، فَهُوَ مَعْقوقٌ وعَقِيقٌ: شقَّه. والعَقِيقُ: وادٍ بِالْحِجَازِ كأَنه عُقَّ أَي شُقّ، غَلَبَتِ الصِّفَةُ عَلَيْهِ غَلَبَةَ الِاسْمِ وَلَزِمَتْهُ الأَلف وَاللَّامُ، لأَنه جَعَلَ الشَّيْءَ بِعَي … (لسان العرب)
  • خلفتني: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)
  • ذكرته: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
  • رامتني: رأم: رَئِمتِ الناقةُ وَلَدَهَا تَرْأَمُهُ رَأْماً ورَأَماناً: عطفتْ عَلَيْهِ وَلَزِمَتْهُ، وَفِي التَّهْذِيبِ: رِئْماناً أَحَبَّتْهُ؛ قَالَ: أَم كَيْفَ يَنْفَعُ مَا تُعْطي العَلُوقُ بِهِ ... رئْمانُ أَنْفٍ، إِذا مَا ضُنّ … (لسان العرب)
  • صير: صير: صارَ الأَمرُ إِلى كذا يَصِيرُ صَيْراً ومَصِيراً وصَيْرُورَةً وصَيَّرَه إِليه وأَصارَه، والصَّيْرُورَةُ مصدر صارَ يَصِيرُ. وفي كلام عُمَيْلَةَ الفَزارِي لعمه وهو ابن عَنْقاءَ الفَزارِي: ما الذي أَصارَك إِلى ما أَرى ي … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ليلاي كم ليلة بالشعر ليلاء
  • وهارب من رضوان
  • أثنى شذا الروض على فضل السحب
  • أوجهك أم جنة عالية
  • يدافعني الغيران عن طيب لثمها
  • يا دار جيرتنا بسفح الأجرع
  • قضى وما قضيت منكم لبانات
  • أعيذ ريم الترك بالروم