هَذِي هيَ الشَّمْسُ المُنِيرَةُ هَذِي
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة غزل
«هَذِي هيَ الشَّمْسُ المُنِيرَةُ هَذِي» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الذال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هَذِي هيَ الشَّمْسُ المُنِيرَةُ هَذِي ... فَمَنْ ادَّعاها الشَّمْسَ لَيْسَ بِهاذِ
سَفَرَتْ عِشاءً بَعْدَما غَسَقَ الدُّجَى ... فَبَدَتْ شَوامِخُ حَوْلَها وَجَلاذِ
يا هذِهِ عَذَّبْتِ قَلْباً قُلَّباً ... مِنِّي بِجِسْمٍ فِي هَواكِ جُذاذِ
وَتَرَكْتِهِ بِالحُبِّ أَفْلاذاً وَقَدْ ... مازَجْتِ ماءَ الحُبِّ بِالأَفْلاذِ
وَحَنَذْتِهِ بِوَقُودِ جَمْرٍ مُحْرِقٍ ... لِقُلُوبِ أَرْبابِ الهَوَى حَنَّاذِ
ما كُنْتُ بالطِّرْماذِ فِي وُدِّي وَلَمْ ... أَحْمِلْ لَهُ بِمَوَدَّةِ الطِّرْماذِ
أَسْتَعْذِبُ التَّعْذِيبَ مِنْكِ وَإِنَّنِي ... مِنْ طُولِهِ لَمْ أَسْتَعِذْ بِمَعاذِ
رَشَقَتْ سِهامُكِ مُهْجَتِي ظُلْماً فَكَمْ ... نَصْلٍ وَفُوقٍ خاضَها وَقِذاذِ
كَمْ وَقْفَةٍ يَوْمَ الوَداعِ تَبَجَّسَتْ ... مِنْها الشُّؤونُ بِوابِلٍ وَرَذاذِ
هَلاّ ذَكَرْتِ لَيالِياً ما بَيْنَنا ... سَلَفَتْ بِوَصْلٍ غَيْرِ ما شِعْواذِ
أَيَّامَ لَمْ تُشْحَذْ لِوَصْلِكِ دِيمَةٌ ... عَنِّي وَلَمْ تُشْحَذْ إِلَى الأَشْحاذِ
وَأُجِدُّ إِغْذاذِي إِلَى سُبُلِ الهَوَى ... فَيَطُولُ فِي سُبُلِ الهَوَى إِغْذاذِي
وَأَعِلُّ مِنْكِ بِخَمْرَتَيْنِ بِخَمْرَةِ الـ ... رِّيقِ اللَّذِيذِ وَخَمْرَةِ النَّبّاذِ
-وَعِتابُنا ما بَيْنَنا أَحْلَى مِنَ الـ ... ـمَاءِ المَشُوبُ زُلالُهُ بِالمَاذِي
لَوْ أَنَّنِي مِنْ غَيْرِ وَجْهِكِ شِقْوَتِي ... لَعَدَدْتُ يَعْرُبَ مَعْقِلِي وَمَلاذِي
مَلِكٌ يُحاذِي النَّيِّرَيْنِ وَما لَهُ ... فِي الأَكْرَمِينَ مُعارِضٌ وَمُحاذِ
أَضْحَتْ تَوَدُّ الشَّمْسُ وَالبَدْرُ التَّما ... مُ إِذا احْتَذَى لَهُما يَكُونُ الحَاذِي
إِنِّي لِفَضْلِكَ شاكِرٌ يا مُبْدِلِي ... فِي العَيْشِ مِنْ تَنْكِيدِهِ بِلَذاذِ
لا أَجْلَوِذُّ إِلَى سِواكَ وَلَمْ يَكُنْ ... إِلاَّ إِلَيْكَ مِنَ الوَرَى اجْلِوَّاذِي
غَذَّيْتَ آمالَ العُفاةِ وَلَمْ تَزَلْ ... أَنْتَ الكَفِيلُ لَها وَأَنْتَ الغَاذِي
وَسَجَرْتَ حَوْضَ نَداكَ لِلظَّامِي إِذا ... ما أَمَّهُ فِي سَيْرِهِ الحَذْحاذِ
هَلَكَتْ عِداكَ بِجَهْلِهِمْ إِذْ كافَحُوا ... بَحْراً تَلاطَمَ لُجَّهُ بِأَواذِ
شَذَّتْ قُلُوبُهُمُ وَإِنْ أَبْصَرْتَهُمْ ... لَيْسُوا إِذا أَبْصَرْتَ بِالشُّذَّاذِ
وَدَهاهُمُ الشَّيْطانُ فَهوَ عَلَيْهِمُيَسْعَى بِدَهْيٍ مِنْهُ وَاسْتِحْواذ ... فأَخَذْتَهُمْ فِي الحَرْبِ أَخْذَ مُسَيْطِرٍ
شَهْمٍ لِراياتِ العُلا أَخَّاذِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الذال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ادعاها: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال … (لسان العرب)
- التعذيب: عذب: العَذْبُ مِنَ الشَّرابِ والطَّعَامِ: كُلُّ مُسْتَسَاغٍ. والعَذْبُ: الماءُ الطَّيِّبُ. ماءةٌ عَذْبَةٌ ورَكِيَّة عَذْبَةٌ. وَفِي الْقُرْآنِ: هَذَا عَذْبٌ فُراتٌ*. وَالْجَمْعُ: عِذَابٌ وعُذُوبٌ؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النّ … (لسان العرب)
- الطرماذ: طرمذ: رَجُلٌ فِيهِ طَرْمَذَة أَي أَنه لَا يُحَقِّقُ الأُمور، وَقَدْ طَرْمَذَ عَلَيْهِ. وَرَجُلٌ طِرماذ: مُبَهْلِقٌ صَلِفٌ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمَّى الطِّرْمِذار؛ قَالَ: سَلامُ مَلَّاذٍ عَلَى مَلَّاذِ، ... طَرْمَذَةً مِنِّ … (لسان العرب)
- بجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- بوقود: وقد: الوَقُودُ: الحطَب. يُقَالُ: مَا أَجْوَدَ هَذَا الوَقُودَ للحطَب قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ. الوَقَدُ: نَفْسُ النَّارِ. وَوَقَدَتِ النَّارُ تَقِدُ وَقْداً وقِدةً ووَقَداناً وَوُقُوداً، بِا … (لسان العرب)
- جذاذ: جذذ: الجَذُّ: كَسْرُ الشَّيْءِ الصُّلْب. جَذَذْتُ الشيءَ: كسرتُه وقطَعْتُه والجُذاذُ والجِذاذُ: مَا كُسِرَ مِنْهُ، وَضَمُّهُ أَفصح مِنْ كَسْرِهِ، والجَذُّ: القَطْع الوحِيُّ المُستأْصِلُ، وَقِيلَ: هُوَ الْقَطْعُ المستأْصِ … (لسان العرب)