دَعِينِي وَيْكِ عاذِلَتِي دَعِينِي
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الوافر
«دَعِينِي وَيْكِ عاذِلَتِي دَعِينِي» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعِينِي وَيْكِ عاذِلَتِي دَعِينِي ... دَعِينِي لِلنَّعِيِّ وَلِلْحَنِينِ
دَعِينِي لِلتَّلَهُّفِ وَالتَّشَكِّي ... وَلِلْحُزْنِ الطَّوِيلِ وَلِلأَنِينِ
دَعِينِي لِلْبُكاءِ عَلَى سَلِيلِي ... عَلَى أَمَلِي عَلَى الوَلَدِ الضَّنِينِ
عَلَى الزَّاكِي الخَلاقِ عَلَى سَعِيدٍ ... عَلَى ذِي الحِلْمِ وَالعَقْلِ الرَّزِينِ
عَلَى طَلْقِ المُحَيَّا كادَ يُدْعَى ... بِيُوسُفَ إِنْ تَجَلَّى لِلْعُيُونِ
عَلَى مَنْ لَفْظُهُ إِنْ فاهَ يُزْرِي ... مَعَ الفُصَحاءِ بِالدُّرِّ الثَّمِينِ
عَلَى مَنْ كُنْتُ قِدْماً أَرْتَجِيهِ ... لِدَفْعِ النَّائِباتِ وَيَرْتَجِينِي
عَلَى مَنْ لَسْتُ أَنْساهُ إِلَى أَنْ ... يُعالِجَ عِيشَتِي رَيْبُ المَنُونِ
فإِنِّي بِالنَّعِيِّ عَلَى قَمِينٍ ... وَلَسْتُ لِغَيْرِ ذلِكُمُ القَمِينِ
تَنَمَّرَ لِي الزَّمانُ وَكانَ قِدْماً ... يُعاشِرُنِي مُعاشَرَةَ الخَدِينِ
وَعَوَّضَنِي كُؤُوساً مِنْ أُجاجٍ ... قَضاها مِنْ كُؤُوسٍ مِنْ مَعِينِ
وَقَدْ كُشِفَ الغِطاءُ فَلاحَ لِي ما ... تَوَلَّجَ فِي الظُّهُورِ وَفِي البُطُونِ
وَأَوْرَدَنِي الأَمانَ بِهِ إِلَى أَنْ ... رَمانِي بِالمَكائِدِ مِنْ كَمِينِ
فَيا وَيْحِي أَأُنْعَى الآنَ مِمَّنْ ... مَدَى الأَحْقابِ لَمْ يَكُ بِالأَمِينِ
أَمُعْتَسِفَ الفِجاجِ بِكُلِّ حَرْفٍ ... أَمُونِ السَّيْرِ خَيْطَفَةٍ ذَقُونِ
إِذا ما أَرْقَلَتْ بِكَ كُلَّ فَجٍّ ... أَمَقَّ وَكُلَّ داوِيَةٍ وَحِينِ
وَجُزْتَ القُلَّةَ الصَّفْراءَ فانْزِلْ ... بِأَرْضٍ دُونَ مُرْتَبَعِ القَطِينِ
بِأَرْضِ المَحْلِ مِنْ شَرْقِي مَحَلْيا ... بِذاتِ القاعِ ما بَيْنَ الحُزُونِ
وَقِفْ ما اسْطَعْتَ إِجْلالاً وَسَلِّمْ ... عَلَى بَشَرٍ عَلَى بَدْرٍ دَفِينِ
عَلَى قَبْرٍ حَوَى شَمْسَ المَعالِي ... وَإِكْسِيرَ الفَهامَةِ وَاليَقِينِ
وَصافِحْ تُرْبَهُ بِالخَدِّ وَاسْكُبْ ... عَلَى أَنْصابِهِ ماءَ الجُفُونِ
وَخاطِبْ مَنْ بِهِ جَهْراً وَنادِ ... لَهُ بِصَلاةِ خالِقِهِ المَتِينِ
وَبَلِّغْهُ التَّحِيَّةَ مِنْ شَفِيقٍ ... أَبٍ مِنْ فَقْدِهِ لَهِفٍ حَزِينِ
أَبٍ أَوْرَى الفِراقُ لَهُ سَعِيراً ... تُذِيبُ فُؤادَهُ طُولَ السِّنِينِ
أَبٍ طاشَتْ سَكِينَتُهُ فأَمْسَى ... مَعَ الأَصْحابِ يُنْسَبُ لِلجُنُونُ
أَبٍ صارَ البُكاءُ لَدَيْهِ دِيناً ... يُعادِلُ فِي المَذاهِبِ كُلَّ دِينِ
بَكَيْتُكَ يا سَعِيدُ وَأَنْتَ خَلْقٌ ... مَضَى فِي آيَةِ الحَقِّ المُبِينِ
وَلَوْ دَمْعِي يَشُوبُ البَحْرَ فَيْضاً ... لَما رَكِبَتْهُ أَلْواحُ السَّفِينِ
وَكَمْ لَكَ فِي المَكارِمِ وَالأَيادِي ... وَفِي عِلْمِ الفَصاحَةِ مِنْ فُنُونِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الثمين: لثم: اللِّثَامُ: رَدُّ المرأَة قِناعَها عَلَى أَنفها وردُّ الرَّجُلِ عمامَته عَلَى أَنفه، وَقَدْ لَثَمَتْ تَلْثِمُ[[. قوله [وقد لَثَمَتْ تَلْثِمُ] هكذا ضبط في الصحاح والمحكم أيضاً، ومقتضى إطلاق القاموس أنه من باب قتل، وف … (لسان العرب)
- الخلاق: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)
- الرزين: رزن: الرَّزينُ: الثَّقِيلُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. وَرَجُلٌ رَزِينٌ: سَاكِنٌ، وَقِيلَ: أَصيل الرأْي، وَقَدْ رَزُنَ رَزَانة ورُزوناً. ورَزَن الشيءَ يَرْزُنه رَزْناً: رازَ ثِقَله وَرَفَعَهُ لِيَنْظُرَ مَا ثِقَلُه مِنْ خِفَّتِهِ … (لسان العرب)
- الزاكي: (زَكَى) الزَّاءُ وَالْكَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَمَاءٍ وَزِيَادَةٍ. وَيُقَالُ الطَّهَارَةُ زَكَاةُ الْمَالِ. قَالَ بَعْضُهُمْ: سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا مِمَّا يُرْجَى بِهِ زَكَاءُ الْمَالِ … (مقاييس اللغة)
- الضنين: ضنن: الضِّنَّة والضِّنُّ والمَضَنَّة والمَضِنَّة، كُلُّ ذَلِكَ. مِنَ الإِمساك والبُخْل، وَرَجُلٌ ضَنينٌ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: قرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَعَا … (لسان العرب)
- الفصحاء: صحا: الصَّحْوُ: ذهابُ الغَيْم، يومٌ صَحْوٌ وسَماءٌ صَحْوٌ، واليومُ صَاحٍ. وَقَدْ أَصْحَيَا وأَصْحَيْنَا أَي أَصْحَتْ لَنَا السَّمَاءُ. وأَصْحَتِ السماءُ، فَهِيَ مُصْحِيَةٌ: انْقَشَع عَنْهَا الغَيْم، وَقَالَ الْكِسَائِيُّ … (لسان العرب)
- الولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- بالدر: (دَرَّ) الدَّالُ وَالرَّاءُ فِي الْمُضَاعَفِ يَدُلُّ عَلَى أَصْلَيْنِ: أَحَدُهُمَا تَوَلُّدُ شَيْءٍ عَنْ شَيْءٍ، وَالثَّانِي اضْطِرَابٌ فِي شَيْءٍ. فَالْأَوَّلُ الدَّرُّ دَرُّ اللَّبَنِ. وَالدَّرَّةُ دَرَّةُ السَّحَابِ: … (مقاييس اللغة)