كَئِيبٌ نَأَى عَنْهُ أَحْبابُهُ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة فراق
«كَئِيبٌ نَأَى عَنْهُ أَحْبابُهُ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كَئِيبٌ نَأَى عَنْهُ أَحْبابُهُ ... وَبُتَّتْ مِنَ الوَصْلِ أَسْبابُهُ
وَأَصْبَحَ بَعْدَ المَلا عاكِفاً ... عَلَى مَرْبَعٍ خَفَّ أَعْرابُهُ
أَطالَ البُكاءَ إِلَى أَنْ بَكَى ... جَمِيعُ الرِّفاقِ وَأَصْحابُهُ
فَيا لَكَ رَبْعاً عَفَا وَاغْتَدَى ... بِمَغْناهُ يَنْعَبُ نَعَّابُهُ
وَأَضْحَتْ بِهِ بَعْدَ أَسْرابِهِ ... تَجُولُ مِنَ الوَحْشِ أَسْرابُهُ
وَقَدْ لاحَ كالطِّرْسِ إِذْ جَدَّدَتْ ... عَلَيْهِ الكِتابَةَ كُتَّابُهُ
وَأَغْيَدَ كالشَّمْسِ حَفَّتْ بِهِ ... كَمِثْلِ الكَواكِبِ أَتْرابُهُ
أَقامَ بِقَلْبِي غَداةَ النَّوَى ... وَما بَرِحَتْ مِنْهُ أَطْنابُهُ
يُلاثُ عَلَى الدِّعْصِ سِرْبالُهُ ... وَيُلْقَى عَلَى الشَّمْسِ جِلْبابُهُ
إِذا انْجابَ بُرْقُعُهُ لَمْ يَزَلْ ... يُبِينُ لَنا الفَجْرَ مُنْجابُهُ
كأَنَّ نَواظِرَهُ نَرْجَسٌ ... وَأَنْمُلَ كَفَّيْهِ عُنَّابُهُ
فَفِي كَبِدِي حُبُّهُ أَسْطُرٌ ... وَلَمْ تَمْحُهُ قَطُّ أَحْقابُهُ
أَرَى المَجْدَ فِي النَّاسِ لَمْ تَتَّصِلْ ... إِلَى غَيْرِ كَهْلانَ أَسْبابُهُ
فَفِي مُزْنِ كَفَّيْهِ يَوْمَ النَّدَى ... يَزِيدُ عَلَى الغَيْثِ تَسْكابُهُ
تُحاكِي شَذا المِسْكِ أَخْلاقُهُ ... وَتَعْلُو عَلَى النَّجْمِ أَحْسابُهُ
وَتَحْسُدُ فِيهِ إِذا ما ارْتَقَى ... مَنابِرَهُ القُعْسَ أَقْتابُهُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمغناه: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- تجول: جول: جَالَ فِي الحَرْب جَوْلة، وجَالَ فِي التَّطْواف يَجُول جَوْلًا وجَوَلاناً وجُؤُولًا؛ قَالَ أَبو حَيَّةَ النُّمَيْرِيُّ: وجَالَ جُؤُولَ الأَخْدَرِيِّ بِوَافِدٍ ... مُغِذٍّ، قَلِيلًا مَا يُنِيخُ ليَهْجُدا وتَجَاوَلُوا … (لسان العرب)
- جددت: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- حفت: حفت: الحَفْتُ: الإهْلاكُ. حَفَته اللَّهُ حَفْتاً: أَهْلَكَه، ودَقَّ عُنُقَه؛ قَالَ الأَزهري: لَمْ أَسمع حَفَتَه بِمَعْنَى دَقَّ عُنُقَه لِغَيْرِ اللَّيْثِ؛ قَالَ: وَالَّذِي سَمِعْنَاهُ حَفَتَه ولَفَتَهُ إِذا لَوَى عُنُقَ … (لسان العرب)
- كالطرس: طرس: الطِّرْسُ: الصَّحِيفَةُ، وَيُقَالُ هِيَ الَّتِي مُحِيت ثُمَّ كُتِبَتْ، وَكَذَلِكَ الطِّلْسُ. ابْنُ سِيدَهْ: الطِّرْسُ الْكِتَابُ الَّذِي مُحِيَ ثُمَّ كُتِبَ، وَالْجَمْعُ أَطْراس وطُروس، وَالصَّادُ لُغَةٌ. اللَّيْثُ: … (لسان العرب)