أَفْراحُ ما أَوْلَى الهَوَى أَحْزانُ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«أَفْراحُ ما أَوْلَى الهَوَى أَحْزانُ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَفْراحُ ما أَوْلَى الهَوَى أَحْزانُ ... وَالسِّرُّ فِي يَوْمِ النَّوَى إِعْلانُ
وَزِيادَةُ المُشْتاقِ مِنْ أَشْواقِهِ ... فِي جِسْمِهِ وَعَزائِهِ نُقْصانُ
بانَ المُطِلُّ بِبَيْنِهِ فَتَبايَنَتْ ... مِنْ بَيْنِهِ الأَجْفانُ وَالأَجْفانُ
وَتَفَجَّرَتْ وَتَسَعَّرَتْ مِنْ مَدْمَعِي ... وَمِنَ الحَشا الأَمْواهُ وَالنِّيرانُ
أَخْلَصْتُ أَدْيانَ الهَوَى فَالآنَ لِي ... فِي الحُبِّ أَدْيانُ الهَوَى أَدْيانُ
وَغَدَوْتُ مُرْتَضِيَ الهَوانِ بِحُكْمِهِ ... وَالحُبُّ فِيهِ مَذَلَّةٌ وَهَوانُ
يا قاتِلِي ما لِي وَما لَكَ إِنَّنِي ... راضٍ وَأَنْتَ مَعَ الرِّضا غَضْبانُ
أَذْكَتْ جِنانٌ فِي الحَشا ناراً عَلَى ... قَلْبٍ يَذُوبُ لِحَرِّها وَجَنانُ
حازَتْ مِنَ الحُسْنِ البَدِيعِ بَدايِعاً ... حَسُنَتْ وَلا مِنْها لَنا إِحْسانُ
تُنْبِيكَ مُخْبِرَةً بِكُلِّ بَدِيعَةٍ ... مِنْ حُسْنِها الأَوْصافُ وَالأَلْوانُ
يَبْدُو إِذا ابْتَسَمَتْ جُمانٌ لَمْ يَكُنْ ... يَحْكِيهِ مِنْ مَحْضِ الجُمانِ جُمانُ
تَجْلُو بِقُضْبانِ الأَراكَةِ ثَغْرَها ... فَأَغارُ إِذْ تَجْرِي بِهِ القُضْبانُ
فَكَأَنَّما أَسْنانُها أَسْماطُها ... وَكَأَنَّما أَسْماطُها أَسْنانُ
يَزْدادُ حُسْناً فِي بَياضِ تَرِيبِها ... مِنْ حُسْنِها الياقُوتُ وَالمَرْجانُ
وَيَغَصُّ بِالأَرْدافِ فَضْلُ إِزارِها ... فَكأَنَّما أَرْدافُها الكُثْبانُ
فَتَّانَةُ الطَّرْفِ الكَحِيلِ كأَنَّما ... بِالسِّحْرِ كُحِّلَ طَرْفُها الفَتَّانُ
تَحْكِي الغَزالَ إِذا رَنَتْ وَإِذا بَدَتْ ... فِي حُسْنِها لَمْ تَحْكِها الغِزْلانُ
شَمْسٌ تَطُوفُ بِها القِيانُ وَهَلْ تَرَى ... شَمْساً بِهالَتِها تَطُوفُ قِيانُ
سَحَّارَةُ الإِنْسانِ مِنْ إِنْسانِها ... يَتَأَلَّمُ الإِنْسانُ وَالإِنْسانُ
بُسْتانُ بَهْجَتِها تَضاحَكَ زَهْرُهُ ... لَمْ يَحْكِهِ فِي حُسْنِهِ بُسْتانُ
فَالطَّلْعُ يَبْدُو مِنْ كَمائِمِ ثَمْرِهِ ... وَالوَرْدُ وَالتُّفَّاحُ وَالرُّمَّانُ
فَلَها الرِّضا مِنِّي عَلَى قَتْلِي وَلِي ... مِنْها النَّوَى وَالسُّخْطُ وَالهِجْرانُ
وَمِنَ التَّغَزُّلِ فِي هَوايَ لَها وَمِنْ ... مَدْحِي فَلاحاً قَدْ غَدا دِيوانُ
-الزَّاخِرُ البَحْرُ الخِضَمُّ الشَّامِخُ الــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــطَّوْدُ الأَشَمُّ الواكِفُ الهَتَّانُ ... -وَالخادِرُ الضِّرْغامُ وَالصَّمْصامُ وَالـ
ـقَمْقامُ وَالمِطْعامُ وَالمِطْعانُ ... مَلِكٌ بَدَتْ مِنْهُ بِسُورَةِ عَدْلِهِ
فِي مُلْكِهِ الآياتُ وَالبُرْهانُ ... وَرَقا مِنَ العَلْياءِ ما لَمْ يَرْقَهُ
سَيْفُ بنُ ذِي يَزَنٍ وَلا النُّعْمانُ ... عَجِفَتْ سِمانُ سَوامِهِ وَوُفُودُهُ
آمالُهُمْ يَوْمَ النَّوَى أَسْمانُ ... يَهْمِي عَلَيْنا مِنْ سَحائِبِ جُودِهِ
وَرِقُ اللُّجَيْنِ المَحْضِ وَالعِقْيانُ ... فِي بَدْرِهِ بَدْرٌ وَلَيْثٌ خادِرٌ
فِي كَفِّهِ سَيْحانُ بَلْ جَيْحانُ ... قَدْ تَهْرُبُ الأَبْطالُ عَنْهُ كَمِثْلِ ما
خَوْفَ الكَواكِبِ يَهْرُبُ الشَّيْطانُ ... هَزَمَ الخَمِيسَ إِذا الْتَقَتْ وَتَصادَمَتْ
فِي حَرْبِها الفُرْسانُ وَالفُرْسانُ ... وَسُيُوفُهُ أَجْفانُها مُهَجُ العِدَى
يَوْمَ الوَغَى إِنْ غابَتْ الأَجْفانُ ... يَنْمِيهِ مُحْسِنُهُ إِلَى عَلْيائِهِ
وَمُظَفَّرٌ وَأَخُو العُلا كَهْلانُ ... -نَسَبٌ تُضِيءُ بِنُورِهِ الدُّنْيا وَيَسْـ
ـفُلُ فِي المَراتِبِ دُونَهُ كَيْوانُ ... لَكَ فِي مَنارِ المَجْدِ أَصْبَحَ يا أَبا
سُلْطانَ تاجُ العِزِّ وَالسُّلْطانُ ... لا زِلْتَ تَرْقا فِي المَعالِي رُتْبَةً
لَمْ يَرْقَها سَيْفٌ وَلا عَزَّانُ ... وَمَنابِراً لَمْ يَقْتَعِدْها حِمْيَرٌ
وَسِياسَةً ما ساسَها ساسانُ ... فَالآنَ دُونَكَ يا ذُؤابَةَ تُبَّعٍ
قَحْطانُ فِي الدَّرَجاتِ بَلْ عَدْنانُ ... فَارْبَعْ أَبَيْتَ اللَّعْنَ قَدْ جُزْتَ المَدَى
وَانْعَمْ بِما قَدْ خَصَّكَ الرَّحْمَنُ ... فِي رُتْبَةٍ عَنْها يُقَصِّرُ قَيْصَرٌ
وَيَقِلُّ عَنْ إِدْراكِها خاقانُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المطل: مطل: المَطْلُ: التَّسْوِيفُ والمُدافَعة بالعِدَة والدَّيْن ولِيَّانِه، مَطَلَه حَقَّه وَبِهِ يَمْطُلُه مَطْلًا وامْتَطَلَه ومَاطَلَه بِهِ مُمَاطَلَةً ومِطَالًا وَرَجُلٌ مَطُول ومَطَّال. وَفِي الْحَدِيثِ: مَطْلُ الغنيِّ ظ … (لسان العرب)
- ببينه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- بحكمه: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
- بينه: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- غضبان: غضب: الغَضَبُ: نَقِيضُ الرِّضَا. وَقَدْ غَضِبَ عَلَيْهِ غَضَباً ومَغْضَبَةً، وأَغْضَبْتُه أَنا فَتَغَضَّبَ. وغَضِبَ لَهُ: غَضِبَ عَلَى غَيْرِهِ مِنْ أَجله، وَذَلِكَ إِذا كَانَ حَيّاً، فإِن كَانَ مَيِّتًا قُلْتَ: غَضِبَ ب … (لسان العرب)
- فتباينت: بين: البَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وجْهَين: يَكُونُ البَينُ الفُرْقةَ، وَيَكُونُ الوَصْلَ، بانَ يَبِينُ بَيْناً وبَيْنُونةً، وَهُوَ مِنَ الأَضداد؛ وشاهدُ البَين الوَصل قَوْلُ الشَّاعِرِ: لَقَدْ فَرَّقَ الواش … (لسان العرب)
- قاتلي: قتل: القَتْل: معروف، قَتَلَه يَقْتُله قَتْلاً وتَقْتالاً وقَتَل به سواء عند ثعلب، قال ابن سيده: لا أَعرفها عن غيره وهي نادرة غريبة، قال: وأَظنه رآه في بيت فحسِب ذلك لغة؛ قال: وإِنما هو عندي على زيادة الباء كقوله: سُودُ ا … (لسان العرب)