أَتَعْلَمُ ذاتُ الغُنْجِ أَمْ لَيْسَ تَعْلَمُ

الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة غزل

«أَتَعْلَمُ ذاتُ الغُنْجِ أَمْ لَيْسَ تَعْلَمُ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 33 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة غزل.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أَتَعْلَمُ ذاتُ الغُنْجِ أَمْ لَيْسَ تَعْلَمُ ... بِأَنِّي قَتِيلٌ فِي هَواها مُتَيَّمُ

قَتِيلُ الهَوَى قَدْ ضَرَّجَتْهُ دُمُوعُهُ ... كَمِثْلِ قَتِيلِ السَّيْفِ ضَرَّجَهُ الدَّمُ

فَلَيْسَ مِنَ الأَحْياءِ إِذْ هوَ مُصْرَعٌ ... وَلَيْسَ مِنَ الأَمْواتِ إِذْ يَتَكَلَّمُ

أَلا ما لِقَلْبِي لا يَزالُ مُعَذَّباً ... بِحُبِّ حَبِيبٍ قَلْبُهُ لَيْسَ يَرْحَمُ

حَبِيبٌ لَذِيذٌ لَفْظُهُ وَخِطابُهُ ... وَلكِنَّهُ فِي وَصْلِهِ لَيْسَ يَفْهَمُ

أَمُوتُ إِذا قابَلْتُهُ وَهوَ عابِسٌ ... وَأَحْيا إِذا قابَلْتُهُ وَهوَ يَبْسِمُ

لَقَدْ حَكَمَتْ بِالقِسْطِ فِي مِلَّةِ الهَوَى ... بُثَيْنَةُ فِي أَحْكامِها حَيْثُ تَحْكُمُ

وَتَزْعُمُ فِي حُكْمِ الهَوَى أَنَّما دَمِي ... حَلالٌ لَها وَالوَصْلُ مِنْها مُحَرَّمُ

لَها غُرَّةٌ كالبَدْرِ لَيْلَةَ تَمِّهِ ... وَفَرْعٌ أَثِيثٌ نَبْتُهُ لَيْسَ يَقْتِمُ

وَتَبْسِمُ عَنْ دُرٍّ يَلُوحُ كأَنَّهُ ... إِذا ابْتَسَمَتْ فِي الثَّغْرِ دُرٌّ مُنَظَّمُ

أَقُولُ لَها ما لَوْ تَجُودِينَ مَرَّةً ... بِتَرْشافِ ثَغْرٍ لَمْ يَنَلْ مِنْهُ مُغْرَمُ

أَطُوفُ بِجَنْبَيْ سَجْفِها وَرَقِيبُها ... بِما فِي ضَمِيرِي جاهِلٌ لَيْسَ يَعْلَمُ

وَأَبْعَثُ طَرْفِي فِي رِياضِ جَمالِها ... يَسُومُ وَحَبْلُ الوَصْلِ مِنْها مُصَرَّمُ

تُلاحِظُنِي مِنْها بِطَرْفٍ مُكَحَّلٍ ... فَتَرْشُقُنِي مِنْ طَرْفِها الغَضِّ أَسْهُمُ

أَلا يا أُولِي الأَلْبابِ ما أَيُّ أُمَّةٍ ... بِها الأَمْرُ بِالمَعْرُوفِ وَالدِّينِ قَيِّمُ

كأُمَّةِ خَيْرِ المُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ ... وَخاتِمِها بِالحَقِّ وَالدِّينِ يُخْتَمُ

عَلَيْهِ صَلاةُ اللهِ ما ذَرَّ شارِقٌ ... وَما جَنَّ يَحْمُومٌ مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِمُ

وَأَيُّ مُقامٍ كانَ فُضِّلَ سُوحُهُ ... كَما فُضِّلَ البَيْتُ العَتِيقُ المُحَرَّمُ

تَسِيرُ لَهُ الرُّكْبانُ مِنْ كُلِّ بُقْعَةٍ ... لَها الرُّكْنُ قَصْدٌ وَالمَقامُ وَزَمْزَمُ

وَأَيُّ أَخِي مَجْدٍ يَجِلُّ إِذَنْ كَما ... يَجِلُّ فَلاحٌ فِي المَعالِي وَيَعْظُمُ

فَتَىً كادَ يُبْقِي اللَّيْلَ مِنْ فَضْلِهِ ضُحَىً ... وَرَأْدَ الضُّحَى مِنْ بأْسِهِ كادَ يَظْلِمُ

يَسُرُّ بِبُشْراهُ القُلُوبَ إِذا عَطَى ... وَتَرْجُفُ مِنْهُ خَشْيَةً حِينَ يَنْقِمُ

أَنامِلُهُ تُورِي مِنَ السَّيْفِ جُذْوَةً ... وَتَهْطِلُ غَيْثاً يَسْتَهِلُّ وَيُثْجِمُ

فَلِلسَّرْدِ حَمَّالٌ وَلِلْخَيْلِ فارِسٌ ... وَفِي الجُودِ غَيْداقٌ وَفِي المَجْدِ مُقْدِمُ

وَلِلْعَهْدِ ثَبَّاتٌ وَلِلْجارِ مانِعٌ ... وَلِلْمالِ بَذَّالٌ وَلِلضَّيْفِ مُكْرِمُ

تَحِنُّ إِلَى الإِعْطاءِ راحَتُهُ كَما ... يَحِنُّ إِلَى وَصْلِ الحَبِيبِ المُتَيَّمُ

إِذا ما هَمَتْ كَفَّاهُ فَضْلاً كأَنَّما ... هَمَى مِنْ مُتُونِ المُزْنِ أَوْطَفُ يَسْجِمُ

يُقِرُّ لَهُ فِي جُودِهِ كُلُّ أَوْطَفٍ ... وَيَقْصُرُ عَنْهُ الخادِرُ المُتأَجِّمُ

وَتَنْفِرُ عَنْهُ الخَيْلُ فِي حَوْمَةِ الوَغَى ... إِذا جاشَ بِالخَيْلِ اللُّهامُ العَرَمْرَمُ

أَلا أَيُّها القَرْمُ الهُمامُ وَمَنْ لَهُ ... مِنَ المَجْدِ بُرْدٌ بِالمَحامِدِ مُعْلَمُ

عَلَيْكَ الثَّنا يا خَيْرَ مَنْ وَطِىءَ الحَصَى ... جَمِيعاً وَمَنْ فِي النَّاسِ فاهَ بِهِ فَمُ !

دَعْ النَّاسَ فِي كَسْبِ الثَّراءِ وَلَهْوَهُمْ ... فَمَكْسَبُكَ الفَخْرُ المُنِيفُ المُعَظَّمُ

وَدُمْ دامَتْ الدُّنْيا عَلَيْكَ بِنِعْمَةٍ ... وَدانَ لَكَ الدَّهْرُ الغَشُومُ الغَشَمْشَمُ

البحر والقافية

القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.

تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.

القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:

  • الغنج: غنج: امرأَة غَنِجَة: حسَنة الدَّلّ. وغُنْجُها وغُناجُها: شَكْلُها، الأَخيرة عَنْ كُرَاعٍ، وَهُوَ الغُنْجُ والغُنُجُ، وَقَدْ غَنِجَتْ وتَغَنَّجَتْ، فَهِيَ مِغْناجٌ وغَنِجَة؛ وَقِيلَ: الغُنْجُ مَلاحَة العَينين. وَفِي حَدِي … (لسان العرب)
  • بالقسط: قسط: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى الْحُسْنَى المُقْسِطُ: هُوَ العادِلُ. يُقَالُ: أَقْسَطَ يُقْسِطُ، فَهُوَ مُقْسِطٌ إِذا عدَل، وقَسَطَ يَقْسِطُ، فَهُوَ قاسِطٌ إِذا جارَ، فكأَن الْهَمْزَةَ فِي أَقْسَطَ للسَّلْب كَمَا يُقَا … (لسان العرب)
  • تحكم: حكم: اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَحْكَمُ الحاكمِينَ، وَهُوَ الحَكِيمُ لَهُ الحُكْمُ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَالَ اللَّيْثُ: الحَكَمُ اللَّهُ تَعَالَى. الأَزهري: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ الحَكَمُ والحَكِيمُ والحاكِمُ، و … (لسان العرب)
  • دموعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
  • ضرجته: ضرج: ضَرَجَ الثوبَ وغيرَه: لَطَخه بِالدَّمِ ونحوِه مِنَ الحُمْرة، وَقَدْ يَكُونُ بالصُّفرة؛ قَالَ يَصِفُ السَّراب عَلَى وَجْهِ الأَرض: فِي قَرْقَرٍ بِلُعاب الشَّمْسِ مَضْرُوج يَعْنِي السَّرَابَ. وضَرَّجَه فَتَضَرَّج، وثو … (لسان العرب)
  • ضرجه: ضرج: ضَرَجَ الثوبَ وغيرَه: لَطَخه بِالدَّمِ ونحوِه مِنَ الحُمْرة، وَقَدْ يَكُونُ بالصُّفرة؛ قَالَ يَصِفُ السَّراب عَلَى وَجْهِ الأَرض: فِي قَرْقَرٍ بِلُعاب الشَّمْسِ مَضْرُوج يَعْنِي السَّرَابَ. وضَرَّجَه فَتَضَرَّج، وثو … (لسان العرب)
  • عابس: عبس: عَبَسَ يَعْبِسُ عَبْساً وعَبَّس: قَطَّبَ مَا بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَرَجُلٌ عابِسٌ مِنْ قَوْمٍ عُبُوسٍ. وَيَوْمٌ عابِسٌ وعَبُوسٌ: شديدٌ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ قُس: يَبْتَغِي دَفْعَ باسِ يَومٍ عَبُوسٍ؛ هُوَ صِفَةٌ لأَصحاب ال … (لسان العرب)
  • قابلته: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)

قصائد ذات صلة

  • ما لِعُذَّالِي وَما لِي
  • قِفْ بِحانُوتِ الدِّنانِ
  • ما لِرَبَّاتِ الخِيامِ
  • قِفْ بِالطُّلُولِ الهُمَّدِ
  • تَأَمَّلْ عَرْصَةَ البانِ
  • أَلا باكِرْ إِلَى الرَّاحِ
  • قُمْ وَدَعْ ذا اللَّوْمَ صاحِ
  • لِمَنْ طَلَلٌ ثَوَى فِيهِ