ما بالُ قَلْبِكَ زادَ فِي وَلْوالِهِ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«ما بالُ قَلْبِكَ زادَ فِي وَلْوالِهِ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 37 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما بالُ قَلْبِكَ زادَ فِي وَلْوالِهِ ... فَتَراهُ لا يُصْغِي إِلَى عُذَّالِهِ
أَشَجاهُ حادِثُ دَهْرِهِ أَمْ هاجَهُ ... رَسْمٌ عَفا مَغْناهُ مِنْ نُزَّالِهِ
وَمُعَصْفَرِ الخَدَّيْنِ ما لاحَظْتُهُ ... إِلاَّ رَمانِي راشِقاً بِنِبالِهِ
غَنِجٍ أَسِيلِ الخَدِّ رِيقَةُ ثَغْرِهِ ... كالشَّهْدِ شِيبَ مِزاجُهُ بِزُلالِهِ
يا عُذَّلِي فِي حُبِّهِ ما الفِكْرُ فِي ... عَيْنٍ مُسَهَّدَةٍ وَقَلْبٍ والِهِ
ظَبْيٌ مَراعِيهِ رِياضُ قُلُوبِنا ... لا الرَّوْضُ مِنْ نَبْتِ العَرارِ وَضالِهِ
كَمَلَتْ بَدائِعُ حُسْنِهِ فَكَأَنَّهُ ... بَدْرُ السَّما فِي حُسْنِهِ وَكَمالِهِ
نارُ السَّعِيرِ وَجَنَّةُ الفِرْدَوْسِ لِي ... مُضْمُونَتانِ بِهَجْرِهِ وَوِصالِهِ
فَاللَّيْلُ تَحْتَ قِناعِهِ وَالشَّمْسُ تَحْـ ... ـتَ لِثامِهِ وَالدِّعْصُ فِي سِرْبالِهِ
وَكأَنَّ فاعِمَ ساقِهِ فِي غُصَّةٍ ... إِذْ فاضَ مُنْدَمِجاً عَلَى خَلْخالِهِ
وَتَرَى عَلَى خَدَّيْهِ سَلْسالَ الحَيا ... يَجْرِي فَوا عَطَشِي إِلَى سَلْسالِهِ
بَدْرٌ إِذا ما دارَ كانَ مَدارُهُ ... ما بَيْنَ أرْبُعِهِ وَبَيْنَ حِجالِهِ
أَجِدُ الرَّدَى أَبَداً بِهِجْرَتِهِ وَقَدْ ... أَحْيا إِذا قَبَّلْتُ عَقْرَبَ خالِهِ
ما جادَ لِي مِنْ وَصْلِهِ بِقَلِيلِهِ ... وَكَثِيرِهِ وَحَرامِهِ وَحَلالِهِ
ما إِنْ تَصَدَّى بِالدَّلالِ تَعَرُّضاً ... إِلاَّ طَبَى قَلْبِي بِحُسْنِ دَلالِهِ
ما إِنْ أَتَى بِالصِّدْقِ فِي مِيعادِهِ ... إِلاَّ وَقارَنَ صِدْقَهُ بِمِحالِهِ
وَلَقَدْ قَطَعْتُ المَهْلَكاتِ بِأَعْيَسٍ ... نِضْوٍ يُبارِي الرِّيحَ فِي إِرْقالِهِ
جَوَّابُ عَرْضَ قِفارِهِ مُتَواشِكٌ ... فِي وَخْدِهِ خَوَّاضُ لُجَّةَ آلِهِ
فَأَظَلُّ فِي تِلْكَ المَهامِهِ ناشِداً ... بِغَرائِبِ الأَشْعارِ فَوْقَ رِحالِهِ
شِعْرٌ أَتَى بِالمَدْحِ فِي عَلْيا أَبِي ... سُلْطانَ كالدِّيباجِ فِي هَلْهالِهِ
مَلِكٌ إِذا الأَمْطارُ عَزَّ نُزُولُها ... أَغْنَى عَنْ الأَمْطارِ فَيْضُ نَوالِهِ
نَسَخَ الزَّمانُ بِعَدْلِهِ إِدْبارَهُ ... بِطَوالِعِ الإِقْبالِ مِنْ إِقْبالِهِ
وَتَرَى عَلَيْهِ سُرادِقاً مَضْرُوبَةً ... مِنْ قَدْرِهِ وَفَخارِهِ وَجَلالِهِ
وَتَكادُ عَيْنُ الشَّمْسِ مِنْ أَفْلاكِها ... تَهْوِي إِلَى تَقْبِيلِ تُرْبِ نِعالِهِ
سَمَحَ الزَّمانُ بِهِ وَما مِنْ قَبْلِهِ ... سَمَحَ الزَّمانُ مِنَ الوَرَى بِمِثالِهِ
ما جِئْتَهُ مُسْتَحْمِياً أَو وافِداً ... إِلاَّ وَجادَ بِجاهِهِ وَبِمالِهِ
يَقْرِي سِباعَ البِيدِ مِنْ أَعْدائِهِ ... فَكأَنَّهُنَّ لَدَيْهِ بَعْضُ عِيالِهِ
فِي مُعْجِزاتِ المَجْدِ مِنْ كُبَّارِهِ ... فِي مُوجِباتِ الدِّينِ مِنْ أَبْدالِهِ
ما فِي المَعالِي مِثْلُهُ خَلْقٌ وَلا ... آلٌ تَفَرَّدَ بِالفَخارِ كآلِهِ
يُعْطِي وَيَمْنَعُ جارَهُ وَوُفُودَهُ ... وَيَكُرُّ يَوْمَ الطَّعْنِ فِي أَبْدالِهِ
كاللَّيْثِ يُنْشِبُ فِي القَنِيصِ مَخالِباً ... وَيَظَلُّ مُحْتَمِياً عَلَى أَشْبالِهِ
كالشَّمْسِ فِي إِجْلالِهِ كالغَيْثِ فِي ... إِسْبالِهِ كالدَّهْرِ فِي إِمْهالِهِ
لَو وازَنَ الدُّنْيا وَساكِنَها مَعاً ... ما وازَنُوا فِي القَدْرِ ظُفْرَ شِمالِهِ
يا أَيُّها البَدْرُ الَّذِي مِنْ سَعْدِهِ ... لَمْ تَقْتَضِ أَفْلاكُهُ بِزَوالِهِ
هَذا مَدارُ بُرُوجِ مَجْدِكَ قَدْ عَلا ... أَعْلَى مَنازِلِ شَمْسِهِ وَهِلالِهِ
إِنَّ التَّجارِبَ هَذَّبَتْكَ بِحَكِّها ... كالسَّيْفِ أُطْلِقَ حَدُّهُ بِصِقالِهِ
وَإِلَيْكَ يا شَمْسَ العَتِيكِ غَرِيبَةً ... تُنْسِي شَدا غَيْلانَ عِنْدَ بِلالِهِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- السعير: سعر: السِّعْرُ: الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ وقد أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ: اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: أَنه قِيلَ لِلنَّبِيِّ، ﷺ: سَعِّرْ لَنَا، فَقَالَ: إِن اللّ … (لسان العرب)
- العرار: عرر: العَرُّ والعُرُّ والعُرَّةُ: الجربُ، وَقِيلَ: العَرُّ، بِالْفَتْحِ، الْجَرَبُ، وَبِالضَّمِّ، قُروحٌ بأَعناق الفُصلان. يُقَالُ: عُرَّت، فَهِيَ مَعْرُورة؛ قَالَ الشَّاعِرُ: ولانَ جِلْدُ الأَرضِ بَعْدَ عَرِّه أَي جَرَب … (لسان العرب)
- بزلاله: زلل: زَلَّ السَّهْمُ عَنِ الدِّرْع، والإِنسانُ عَنِ الصَّخْرة يَزِلُّ ويَزَلُّ زَلًّا وزَلِيلًا ومَزِلَّة: زَلِقَ، وأَزَلَّهُ عَنْهَا. وزَلَلْتَ يَا فُلَانُ تَزِلُّ زَلِيلًا إِذا زَلَّ فِي طِين أَو مَنْطِق. وَقَالَ الْفَ … (لسان العرب)
- بنباله: بله: البَلَهُ: الغَفْلة عَنِ الشرّ وأَن لا يُحْسِنَهُ؛ بَلِهَ، بِالْكَسْرِ، بَلَهاً وتَبَلَّه وَهُوَ أَبْلَه وابتُلِهَ كبَلِه؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: إِنَّ الَّذِي يَأْمُل الدُّنْيا لَمُبْتَلَهٌ، ... وكلُّ ذِي أَمَلٍ عَن … (لسان العرب)
- بهجره: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- عذاله: عذل: العَذْلُ: اللَّومُ، والعَذُل مثلُه. عَذَلَهُ يَعْذِلُه[[. قوله [عذله يعذله] هو من بابي ضرب وقتل كما في المصباح]] عَذْلًا وعَذَّلَه فاعْتَذَل وتَعَذَّلَ: لامَهُ فَقَبِلَ مِنْهُ وأَعْتَبَ، وَالِاسْمُ العَذَلُ، وَهُمُ … (لسان العرب)