عَرِّجْ بِذاتِ الكُورِ وَالنِّسْعَيْنِ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة غزل
«عَرِّجْ بِذاتِ الكُورِ وَالنِّسْعَيْنِ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عَرِّجْ بِذاتِ الكُورِ وَالنِّسْعَيْنِ ... لِمَعالِمٍ دَرَسَتْ مِنَ العَلَمَيْنِ
دِمَنٌ عَفاها كُلُّ أَوْطَفَ مُسْبِلٍ ... مِنْ نَوْءِ نَجْمِ السَّعْدِ وَالفَرْغَيْنِ
وَلَقَدْ عَهِدْتُ بِها أُمَيْمَةَ وَالهَوَى ... مِنِّي وَمِنْها مُشْرِقُ العَصْرَيْنِ
أَهْوَى وَتَهْوَى وَالمُراقِبُ غافِلٌ ... وَالدَّهْرُ عَنَّا هاجِعُ الجَفْنَيْنِ
بَيْضاءُ واضِحَةٌ تَلُوحُ كأَنَّها ... مِنْ حُسْنِ بَهْجَتِها قَضِيبُ لُجَيْنِ
لَعْسا المَراشِفِ كالزُّلالِ رُضابُها ... غَرْثَى الحَشا مَهْضُومَةُ الكَشْحَيْنِ
وَمَتَى رَنَتْ سَبَتْ العُقُولَ كأَنَّما ... فِي لَحْظِها سِحْرٌ مِنَ المَلِكَيْنِ
ما أَبْصَرَتْ عَيْنايَ شَمْساً غَيْرَها ... مِنْ قَبْلِ ذا تَمْشِي عَلَى قَدَمَيْنِ
شَمْسٌ إِذا ما قابَلَتْ شَمْسَ الضُّحَى ... أَبْصَرْتُ فِي وَقْتِ الضُّحَى شَمْسَيْنِ
وَتَرَى بَياضَ الخَدِّ يَقْنِي حُمْرَةً ... فَتَراهُ يَبْدُو رائِقَ الصِّفَتَيْنِ
-تَفْتَرُّ عَنْ سِمْطَيْنِ مُنْتَظِمَيْنِ مُنْـ ... ـفَرِدَيْنِ مُكْتَمِنَيْنِ ( فِي ) شَفَتَيْنِ
وَتَظُنُّ نَهْدَيْها فُوَيْقَ الصَّدْرِ مِنْ ... لَبَّاتِها حُقَّيْنِ مِنْ عاجَيْنِ
خُذْ مِنْ مَقالِي ما أَتاكَ فإِنَّما ... صِدْقُ المَقالِ يَلُوحُ كالقَمَرَيْنِ
وَالْبَسْ مِنَ اللِّبْسِ المُحاكِ مِنَ الثَّنا ... وَمِنَ التُّقَى فَتَمِيسُ فِي بُرْدَيْنِ
وَاحْذَرْ يُقالُ فَتىً مَلِيءٌ شَحَّ فِي ... ما نالَ شَحَّةَ رَبَّةِ النِّحْيَيْنِ
أَهْوَى الفَتَى أَلْقاهُ هَيْناً غَيْرَ ما ... هَيْنٍ وَلَيْسَ الطَّبْعُ فِيهِ بِلَيْنِ
وَأُحِبُّ مَنْ يَصْبُو إِلَى العَلْيا كَما ... يَصْبُو جَمِيلُ إِلَى وِصالِ بُثَيْنِ
حُمِّلْتُ ثِقْلاً بالهُمُومِ وَدُونَ ما ... حُمِّلْتُهُ ما يُثْقِلُ الثَّقَلَيْنِ
وَلَرُبَّ شانٍ لِي حَسُودٍ مُبْغِضٍ ... أَضْحَى يُمازِجُ صِدْقَهُ بِالمَيْنِ
يَغْتابُنِي فِي غَيْبَتِي وَيَبَشُّ لِي ... إِنْ شاهَدَتْ عَيْناهُ رُؤْيَةَ عَيْنِي
مَهْلاً حَسُودِي فالَّذِي حاوَلْتَهُ ... لَمْ تَحْظَ مِنْهُ سِوَى العَنا وَالأَيْنِ
ما ضَرَّنِي قَوْلُ الحَسُودِ إِذا صَفا ... فِي الدِّينِ ما بَيْنَ الإِلَهِ وَبَيْنِي
أَنا وَالتَّعَفُّفُ فِي اجْتِماعٍ قَطُّ لَمْ ... يُصْدَعْ لَنا شَمْلٌ بِحادِثِ بَيْنِ
يا مُعْسِراً لا تَقْعُدَنَّ عَلَى الجَفا ... فالعُسْرُ حَيْنٌ قَبْلَ وَقْتِ الحَيْنِ
قُمْ فِي اكْتِسابِ الرِّزْقِ مُتَّكِلاً عَلَى ... ( مَنْ ) قَدْ بَرا وَهَدَى إِلَى النَّجْدَيْنِ
-وَسَلْ الهُمامَ الأَمْجَدَ السُّلْطانَ سُلْـ ... ـطانَ بنَ مالِكِ مالِكَ الحُوقَيْنِ
الأَفْخَرَ المَلِكَ الَّذِي هوَ لَمْ يَزَلْ ... عَمْرَ المَواهِبِ باسِطَ الكَفَّيْنِ
أَيَّامُهُ نِعَمٌ لِمَنْ يَرْجُوهُ لا ... أَيَّامُهُ أَيَّامَ ذِي اليَوْمَيْنِ
ماضِي العَزِيمَةِ صارِمٌ فِي كَفِّهِ ... عَضْبُ المَضارِبِ صارِمُ الحَدَّيْنِ
سَيْفٌ بِسَيْفٍ قَدْ يَصُولُ وَعَزْمُهُ ... سَيْفٌ فَها هوَ ثالِثُ السَّيْفَيْنِ
يَتَجَشَّمُ الحَرْبَ الزَّبُونَ كأَنَّهُ ... فِي الحَرْبِ حَيْدَرَةٌ غَداةَ حُنَيْنِ
انْظُرْ إِلَيْهِ تَرَ الجَلالَةَ وَالبَها ... وَانْعَمْ بِرُؤْيَةِ ماجِدِ الحَسَبَيْنِ
وَاسْجُدْ لِغُرَّةِ وَجْهِهِ فِي دَسْتِهِ ... شُكْراً لِمَنْ قَدْ كَوَّنَ الكَوْنَيْنِ
سَعْدٌ يَلُوحُ بِيَوْمِ سَعْدٍ فاغْتَبِطْ ... يا شاهِدَ السَّعْدَيْنِ بالسَّعْدَيْنِ
وَإِلَيْكَ يا خِدْنَ المَكارِمِ حُلَّةً ... حَسْناءَ لَمْ تُنْسَجْ عَلَى نِيرَيْنِ
وَالمَجْدُ يَحْسُنُ بِالثَّنا حُسْنَ المُلا ... وَالبُرْدِ بِالتَّطْرِيزِ وَالعَلَمَيْنِ
أَشْبَهْتَ فِي العَلْيا أَباكَ سَجِيَّةً ... كالغَيْنِ مُشْبِهَةً لِتِلْكَ العَيْنِ
فَوَحَقِّ ( مَنْ ) أَوْحَى وَخَصَّ بِوَحْيِهِ ... خَيْرَ العِبادِ وَسَيِّدَ الحَرَمَيْنِ
إِنِّي وَأَنْتَ لَنِعْمَ خِدْنَيْ خُلَّةٍ ... بَرَّيْنِ فِي الأَخْلاقِ مُتَّفِقَيْنِ
كَمْ قاصِدٍ غَيْرِي سِواكَ وَلَمْ يَؤُبْ ... مِنْ عِنْدِهِ إِلاَّ بِخُفِّ حُنَيْنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجفنين: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- العصرين: عصر: العَصْر والعِصْر والعُصْر والعُصُر؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: الدَّهْرُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَصْرِ الدهرُ، أَقسم اللَّهُ تَعَالَى بِهِ؛ وَق … (لسان العرب)
- العلمين: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- الكشحين: كشح: الكَشْحُ: مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وَهُوَ مِنْ لَدُن السُّرَّةِ إِلى المَتْن؛ قَالَ طَرَفَةُ: وآلَيْتُ لَا يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطانَةً ... لعَضْبٍ، رَقيقِ الشَّفْرَتَيْنِ، مُهَنَّدِ قَالَ الأَزه … (لسان العرب)
- الكور: كور: الكُورُ، بِالضَّمِّ: الرَّحْلُ، وَقِيلَ: الرَّحْلُ بأَداته، وَالْجَمْعُ أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قَالَ: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني ... قِلاصاً، حَطَّ عنهن أَكْوُرا وَالْكَثِيرُ كُورانٌ وكُؤُور؛ قَالَ … (لسان العرب)
- المراشف: رشف: رَشَفَ الماءَ والرِّيقَ وَنَحْوَهُمَا يَرْشُفُه ويَرْشِفُه رَشْفاً ورَشَفاً ورَشِيفاً؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: قابَلَه مَا جَاءَ فِي سِلامِها ... بِرَشَفِ الذِّنابِ والْتِهامِها وَحَكَى ابْنُ بَرِّيٍّ: رَشِفَه يَرْشَفُه رَش … (لسان العرب)
- الملكين: لكن: اللُّكْنَة: عُجْمة فِي اللِّسَانِ وعِيٌّ. يُقَالُ: رَجُلٌ أَلْكَنُ بيِّنُ اللَّكَن. ابْنُ سِيدَهْ: الأَلْكَنُ الَّذِي لَا يُقِيمُ الْعَرَبِيَّةَ مِنْ عُجْمَةٍ فِي لِسَانِهِ، لَكِنَ لَكَناً ولُكْنَة ولُكُونة. وَيُقَا … (لسان العرب)
- بهجتها: بهج: البَهْجَةُ: الحُسْنُ؛ يُقَالُ: رَجُلٌ ذُو بَهْجَةٍ. البَهْجَةُ: حُسْنُ لَوْنِ الشَّيْءِ ونَضَارَتُه؛ وَقِيلَ: هُوَ فِي النَّبَاتِ النَّضارَةُ، وَفِي الإِنسان ضَحِكُ أَسارير الْوَجْهِ، أَو ظهورُ الفَرَحِ الْبَتَّةَ. … (لسان العرب)