ما لِبَرْقِ الأَبْرَقَيْنِ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الرمل
«ما لِبَرْقِ الأَبْرَقَيْنِ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 47 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لِبَرْقِ الأَبْرَقَيْنِ — هاجَ لِي بَيْناً بِبَيْنِ
ضاءَ مُفْتَرًّا فأَجْرَى — مِنْ شُؤُونِي عَبْرَتَيْنِ
لاحَ مِنْ بَيْنِ السَّوارِي — مِثْلَ لَمْحٍ بِاليَدَيْنِ
لَمْ يَكُنْ قَدْرُ فُواقٍ — مِنْهُ بَيْنَ اللَّمْحَتَيْنِ
سُلَّ كالعَضْبِ اليَمانِي — مِنْ خِلالِ المُزْنَتَيْنِ
-ضاحِكُ المَبْسِمِ باكِي الـ — ـجَفْنِ هامِي المَدْمَعَيْنِ
شَقَّ سِرْبالَ الدَّياجِي — فَأَضاءَ الحُجْرَتَيْنِ
باعِثَ الشَّوْقِ إِلَيْنا — وَالحَيا لِلْجِهَتَيْنِ
كُلَّما افْتَرَّ تَداعَتْ — أَضْلُعِي فِي زَفْرَتَيْنِ
-جَدَّدَ التَّذْكارَ لِي بَعْـ — ـدَ انْقِضاءِ المُدَّتَيْنِ
-فاسْتَطارَتْ لَوْعَتِي بَيْـ — ـنَ ضُلُوعِي لَوْعَتَيْنِ
مَنْ عَذُولِي فِي هَوَى ظا — مِيَةِ الخَاصِرَتَيْنِ
-فَعْمَةُ الخَلْخالِ رَيَّـــــــــــــــاالسَّاقِ وَالمَأْكَمَتَيْنِ — تُخْجِلُ الرُّمَّانَ مِنْها
بِجَنَى الرُّمَّانَتَيْنِ — تَسْحَرُ الأَلْبابَ مِنَّا
بِاحْوِرارِ المُقْلَتَيْنِ — غادَةٌ تَهْتَزُّ فِي بُرْ
دِ الصِّبا مِثْلَ الرُّدَيْنِي — يَرْمُقُ النَّرْجَسُ مِنْها
وَرْدَتَيْ الوَجْنَتَيْنِ — أَسَفِي لَوْ بايَعَتْنِي
قَبْلَ أَنْ يَحْضُرَ حَيْنِي — قُبْلَةً مِنْها بِرُوحِي
لَسْتُ أَرْجُو قُبْلَتَيْنِ — حَتْفَ أَنْفِي وَجْنتاها
لِي أَشَدُّ المَوْتَتَيْنِ — فَكِلانا بَيْنَ يأْسٍ
لَيْسَ هَونٌ فِي الكِلَيْنِ — أَرْتَضِي الوَعْدَ وَلَوْ شا
بَتْ ( لِيَ ) الوَعْدَ بِمَيْنِ — يا خَلِيلَيَّ امْضِيا بِي
نَحْوَ ذاتِ الرِّقْمَتَيْنِ — وَاسْلُكا نَهْجِي وَعُوجا
بِرِجامِ الجَرْبَتَيْنِ — وَاَسْعِدانِي وَانْظِرانِي
ساعَةً أَو ساعَتَيْنِ — -كَيْ نُذِيلَ الدَّمْعَ مِنْ أَجْـ
ـفانِنا فِي المَنْزِلَيْنِ — وَنُحَيِّي مِنْهُما عا
فِي رُسُومِ الدِّمْنَتَيْنِ — أَقْوَيا دَهْراً تَقَضَّى
عَهْدُهُ عَنْ بُرْهَتَيْنِ — غَيَّرَتْ رَسْمَيْهِما الهُو
جُ وَنَوْءُ المِرْزَمَيْنِ — -أَيُّها المَعْدُومُ وَفْرَ الـ
ـمالِ خالِي الرَّاحَتَيْنِ — -لا تَسَلْ غَيْرَ مَلِيكِ الـ
ـأَزْدِ زاكِي العُنْصُرَيْنِ — كَعْبَةُ الوُفَّادِ كَهْلا
نُ مُنِيفُ الذُّرْوَتَيْنِ — -سامِكُ المَجْدِ الَّذِي فِي الــ
ـشُّهْبِ يَعْــــلُو النَّيِّرَيْنِ — -عَقَّبَ الأَمْلاكَ فِي السَّبْـ
ـقِ بِشَأْوِ المَفْــــخَرَيْنِ — إِنْ تَسَلْ يُسْرَةَ مالٍ
تَلْقَ مِنْهُ يُسْرَتَيْنِ — -ماجِدُ الفَضْلِ لَهُ فَخْـ
ـرٌ يُبارِي الفَرْقَدَيْنِ — هَطَلَتْ كَفَّاهُ غَيْثاً
كانْبِجاسِ العَارِضَيْنِ — -لُطْفُهُ لِلْوَفْدِ يُحْيِي الـ
ـأَخْبَتَيْنِ الأَطْيَبَيْنِ — -لابِسٌ مِنْ حُلَلِ الأَفْـ
ـضالِ مِنْهُ حُلَّتَيْنِ — -مُسْعِرُ الحَرْبِ ضَرُوبُ الـ
ـهَامِ بَيْــــنَ الجَحْفَلَيْنِ — -يَفْلِقُ البَيْضَ وَما فِيـ
ـها بِماضِي الشَّفْرَتَيْنِ — -مَلِكٌ لَيْسَ يُسامِيـ
ـهِ عُلاً ذُو الجَنَّتَيْنِ — لا وَلا ذُو يَزَنٍ أَو
تُبَّعٍ أَو ذُو رُعَيْنِ — يا مَلِيكٌ جَلَّ قَدْراً
فَضْلُهُ عَنْ كُلِّ شَيْنِ — وَجَلا تاجَ العُلا مِنْ
مَفْخَرَيْهِ حُلَّتَيْنِ — حُزْتَ شَأْوَ الفَخْرِ مَجْداً
وَمَلَكْتَ الدَّوْلَتَيْنِ — وَفَضَلْتَ الخَلْقَ طُرًّا
مِنْ جَمِيعِ الأُمَّتَيْنِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الدياجي: دَيَجَ: الدَّيَجانُ: الْكَبِيرُ مِنَ الجَرادِ؛ حَكَاهُ أَبو حَنِيفَةَ. ابْنُ الأَعرابي: داجَ الرجلُ يَديجُ دَيْجاً ودَيَجاناً إِذا مَشَى قَلِيلًا. شِمْرٌ: الدَّيَجانُ الْحَوَاشِي الصِّغَارُ؛ وأَنشد: باتَتْ تُداعي قَرَباً … (لسان العرب)
- السواري: سور: سَوْرَةُ الخمرِ وَغَيْرِهَا وسُوَارُها: حِدَّتُها؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: تَرى شَرْبَها حُمْرَ الحِدَاقِ كأَنَّهُمْ ... أُسارَى، إِذا مَا مَارَ فِيهمْ سُؤَارها وَفِي حَدِيثِ صِفَةِ الْجَنَّةِ: أَخَذَهُ سُوَارُ فَرَحٍ؛ … (لسان العرب)
- اللمحتين: حتن: الحَتْنُ والحِتْنُ: المِثْلُ والقِرْنُ والمُساوِي. وَيُقَالُ: هُمَا حَتْنانِ وحِتْنانِ أَي سِيَّانِ، وَذَلِكَ إِذَا تَساويا فِي الرَّمْي. وتَحاتَنُوا: تساوَوْا. وَفِي الْحَدِيثِ: أَفَحِتْنُه فلانٌ؛ الحِتْنُ الحَتْنُ … (لسان العرب)
- المبسم: بسم: بَسَمَ يَبْسِم بَسْماً وابْتَسَمَ وتَبَسَّم: وَهُوَ أَقلُّ الضَّحِك وأَحَسنُه. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَتَبَسَّمَ ضاحِكاً مِنْ قَوْلِها؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: التَّبَسُّم أكثرُ ضَحِك الأَنبياء، عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالس … (لسان العرب)
- المدمعين: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)
- اليماني: مني: المَنى، بالياءِ: القَدَر؛ قَالَ الشَّاعِرُ: دَرَيْتُ وَلَا أَدْري مَنَى الحَدَثانِ مَنَاهُ اللَّهُ يَمْنِيه: قدَّره. وَيُقَالُ: مَنى اللهُ لَكَ مَا يسُرُّك أَي قَدَّر اللَّهُ لَكَ مَا يَسُرُّك؛ وَقَوْلُ صَخْرِ الْغَ … (لسان العرب)