أَضَرَّ بِكَ الوَجْدُ لَمَّا تَمادَى
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: المتقارب
«أَضَرَّ بِكَ الوَجْدُ لَمَّا تَمادَى» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 59 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَضَرَّ بِكَ الوَجْدُ لَمَّا تَمادَى ... وَصارَ صَلاحُكَ فِيهِ فَسادَا
-وَقاضَكَ بَعْدَ الكَــــرَى وَالهُجُـ ... ـوعِ حُكْمُ الهَوَى بِالهُجُوعِ السُّهادَا
كَأَنَّ جُفُونَكَ قَدْ أَقْسَمَتْ ... هُنالِكَ أَنْ لا تَذُوقَ الرُّقادَا
[ وَأَلْزَمْتَ نَفْسَكَ دِينَ الهَوَى ... فَصِرْتَ تَخالُ الضَّلالَ رَشادا ]
أَيا مُخْبِرِي عَنْ فَرِيقٍ طَوَتْ ... بِهِمْ أَذْرُعُ اليَعْمَلاتِ الوِهادَا
أَعِدْ فِي الأَحادِيثِ لِي عَنْهُمُ ... فَإِنِّي أُحِبُّ لَها أَنْ تُعادَا
[ وَكَرِّرْ فَإِنِّي أَرَى عَنْهُمُ ... حَدِيثَكَ حَظًّا بِهِ مُسْتَفادا ]
فَرِيقٌ تَجَلَّيْنَ أَسْرابُهُ ... شُمُوساً تَصَوَّرْنَ بِيضاً خِرادَا
فَوَاللهِ لَمْ أَنْسَ يَوْمَ الوَدا ... عِ سِرًّا دَعانِي لَهُنَّ وَنادَى
دَعانِي إِلَيْهِنَّ مُسْتَمْلِكاً ... مَقادِي فَمَلَّكْتُهُنَّ المَقادَا
[ وَغادَرْنَنِي مُسْتَهاماً وَقَدْ ... سَلَبْنَ العَزا وَانْتَزَعْنَ الفُؤادا ]
[ وَذُبْتُ حَشىً مِنْ لَظَى لَوْعَةٍ ... قَدْ اتَّقَدَتْ فِي حَشايَ اتِّقادا ]
غَدِيَّةَ سارُوا وَأَنْفاسُنا ... تَصَعَّدُ مَثْنَى مَعاً أَو فُرادَى
-[ وَصَلْتُ إِلَى رَبْعِهِمْ وَالفَرائِـ ... ـصُ مِنْ دَهْشِهِمْ يَرْتَعِدْنَ ارْتِعادا ]
أُسائِلُ رَبْعاً لَهُمْ قَدْ عَفا ... وَقَدْ زايَلُوهُ نَوىً وَابْتِعادَا
سَقاهُ حَيا المُزْنِ مِنْ مَرْبَعٍ ... وَراوَحَهُ مُسْتَهِلاًّ وَغادَى
وَصافَحَهُ مِنْ رَبِيعٍ إِلَى ... رَبِيعٍ وَأَثْجَمَ شَهْرَيْ جُمادَى
فَيا وَيْحَ قَلْبِي إِلَى كَمْ أَنا ... عَلَيْهِ أُحاذِرُ مِنْ أَنْ يُصادَا
وَفِي كَمْ أُقَسِّمُهُ بَعْدَما ... غَدا بَدَداً فِي الغَرامِ وَبادَا
أَأَمْنَحُهُ هِنْدَ أَمْ فَرْتَناً ... وَأَسْما وَعاتِكَةً أَمْ سُعادَا
فَهُنَّ اللَّواتِي رَسَمْنَ الهَوَى ... بِقلْبِي وَأَعْقَلْنَ فِيهِ الوِدادَا
[ وَهُنَّ مَنَعْنَ الكَرَى ناظِرِي ... وَأَفْرَشْنَنِي فِي المَنامِ القَتادا ]
وَهُنَّ مِنَ الوَجْدِ أَوْقَدْنَ لِي ... ضِراماً أَذابَ الحَشا وَالفُؤادَا
-كَتَبْنَ الهَوَى لِي سُطُوراً وَما اتَّـ ... ـخَذْنَ سِوَى ماءِ جَفْنِي مِدادَا
وَبِي وَصَبٌ لَوْ سَرَى بِالجَما ... دِ مِنْ حَرِّهِ لأَذابَ الجَمادَا
سَقَى اللهُ عَصْرَ الصِّبا وَالشَّبا ... بِ مِنْ مُعْصِراتِ المَلاهِي عِهادَا
عُصَيْرٌ بِهِ طالَ ما نِلْتُ مِنْ ... لَذِيذِ الهَوَى وَبَلَغْتُ المُرادَا
وَجَرَّرْتُ أَذْيالَ تِيهِي بِهِ ... وَأَجْرَيْتُ مِنْ مُلْهِياتِي جِيادَا
تَوَلَّى وَوَلَّتْ بَشاشاتُهُ ... وَنَهْنَهَ مِنِّي البَياضُ السَّوادَا
أَرَى زَمَنِي لَمْ أَخَلْ أَنَّهُ ... تَوَدَّدَ لِي بَعْدُ إِلاَّ تَعادَى
وَما إِنْ شَكَوْتُ لَدَيْهِ الخُطُو ... بَ إِلاَّ رَمَى بِالخُطُوبِ وَزادَا
تَنَمَّرَ لِي بَعْدَ صَفْوِ الوِدا ... دِ وَاللُّطْفِ وَابْتَزَّنِي ما أَفادَا
وَفَوَّقَ لِي سَهْمَهُ راشِقاً ... وَجَرَّدَ لِي مِنْهُ بِيضاً حِدادَا
عَرَفْتُ بِهِ غَيْرَ أَنِّي لَهُ ... صَبَرْتُ عَلى الحادِثاتِ اعْتِمادَا
-[ وَحاسَيْتُ مِنْ بُؤْسِهِ وَالنَّعِيـ ... ـمِ مِلْحاً أُجاجاً وَعَذْباً بِرادا ]
يَرِيشُ وَيَبْرِي عَلَى أَنَّهُ ... يُعاوِدُ فِيما بِهِ كانَ جادَا
فَكَمْ فِيهِ مِنْ مُتْرَفٍ قَدْ قَضَى ... وَما مِنْهُ يَوْماً تَزَوَّدَ زادَا
وَكُلُّ امْرِىءٍ مِنْ جَمِيعِ الوَرَى ... أَسِيرٌ لأَحْداثِهِ لَنْ يُفادَى
[ وَمَنْ يَلْبَسْ الدَّهْرَ يَبْلَ وَلَنْ ... تَزالَ المَلابِسُ مِنْهُ جِدادا ]
وَما المَرْءُ إِلاَّ كَمِثْلِ الشِّها ... بِ بَعْدَ الوَقُودِ يَصِيرُ رَمادَا
وَبَيْداءَ قَفْراءَ كَلَّفْتُها ... أَمُوناً مِنَ العِيسِ حَرْفاً سِنادَا
-[ وَفَوَّفْتُ مِنْ مُحْكَماتِ القَرِيـ ... ـضِ ما لَسْتُ أَخْشَى عَلَيْهِ كَسادا ]
[ قَرِيضٌ يَسُوغُ لأَهْلِ العُقُو ... لِ يُنْسِي زُهَيْراً وَيُنْسِي زِيادا ]
أَلا فَاطْلُبَنَّ الغِنَى وَاتَّخِذْ ... لَكَ العِيسَ دُونَ المِهادِ مِهادَا
وَلُذْ بِالْمُظَفَّرِ وَاسْتَجْدِهِ ... يَفِيكَ الطَّرِيفَ مَعاً وَالتِّلادَا
[ أَحَقُّ مُلُوكِ الوَرَى بِالثَّنا ... وَأَجْدَرُ فِي الجُودِ أَنْ يُسْتَجادا ]
[ وَأَشْرَفُ أَهْلِ العُلا مَنْصِباً ... وَأَطْوَلُ باعاً وَأَرْخَى نِجادا ]
[ وَأَوْفَى جَمِيعِ الوَرَى ذِمَّةً ... وَأَقْصَدُ سَهْماً وَأَوْرَى زِنادا ]
مَلِيكٌ عَلَى عُسْرِهِ وَالغِنَى ... يَرَى الجُودَ دِيناً لَهُ وَاعْتِقادَا
-[ فَما زارَهُ زائِرٌ بِالمَدِيـ ـ ... حِ إِلاَّ وَنالَ بِهِ ما أَرادا ]
تَرَعْرَعَ مُكْتَهِلاً وَارْتَقَى ... مَنارَ المَفاخِرِ طِفْلاً وَسادَا
جَوادٌ تَتابَعَ آباؤهُ ... إِلَى المَكْرُماتِ جَواداً جَوادَا
[ تَراسَلْنَ فِي شَأْوِ مَيْدانِهِ ... مَحامِدُهُ وَاطَّرَدْنَ اطِّرادا ]
[ خِضَمٌّ غَوارِبُهُ أَغْرَقَتْ ... سُهُولَ الفَلا وَالمَكانَ الإِيادا ]
بَنَى بَيْتَ مَجْدٍ لَهُ سامِياً ... أَقامَ لَهُ مِنْ نَداهُ عِمادَا
أَباعِثَها للعِدَى شُزَّباً ... تَدافَعْنَ بِيضاً وَسُمْراً صِعادَا
وَمَنْ لَوْ ثَمُودٌ وَعادٌ بَغَوْا ... عَلَيْهِ لأَرْدَى ثَمُوداً وَعادَا
فَما فِي الحَمِيَّةِ جَسَّاسُها ... شآكَ وَلا مَنْ أَجارَ الجَرادَا
فَمَنْ ذا يُسامِيكَ مِنْ بَعْدِ ما ... رَقَيْتَ مِنَ المَجْدِ سَبْعاً شِدادَا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الوهادا: هدأ: هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً: سَكَن، يَكُونُ فِي سُكُونِ الْحَرَكَةِ والصّوْت وَغَيْرِهِمَا. قَالَ ابْنُ هَرْمةَ: لَيْتَ السِّباعَ لَنا كَانَتْ مُجاوِرةً، ... وأَنَّنا لَا نَرَى، مِمَّنْ نَرَى، أَحَدا إنَّ السّ … (لسان العرب)
- اليعملات: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- بالهجوع: هجع: الهُجُوعُ: النوْم ليْلًا. هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً: نامَ، وَقِيلَ نَامَ بالليلِ خَاصَّةً، وَقَدْ يَكُونُ الهجُوعُ بِغَيْرِ نَوْمٍ؛ قَالَ زُهَيْرُ بْنُ أَبي سُلْمَى: قَفْرٌ هَجَعْتُ بِهَا ولَسْتُ بنائِمٍ، ... وذِراعُ … (لسان العرب)
- تجلين: جَلَنَ: التَّهْذِيبُ: اللَّيْثُ جَلَنْ حكايةُ صوتِ بابٍ ذِي مِصْراعَيْن، فيُرَدُّ أَحدهما فَيَقُولُ جَلَنْ، ويُرَدُّ الآخرُ فَيَقُولُ بَلَقْ؛ وأَنشد: فتَسْمَع فِي الحالَيْن مِنْهُ جَلَنْ بَلَقْ. وَقَدْ تَرْجَمَ عَلَيْهِ … (لسان العرب)
- تذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)