صَـبٌّ بِـدِرَّةِ ثَـدْيِ الحُبِّ مَلْبُونُ

صَـبٌّ بِـدِرَّةِ ثَـدْيِ الحُبِّ مَلْبُونُ — عَلَى فِراقِ الَّـذِي يَهْـواهُ مَحْزُونُ

دُمُوعُهُ مِـنْ وَثـاقِ الأَسْـرِ مُطْلَقَةٌ — وَقَلْبُهُ فِي يَـدِ الأَحْبـابِ مَرْهُونُ

مَنْ لِي بِعَوْدَةِ عَصْرٍ طالَـما نَظَرَتْ — إِلَيَّ بِالـوُدِّ فِيـهِ الخُـرَّدُ العِيـنُ

أَيَّـامَ طالِعُ حَظِّي فِي الهَوَى أَبَـداً — سَعْدٌ وَطَيْرِي مَعَ الأَحْبابِ مَيْمُونُ

مِنْ حَيْثُ أَلْهُو بِبِيضٍ كالشُّمُوسِ وَلَمْ — يُمْنَـعْ عَلَيَّ لَدَيْهـا قَـطُّ ماعُونُ

كأَنَّ أَجْسامَهُنَّ البِيضَ إِذْ سَفَرَتْ — بَيْضٌ عَنْ الوَمَدِ الوَهّاجِ مَكْنُونُ

إِذْ كُـلُّ أَغْيَـدَ مَفْتُـونٌ هُنالِكَ بِـي — وَجْـداً وَها أَنا بِالمَفْتُونِ مَفْتُونُ

إِنِّي وَسُعْدَى وَلا مِنْ أَمْـرِنا عَجَبٌ — لَيْلَى كَلَيْلَى وَكالمَجْنُونِ مَجْنُونُ

بِي مِنْ هَواها وَمِنْ طُولِ الغَرامِ بِها — كَاِسْمِها إِنْ أُزِيلَ العَيْنُ وَالسِّينُ

فَلِلضَّجِيعِ لَيـالِي البَـرْدِ عُنْصُرُها — آبٌ وَفِي وَقَـداتِ الحَرِّ كانُونُ

يُهْدِي لَنـا طِيبَها مَـرُّ النَّسِيمِ كَما — تُهْدِي إِليْنـا ذَكِيَّ المِسْكِ دارِينُ

غَيْداءُ لَوْ بِعْتُها رُوحِي بِقُبْلَةِ مـا — تَحْـتَ اللِّثامِ فإِنِّي لَسْتُ مَغْبُونا

كـأَنَّ مَبْسِمَهـا أَسْـنـانُهُ بَـرَدٌ — أَو لُؤْلُؤٌ مِـنْ نَفِيسِ الـدُّرِّ مَكْنُونُ

لِنْ وَاقْسُ فِي الطَّبْعِ حَتَّى مِنْكَ يَمْتَزِجا — طَبْـعُ القَساوَةِ مـا عاشَرْتَ وَاللِّينُ

إِنَّ القَنـا لَـمْ يُـقَـوِّمْـهُ مُثَقِّـفُـهُ — حَتَّى يُعـالِجَـهُ بالنَّـارِ تَسْـخِينُ

وَلا يَـهُمُّـكَ رِزْقٌ فِـي مَطـالِبِـهِ — فالرِّزْقُ لِلْمَرْءِ قَبْلَ الكَوْنِ مَخْزُونُ

لَمْ يَخْتَرِمْ عَيْشَ عَيْشِي طُولُ مَتْرَبَـةٍ — وَلَـمْ يُخَلَّـدْ بِكُثْـرِ المَالِ قارُونُ

وَاعْلَـمْ بِـأَنَّ الغِنَى مِمَّنْ مَشِيئَتُـهُ — تَكُـونُ مُذْ كانَ مِنْهُ الكافُ وَالنُّونُ

لا تُيْئِسْ النَّفْسَ عِنْدَ الضِّيقِ مِنْ فَرَحٍ — كَمْ شِـدَّةٍ بَعْـدَها قَـدْ جاءَ تَهْوِينُ

ذُو النُّـونِ أُخْرِجَ مِنْ نُونٍ وَظَلَّلَـهُ — بِقُـدْرَةِ الـواحِـدِ العَـلاَّمِ يَقْطِينُ

وَزَيِّنْ النَّفْـسَ بِالفِعْلِ الجَمِيلِ فَمـا — مِـنْ بَعْـدِهِ أَبَداً لِلنَّفْـسِ تَـزْيِينُ

وَذارِعاتِ الفَـلا فُتْـلٌ مَـرافِقُهـا — تُبْـدِي صُهُوبَتَها مِنْهـا العَثانِينُ

جُبْنا بِهِـنَّ الفَـلا وَالأَيْـنُ يُنْهِكُـها — كأَنَّهُـنَّ مِـنَ الأَيْـنِ العَراجِينُ

-حَتَّى قَدِمْنا عَلَى الزَّاكِي عَرارِ أَبِي الـ — ـطِّيبِ الَّـــذِي فأْلُـهُ الطَّيْرُ المَيامِينُ

مُتَـوَّجٌ فِـي المَعالِـي مَـنْ تَيَمَّمَـهُ — مُسْتَنْجِحاً فَلَـهُ الإِنْجاحُ مَضْمُونُ

ما الطُّورُ يَعْـدِلُ وَزْناً حِلْمَـهُ أَبَـداً — وَلا شَمـامٌ وَلا الـزَّيْتُونُ وَالتِّينُ

حَبْرٌ يَدِينُ بِما قَـدْ كانَ جـاءَ بِـهِ — إِلَـى النَّبِيِّ عَـنْ الرَّحْمَنِ جِبْرِينُ

تَشابَهـا فِي ذُرَا العَلْيا كَما اشْتَبَها — فِي أَسْطُرِ الكاتِبِيْنَ السِّينُ وَالشِّينُ

تَوالَيـا فِي جَمِيعِ الأَمْـرِ بَيْنَهُما — حَتَّـى كأَنَّهُما مُـوسَى وَهارُونُ

يَسْتَعْذِبانِ الوَغَى وَالحَرْبُ أَعْذَبُها — عَـلَى المُشِيحِينَ زَقُّـومٌ وَغِسْلِينُ

كـأَنَّ كَفَّيْـهِ لِلْوُفَّـادِ إِنْ نَـزَلُـوا — فِـي سُوحِ مَغْناهُ سَيْحُونٌ وَجَيْحُونُ

كَمْ وَقْعَـةٍ فِي جُيُوشِ المُعْتَدِينَ لَـهُ — مِـنْ دُونِهـا أُحُـدٌ بـأْساً وَصِفِّينُ

فِي جَحْفَلٍ خَيْلُـهُ الأَعْداءُ مَوْطِؤُها — حَتَّـى كأَنَّ لَهـا الأَعْـدا مَيادِينُ

وَقَـدْ غَدَوْا كَسَراحِينِ الوَغَى وَهُمُ — مَآدِبٌ حَوْلَهـا تـأْوِي السَّراحِينُ

فِي مُلْكِـهِ الذِّئْبُ لَمْ يَعْبَثْ بِسائِمَةٍ — وَلا تَضُـرُّ العَصافِيـرَ الشَّياهِينُ

تَنْمِيـهِ مِـنْ آلِ نَبْهانٍ غَطارِفَـةٌ — بِيضُ الوجُـوهِ مَطاعِيمٌ مَطاعِينُ

سُمْحُ الأَكُفِّ غِياثُ المُسْتَغِيثِ أُولُو — مَكـارِمٍ للـوَرَى هَيُّـونُ لَيُّونُ

يـا لابِسـاً بُـرْدَ إِجْلالٍ وَسَلْطَنَةٍ — وَمَـنْ لِغُرَّتِـهِ تَعْنُـو السَّلاطِينُ

سَنَنْتَ سُنَّـةَ جُودٍ مِنْـكَ فانْتَقَلَـتْ — فَرْضاً فَها هوَ مَفْرُوضٌ وَمَسْنُونُ

وَلَيْـسَ يَطْمَـعُ فِيمـا نِلْتَـهُ أَحَـدٌ — إِلاَّ كَمـا يَنْكِـحُ العَـذْراءَ عِنِّينُ