صَبٌّ بِدِرَّةِ ثَدْيِ الحُبِّ مَلْبُونُ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
«صَبٌّ بِدِرَّةِ ثَدْيِ الحُبِّ مَلْبُونُ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صَبٌّ بِدِرَّةِ ثَدْيِ الحُبِّ مَلْبُونُ ... عَلَى فِراقِ الَّذِي يَهْواهُ مَحْزُونُ
دُمُوعُهُ مِنْ وَثاقِ الأَسْرِ مُطْلَقَةٌ ... وَقَلْبُهُ فِي يَدِ الأَحْبابِ مَرْهُونُ
مَنْ لِي بِعَوْدَةِ عَصْرٍ طالَما نَظَرَتْ ... إِلَيَّ بِالوُدِّ فِيهِ الخُرَّدُ العِينُ
أَيَّامَ طالِعُ حَظِّي فِي الهَوَى أَبَداً ... سَعْدٌ وَطَيْرِي مَعَ الأَحْبابِ مَيْمُونُ
مِنْ حَيْثُ أَلْهُو بِبِيضٍ كالشُّمُوسِ وَلَمْ ... يُمْنَعْ عَلَيَّ لَدَيْها قَطُّ ماعُونُ
كأَنَّ أَجْسامَهُنَّ البِيضَ إِذْ سَفَرَتْ ... بَيْضٌ عَنْ الوَمَدِ الوَهّاجِ مَكْنُونُ
إِذْ كُلُّ أَغْيَدَ مَفْتُونٌ هُنالِكَ بِي ... وَجْداً وَها أَنا بِالمَفْتُونِ مَفْتُونُ
إِنِّي وَسُعْدَى وَلا مِنْ أَمْرِنا عَجَبٌ ... لَيْلَى كَلَيْلَى وَكالمَجْنُونِ مَجْنُونُ
بِي مِنْ هَواها وَمِنْ طُولِ الغَرامِ بِها ... كَاِسْمِها إِنْ أُزِيلَ العَيْنُ وَالسِّينُ
فَلِلضَّجِيعِ لَيالِي البَرْدِ عُنْصُرُها ... آبٌ وَفِي وَقَداتِ الحَرِّ كانُونُ
يُهْدِي لَنا طِيبَها مَرُّ النَّسِيمِ كَما ... تُهْدِي إِليْنا ذَكِيَّ المِسْكِ دارِينُ
غَيْداءُ لَوْ بِعْتُها رُوحِي بِقُبْلَةِ ما ... تَحْتَ اللِّثامِ فإِنِّي لَسْتُ مَغْبُونا
كأَنَّ مَبْسِمَها أَسْنانُهُ بَرَدٌ ... أَو لُؤْلُؤٌ مِنْ نَفِيسِ الدُّرِّ مَكْنُونُ
لِنْ وَاقْسُ فِي الطَّبْعِ حَتَّى مِنْكَ يَمْتَزِجا ... طَبْعُ القَساوَةِ ما عاشَرْتَ وَاللِّينُ
إِنَّ القَنا لَمْ يُقَوِّمْهُ مُثَقِّفُهُ ... حَتَّى يُعالِجَهُ بالنَّارِ تَسْخِينُ
وَلا يَهُمُّكَ رِزْقٌ فِي مَطالِبِهِ ... فالرِّزْقُ لِلْمَرْءِ قَبْلَ الكَوْنِ مَخْزُونُ
لَمْ يَخْتَرِمْ عَيْشَ عَيْشِي طُولُ مَتْرَبَةٍ ... وَلَمْ يُخَلَّدْ بِكُثْرِ المَالِ قارُونُ
وَاعْلَمْ بِأَنَّ الغِنَى مِمَّنْ مَشِيئَتُهُ ... تَكُونُ مُذْ كانَ مِنْهُ الكافُ وَالنُّونُ
لا تُيْئِسْ النَّفْسَ عِنْدَ الضِّيقِ مِنْ فَرَحٍ ... كَمْ شِدَّةٍ بَعْدَها قَدْ جاءَ تَهْوِينُ
ذُو النُّونِ أُخْرِجَ مِنْ نُونٍ وَظَلَّلَهُ ... بِقُدْرَةِ الواحِدِ العَلاَّمِ يَقْطِينُ
وَزَيِّنْ النَّفْسَ بِالفِعْلِ الجَمِيلِ فَما ... مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً لِلنَّفْسِ تَزْيِينُ
وَذارِعاتِ الفَلا فُتْلٌ مَرافِقُها ... تُبْدِي صُهُوبَتَها مِنْها العَثانِينُ
جُبْنا بِهِنَّ الفَلا وَالأَيْنُ يُنْهِكُها ... كأَنَّهُنَّ مِنَ الأَيْنِ العَراجِينُ
-حَتَّى قَدِمْنا عَلَى الزَّاكِي عَرارِ أَبِي الـ ... ـطِّيبِ الَّذِي فأْلُهُ الطَّيْرُ المَيامِينُ
مُتَوَّجٌ فِي المَعالِي مَنْ تَيَمَّمَهُ ... مُسْتَنْجِحاً فَلَهُ الإِنْجاحُ مَضْمُونُ
ما الطُّورُ يَعْدِلُ وَزْناً حِلْمَهُ أَبَداً ... وَلا شَمامٌ وَلا الزَّيْتُونُ وَالتِّينُ
حَبْرٌ يَدِينُ بِما قَدْ كانَ جاءَ بِهِ ... إِلَى النَّبِيِّ عَنْ الرَّحْمَنِ جِبْرِينُ
تَشابَها فِي ذُرَا العَلْيا كَما اشْتَبَها ... فِي أَسْطُرِ الكاتِبِيْنَ السِّينُ وَالشِّينُ
تَوالَيا فِي جَمِيعِ الأَمْرِ بَيْنَهُما ... حَتَّى كأَنَّهُما مُوسَى وَهارُونُ
يَسْتَعْذِبانِ الوَغَى وَالحَرْبُ أَعْذَبُها ... عَلَى المُشِيحِينَ زَقُّومٌ وَغِسْلِينُ
كأَنَّ كَفَّيْهِ لِلْوُفَّادِ إِنْ نَزَلُوا ... فِي سُوحِ مَغْناهُ سَيْحُونٌ وَجَيْحُونُ
كَمْ وَقْعَةٍ فِي جُيُوشِ المُعْتَدِينَ لَهُ ... مِنْ دُونِها أُحُدٌ بأْساً وَصِفِّينُ
فِي جَحْفَلٍ خَيْلُهُ الأَعْداءُ مَوْطِؤُها ... حَتَّى كأَنَّ لَها الأَعْدا مَيادِينُ
وَقَدْ غَدَوْا كَسَراحِينِ الوَغَى وَهُمُ ... مَآدِبٌ حَوْلَها تأْوِي السَّراحِينُ
فِي مُلْكِهِ الذِّئْبُ لَمْ يَعْبَثْ بِسائِمَةٍ ... وَلا تَضُرُّ العَصافِيرَ الشَّياهِينُ
تَنْمِيهِ مِنْ آلِ نَبْهانٍ غَطارِفَةٌ ... بِيضُ الوجُوهِ مَطاعِيمٌ مَطاعِينُ
سُمْحُ الأَكُفِّ غِياثُ المُسْتَغِيثِ أُولُو ... مَكارِمٍ للوَرَى هَيُّونُ لَيُّونُ
يا لابِساً بُرْدَ إِجْلالٍ وَسَلْطَنَةٍ ... وَمَنْ لِغُرَّتِهِ تَعْنُو السَّلاطِينُ
سَنَنْتَ سُنَّةَ جُودٍ مِنْكَ فانْتَقَلَتْ ... فَرْضاً فَها هوَ مَفْرُوضٌ وَمَسْنُونُ
وَلَيْسَ يَطْمَعُ فِيما نِلْتَهُ أَحَدٌ ... إِلاَّ كَما يَنْكِحُ العَذْراءَ عِنِّينُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، مقاييس اللغة:
- الخرد: خرد: الخَرِيدَة والخَرِيد والخَرُود مِنَ النِّسَاءِ: الْبِكْرُ الَّتِي لَمْ تُمْسَسْ قَطُّ، وَقِيلَ: هِيَ الْحَيِيَّةُ الطَّوِيلَةُ السُّكُوتِ الْخَافِضَةُ الصَّوْتِ الخَفِرة الْمُتَسَتِّرَةُ قَدْ جَاوَزَتِ الإِعْصار وَل … (لسان العرب)
- الومد: وَمَدَ: الوَمَدُ: نَدًى يَجِيءُ فِي صمِيم الحرِّ مِنْ قِبلِ البَحْرِ مَعَ سُكُونِ رِيح، وَقِيلَ: هُوَ الحَرُّ أَيّاً كَانَ مَعَ سُكُونِ الرِّيح. قَالَ الْكِسَائِيُّ: إِذا سَكَنَتِ الرِّيحُ مَعَ شِدَّةِ الْحَرِّ فَذَلِكَ … (لسان العرب)
- الوهاج: يقال: هَاجَ البقل يَهِيجُ: اصفرّ وطاب، قال عزّ وجلّ: ﴿ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ مُصْفَرًّا﴾ [الزمر : 21] وأَهْيَجَتِ الأرضُ: صار فيها كذلك، وهَاجَ الدّم والفحل هَيْجاً وهَيَاجاً، وهَيَّجَتِ الشّرّ والحرب، والْهَيْجَاءُ: الح … (مفردات الراغب)
- بالمفتون: فتن: الأَزهري وَغَيْرُهُ: جِماعُ مَعْنَى الفِتْنة الِابْتِلَاءُ والامْتِحانُ وَالِاخْتِبَارُ، وأَصلها مأْخوذ مِنْ قَوْلِكَ فتَنْتُ الْفِضَّةَ وَالذَّهَبَ إِذا أَذبتهما بِالنَّارِ لِتُمَيِّزَ الرَّدِيءَ مِنَ الجيِّدِ، وَف … (لسان العرب)
- بالود: (وَدَّ) الْوَاوُ وَالدَّالُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَحَبَّةٍ. وَدِدْتُهُ: أَحْبَبْتُهُ. وَوَدِدْتُ أَنَّ ذَاكَ كَانَ، إِذَا تَمَنَّيْتَهُ، أَوَدُّ فِيهِمَا جَمِيعًا. وَفِي الْمَحَبَّةِ الْوُدُّ، وَفِي التَّمَنِّي الْوَد … (مقاييس اللغة)
- ببيض: بيض: الْبَيَاضُ: ضِدُّ السَّوَادِ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ. البَيَاضُ: لَوْنُ الأَبْيَض، وَقَدْ قَالُوا بَيَاضٌ وبَياضة كَمَا قَالُوا مَنْزِل ومَنْزِلة، وَح … (لسان العرب)
- ثدي: ثدي: الثَّدْي: ثدْي المرأَة، وَفِي الْمُحْكَمِ وَغَيْرِهِ: الثَّدْي مَعْرُوفٌ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، وَهُوَ للمرأَة وَالرَّجُلِ أَيضاً، وَجَمْعُهُ أَثْدٍ وثُدِيّ، عَلَى فُعول، وثِدِيّ أَيضاً، بِكَسْرِ الثَّاءِ لِمَا بَع … (لسان العرب)
- دموعه: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)