عُجْ بِالمَطِيِّ عَلَى رُسُومِ البانِ
الشاعر: موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي · البحر: الكامل
«عُجْ بِالمَطِيِّ عَلَى رُسُومِ البانِ» من شعر موسى بن حسين الحسيني الكيذاوي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
عُجْ بِالمَطِيِّ عَلَى رُسُومِ البانِ — لِتَرَى هُناكَ مَسارِحَ الغِزْلانِ
وَاسْتَخْبِرْ الطَّلَلَ القَدِيمَ عَنْ الأُوِلي — كانُوا بِعَرْصَتِهِ مِنَ السُّكَّانِ
رَبْعٌ تَنَكَّرَ بَعْدَ أَهْلِيهِ وَقَدْ — عَبِثَتْ بِجِدَّتِهِ يَدُ الحَدَثانِ
بانُوا بِأَمْثالِ الجَآذِرِ وُضَّحٍ — خُمْصِ البُطُونِ نَواعِمِ الأَبْدانِ
يُثْقِلْنَ أَصْلابَ المَطايا فَوْقَها — بِمَآكِمٍ كَأَقاوِرِ الكُثْبانِ
أَقْمارُ تَمٍّ غَيْرَ أَنَّ تَمامَها — لَمْ يُثْنِهِ شَهْرٌ إِلَى نُقْصانِ
وَإِذا نَظَرْنَ سَبَيْنَ أَفْئِدَةَ الوَرَى — مِنْهُنَّ بِالأَلْحاظِ وَالأَجْفانِ
مِنْ كُلِّ جائِلَةِ الوِشاحِ كأَنَّها — مِنْ عُفْرِ وَجْرَةَ أَمْ مَها نَعْمانِ
وَيُمِيلُها سُكْرُ الشَّبابِ كأَنَّها — غُصْنٌ تَهَزَّعَ مِنْ غُصُونِ البانِ
غُصْنٌ إِذا ماسَتْ بِهِ وَتَخَطَّرَتْ — خَجِلَتْ لَدَيْهِ مَوائِسُ الأَغْصانِ
وَيَسُرُّ قَلْبَكَ ما تَكامَلَ فِيهِ مِنْ — وَرْدٍ وَمِنْ طَلْعٍ وَمِنْ رُمَّانِ
-تَحْكِي قَضِيبَ الخَيْزُرانَةِ أَو قَضِيـ — ـبَ نُضارِها فِي اللِّينِ وَالأَلْوانِ
( وَ) إِذا نَظَرْتَ تَقَسَّمَتْ حَوباكَ فِي — جَنَّاتِ فِرْدَوْسٍ وَفِي نِيرانِ
أَمُفَنِّدِي فِي الحُبِّ مَهْلاً فَالهَوَى — قَدْ صارَ لِي دِيناً مِنَ الأَدْيانِ
هَلْ يَنْفَعُ التَّفْنِيدُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ — كَلِفٍ إِلَى أَحْبابِهِ حَنَّانِ
وَتَنُوفَةٍ قَفْراءَ لَمْ تَسْمَعْ بِها — إِلاَّ أَغارِيداً مِنَ الجِنَّانِ
جاوَزْتُ نازِحَها بِكُلِّ عَرَنْدَسٍ — غَرْثَى الحَقائِبِ جَسْرَةٍ مِذْعانِ
فِي لَيْلَةٍ مَغْطُوشَةٍ وَأَصاحِبِي — يَتَناشَدُونَ غَرائِبَ الأَلْحانِ
يَتَناشَدُونَ الشِّعْرَ فِي مَسْراهُمُ — وَكَذا التَّناشُدُ دَيْدَنُ الفِتْيانِ
شِعْرٌ تُرَدِّدُهُ مَعانِي اللَّفْظِ فِي — مَدْحِ المُتَوَّجِ عامِرِ بنِ سِنانِ
صَمَدٍ رَقا أَعْلَى المَراتِبِ رُتْبَةً — غاياتُها سَمَكَتْ إِلَى كَيْوانِ
زانَتْ عُمانُ بِمُلْكِهِ وَبِعَدْلِهِ — وَسَمَا بِهِ فِي الفَخْرِ أَهْلُ عُمانِ
يا واحِداً ما فِي بَنِي هِنْدٍ وَذِي — يَزَنٍ وَلا هَرِمٍ وَلا النُّعْمانِ
سَبَقُوكَ فِي أَزْمانِهِمْ وَسَبَقْتَهُمْ — يَوْمَ الفَخارِ بِحَلْبَةِ المَيْدانِ
وَافْخَرْ بِقَوْمِكَ خَيْرِ قَوْمٍ إِنَّهُمْ — أَوْلَى الوَرَى بِالتَّخْتِ وَالتِّيجانِ
وَتَراهُمُ يَوْمَ الكَرِيهَةِ فِي الوَغَى — يَتَخَطَّفُونَ جَماجِمَ الفُرْسانِ
يَخْطِفْنَ هاماتِ العِدَى أَسْيافُهُمْ — خَطْفَ الكَواكِبِ خاطِفَ الشَّيْطانِ
مِثْلُ الأُسُودِ عَلَى مُتُونِ صَواهِلٍ — تَهْوِي بِهِمْ فِي الحَرْبِ كالعِقْبانِ
وَإِلَيْكَ يا شَمْسَ الزَّمانِ خَرِيدَةً — جاءَتْ بِأَفْصَحِ مَنْطِقٍ وَبَيانِ
مَوْزُونَةً فِي ضَرْبِها وَعَرُوضِها — تُنْبِيكَ عَنْ قُسٍّ وَعَنْ سَحْبانِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب، الصحاح:
- البطون: طون: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي الطُّونَةُ كثرة الماء. (لسان العرب)
- السكان: سكن: السُّكُونُ: ضِدُّ الْحَرَكَةِ. سَكَنَ الشيءُ يَسْكُنُ سُكوناً إِذَا ذَهَبَتْ حَرَكَتُهُ، وأَسْكَنه هو وسَكَّنه غَيْرُهُ تَسْكيناً. وَكُلُّ مَا هَدَأَ فَقَدْ سَكَن كَالرِّيحِ والحَرّ وَالْبَرْدِ وَنَحْوِ ذَلِكَ. وسَك … (لسان العرب)
- الطلل: طلل: الطَّلُّ: المَطَرُ الصِّغارُ القَطر الدائمُ، وَهُوَ أَرْسخُ الْمَطَرِ نَدًى. ابْنُ سِيدَهْ: الطَّلُّ أَخَفُّ الْمَطَرِ وأَضعفه ثُمَّ الرَّذاذُ ثُمَّ البَغْش، وَقِيلَ: هُوَ النَّدى، وَقِيلَ: فَوْقَ النَّدى وَدُونَ ال … (لسان العرب)
- الغزلان: غزل: غَزَلَتِ المرأَة الْقُطْنَ وَالْكَتَّانَ وَغَيْرَهُمَا تَغْزلُه غَزْلًا، وَكَذَلِكَ اغْتَزَلَتْه وَهِيَ تَغْزِل بالمِغْزل، ونسوةٌ غُزَّلٌ غَوازِلُ؛ قَالَ جَنْدَلُ بْنُ الْمُثَنَّى الْحَارِثِيُّ: كأَنه، بالصَّحْصَحان … (لسان العرب)
- الكثبان: كثب: الكَثَبُ، بِالتَّحْرِيكِ: القُرْبُ. وَهُوَ كَثَبَك أَي قُرْبَكَ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: لَا يُستعمل إِلَّا ظَرْفًا. وَيُقَالُ: هُوَ يَرْمِي مِنْ كَثَبٍ، ومِنْ كَثَمٍ أَي مِنْ قُرْبٍ وتَمَكُّنٍ؛ أَنشد أَبو إِسحاق: فهذانِ … (لسان العرب)
- الوشاح: وشح: الوِشاحُ والإِشاحُ عَلَى الْبَدَلِ كَمَا يُقَالُ وِكافٌ وإِكافٌ والوُشاحُ: كُلُّهُ حَلْيُ النساءِ، كِرْسانِ مِنْ لُؤْلُؤٍ وَجَوْهَرٍ مَنْظُومَانِ مُخالَفٌ بَيْنَهُمَا مَعْطُوفٌ أَحدُهما عَلَى الْآخَرِ، تَتَوَشَّحُ ا … (لسان العرب)
- بالمطي: قال تعالى: ﴿ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى﴾ [القيامة : 33] أي: يمدّ مَطَاهُ، أي: ظهرَه، والمَطِيَّة: ما يركب مطاه من البعير، وقد امتطيته ركبت مطاه، والمِطْوُ: الصاحبُ المعتمد عليه، وتسميته بذلك كتسميته بالظّهر. (مفردات الراغب)
- بانوا: أنى الشئ يأنى إنى، أي حانَ. وأَنى أيضاً: أدرك. قال الله تعالى: (غَيْر ناظرينَ إناهُ) أي نُضْجَه. ويقال أيضاً: أَنى الحميمُ، أي انتهى حرُّه. ومنه قوله تعالى: (وبَيْنَ حَميمٍ آنٍ) أي بالغٍ إناهُ في شدَّة الحرّ. وكلُّ مدركٍ … (الصحاح)