صوت الأرض
الشاعر: عبدالرحمن سابي · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
«صوت الأرض» من شعر عبدالرحمن سابي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من يمطرني دفئا غيرك — من يجمع فيني قافيتي
ويشاركني قطف الفجر — من يسألني عن أحلامي
يتساءل عن سر غيابي — ويقاسمني خبز الحب
وتوت العشق — من يبعث عطري في جسدي
من يشعل فيني أوردتي — من يقرأ شفتي في فجري
يتهجى أوراق اليوم — فيعطر خطوي بالعسجد
من يدخلني حمى الكرم — ويخرجني في برد النهد
من غيرك أنت فاتنتي — يشعرني بالخصب خريفا
يلبسني تاجا من ياقوت — يجعلني أعدو في مرمر
من يتغنج قبل الرقص — وبعد الرقص
وحين الرقص — يتطاير في العين زنابق
من ينطق شمسي ( شمشا) — يتعثر في الخطو ليلقى
في صدري واحات السكر — يا امرأة تسكن أصقاعي
تختال بكل شراييني — تضرب في جوفي تاريخا
وعقودا من زهر اللوتس — من غير وفائك يحملني
للرقص مع الغيم نهارا — والنجوى في كنف المحجر
يا واوا ودع أحزاني — يا همزا يسعى في رشدي
يا اسما كون ذاكرتي — من غيرك أنت فاتنتي
يا ( صوت الأرض ) — يا دفئا يلسعني شوقا
يا وجعا يبقيني ولها — يا من تتمرد في وعي
وتحاصرني في اللاوعي — ثوراتك أنفاس ربيع
وحصارك كحباب الخمر — يا روحا تتطهر عشقا
يا جسدا يتدفق عبقا — يا امرأة يقصدها الفل
يحتكم لديها عبق التفاح — يا أنــــــــــت
يا أصدق تاريخ سطرت
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- النهد: نهد: نَهَدَ الثدْيُ يَنْهُد، بِالضَّمِّ، نُهُوداً إِذا كَعَبَ وانتَبَرَ وأَشْرَفَ. ونهدتِ المرأَةُ تَنْهُدُ وتَنْهَدُ، وَهِيَ ناهِدٌ وناهِدةٌ، ونَهَّدَتْ، وَهِيَ مُنَهِّدٌ، كِلَاهُمَا: نَهَدَ ثَدْيُها. قَالَ أَبو عُبَيْد …
- بالخصب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ …
- بالعسجد: عسجد: العَسْجَدُ: الذَّهَبُ؛ وَقِيلَ: هُوَ اسْمٌ جَامِعٌ لِلْجَوْهَرِ كُلِّهِ مِنَ الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ. وَقَالَ ثَعْلَبٌ: اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْعَسْجَدِ؛ فَرَوَى أَبو نَصْرٍ عَنِ الأَصمعي فِي قَوْلِهِ: إِذا اصْطَك …
- خبز: خبز: الخُبْزَةُ: الطُّلْمَةُ، وَهِيَ عَجِينٌ يُوضَعُ فِي المَلَّةِ حَتَّى يَنْضَجَ، والمَلَّة: الرَّماد وَالتُّرَابُ الَّذِي أُوقد فِيهِ النَّارُ. والخُبْزُ: الَّذِي يُؤْكَلُ. والخَبْزُ، بِالْفَتْحِ: الْمَصْدَرُ، خَبَزَه …
- خطوي: خَطَوْتُ أَخْطُو خَطْوَةً، أي: مرّة، والخُطْوَة ما بين القدمين[[قال ابن المرحّل: وخطوة بالفتح نقل القدمين ... وخطوة مضمومة ما بين تين وجمع الأول خطاء، والخطى ... جمع الأخير، وبضمّ ضبطا]] ، قال تعالى: ﴿وَلا تَتَّبِعُوا خُ …
- عطري: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ …