مراسلات 2016 (2)
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: البسيط
«مراسلات 2016 (2)» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أرسل إلي خلفان البكري أبياتاً ... عن يوسف العامري تقول :-
من ذا يسامرني إلاكِ يا شهب ... من ذا يؤانسني إلاك يا كتب
من ذا يشاطرني في غصن دوحته ... إلا هزارك يا خلفان والأدب
تركتني ودجى ليلي ينادمني ... خلف الترقب ما أعيا بيَ التعب
بنهلة النثر لا بالنظم تنهلني ... أقل ما أكتفي ردّاً وما يجب
فرد عليه خلفان يقول :- ... دع عنك لومي فإن اللوم منتحب
واسلك طريق الرضا والعزّ يا أدب ... قد شفّني الوجد لكن ما أبوح به
وعاقني عن مجاراة السهى سبب ... يا أيها الأرب الحاني لدوحته
أعذر أخاك الذي قد هدّه التعب ... فإنه وعيون الكون شاخصة
ترنوا إليه هموم العصر تنتحب ... يجول فيها على ساقين واهية
وحظه وجده إذ ذاك والنصب ... فاعذره واعذره إن العذر مكرمة
من الكريم له في شرعنا أدب ... وقد رددت عليهما بما يلي :-
يا بحر يا نهر يا أشجار يا سحب ... يا شوق يا وجد يا آهات يا نصب
يا سحر يا ألقَ الإصباح مثل ندىً ... على خدود العذارى حين تنتحب
الورد وردكما والنور نوركما ... والشعر والنثر والإيقاع والكتب
كالدرِّ في نسقٍ والعقد في ألقٍ ... والشعر من حدقٍ بالنور ينسكب
تسموا النجومُ إليكم في تسامرها ... وأنتمُ لهواها القصد والأرب
ثم رد يوسف على خلفان يقول :- ... ما بي ولومك يا من زانه الأدب
ذريعة تمتريها ما لها سبب ... أوريت زند الجفا لا بالرضا شغفاً
هيهات يسلو محبٌ صدّه العتب ... شمس التداني فلم تخبُ أشعتها
كلّا وثغر الوفا من أريه شرب ... هل لغة الوجد تستجدي مبررها
وطائر البوح لا تجثو له ركب ... سحب السماح تغادي روض مربعكم
بوابل العذر يستشفي بها الوصب ... فرد عليه خلفان يفول :-
يا أيها السمح يا من دونه الشهب ... ومن هو المجد والعلياء والرتب
سقيتني إذ رعاك الله في ملأٍ ... من أري معناك ما تكبوا له الكتب
وشدني نحوها منها مناقبها ... إذا تعالت تدانت دونها السحب
وإن تجلّت تجلّت في بدائعها ... كأنها اللؤلؤ المكنون والذهب
أشتار منها بديع الشعر أعذبه ... ويحتسي في صباها الحرف والحبب
ثم أرسل إلي يوسف العامري :- ... مطارحات بدت في سوحها قبب
وعانقتها على هامِ العلى السحب ... في حضنها بيت عزٍ نعم سيده
ونعم محتده قرّت به العرب ... أمّا الفصاحة وهو رمز مقلتها
وقادها وهي في كرسيّه عجب ... نجومه الزُهر للإبداع نيّرتٌ
ونؤه من سماء الشعر منسكب ... سلّ البيان حسام الفخر مفتتناً
من حسن غيد القوافي ما بها عتب ... فأجبته بالأبيات التالية :-
يا قاطفاً من غصونٍ زهرها الذهب ... نَوْرَ القوافي ونور الدُرّ يُنتخب
أسلس فليس الذي يمشي على بحر ... كمن يجوس الفيافي وهي تلتهب
فأنت تغرف منه ما تشاء متى ... تشاء لم يُعْيك الإقلال والتعب
فاجمع لآلي المعاني من شواطئه ... وغُصْ لإصدافه إن عزّك الطلب
فأنت غواصه الأدرى بلجّته ... ولن يصدك عنه موجه اللجِب
واعذر أخاك الذي رثّت جدائله ... في الشعر حتى هوت من رفّه الكتب
أرسل إلي خلفان بن سلطان البكري :- ... لا البدر أبدلني عن نوركم عوضا
كلّا ولا الشمس ترضى عنكم بدلا ... فأجبته :-
لا نرتضي الشمس والبدر الذي كملا ... عن قربكم بدلاً مهما علت وعلا
لا الشمس في ضوئها تغني إذا طلعت ... عنكم ولا البدر مهما نوره جمُلا
أرسل إلي مرشد بن محمد الخصيبي :- ... صباحك فلٌ أيا سيدي
وظُهرك ورد من الأحمد ... وعصرك آسٌ شذا عرفه
وليلك روحٌ به تغتدي ... ويومك طِبت به دائما
ووقتك دوماً به تسعدِ ... ومني تقبل جزيل السلام
وأزكى التحية من مرشد ... أرسل إلي سالم بن علي الكلباني:-
لجّ بي الشوق فسلمت عليكا ... باعثاً بالودّ من قلبي إليكا
داعيا أن يحفظ الله تعالى ... لك فضلا نلته عن والديكا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- البكري: بكر: البُكْرَةُ: الغُدْوَةُ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: مِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ أَتيتك بُكْرَةً؛ نَكِرَةٌ مُنَوَّنٌ، وَهُوَ يُرِيدُ فِي يَوْمِهِ أَو غَدِهِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً و … (لسان العرب)
- الترقب: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- الحاني: لحن: اللَّحْن: مِنَ الأَصوات الْمَصُوغَةِ الْمَوْضُوعَةِ، وَجَمْعُهُ أَلْحانٌ ولُحون. ولَحَّنَ فِي قِرَاءَتِهِ إِذا غرَّد وطرَّبَ فِيهَا بأَلْحان، وَفِي الْحَدِيثِ: اقرؤُوا الْقُرْآنَ بلُحون الْعَرَبِ. وَهُوَ أَلْحَنُ ال … (لسان العرب)
- العامري: عمر: العَمْر والعُمُر والعُمْر: الْحَيَاةُ. يُقَالُ قَدْ طَالَ عَمْرُه وعُمْرُه، لُغَتَانِ فَصِيحَتَانِ، فإِذا أَقسموا فَقَالُوا: لَعَمْرُك فَتَحُوا لَا غَيْرُ، وَالْجَمْعُ أَعْمار. وسُمِّي الرَّجُلُ عَمْراً تَفَاؤُلًا أ … (لسان العرب)
- النثر: نثر: اللَّيْثُ: النَّثْرُ نَثْرُكَ الشيءَ بِيَدِكَ تَرْمي بِهِ مُتَفَرِّقًا مثلَ نَثْرِ الجَوْزِ واللَّوْزِ والسُّكَّرِ، وَكَذَلِكَ نَثْرُ الحَبِّ إِذا بُذرَ، وهو النِّثَارُ؛ وَقَدْ نَثَرَهُ يَنْثُرُهُ ويَنْثِرُهُ نَثراً … (لسان العرب)
- بالنظم: نظم: النَّظْمُ: التأْليفُ، نَظَمَه يَنْظِمُه نَظْماً ونِظاماً ونَظَّمَه فانْتَظَمَ وتَنَظَّمَ. ونَظَمْتُ اللؤْلؤَ أَيْ جَمَعْتُهُ فِي السِّلْك، والتَّنْظِيمُ مِثْلُهُ، وَمِنْهُ نَظَمْتُ الشِّعر ونَظَّمْته، ونَظَمَ الأَمر … (لسان العرب)
- تركتني: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)