تحية الى العيينة واهلها
الشاعر: محمد بن عبد الله بن علي الخليلي · البحر: البسيط
«تحية الى العيينة واهلها» من شعر محمد بن عبد الله بن علي الخليلي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا وُطفُ طوفي على أعلا معاليها — غيثاً وخصباً من المولى يوافيها
وكلّلي القمم الشماء باسمةً — بالبرق مرعدةً هُزّت نواحيها
واسقي الجبال بوبلٍ هاطلٍ غدِقٍ — يشفي الغليل بسيل من أعاليها
واروي الرُّبا والسيوح الخضر من دِيَمٍ — تترا فتخضلّ بالسُقيا مغانيها
من (طَفّ) فـ(اللوحة) المعمور جانبها — الى (المقيّد) في أبهى روابيها
الى ( الزخيرية) الزخّار جدولها — ثم (الجباة) التي جمّت سواقيها
و(الحاجر) الحاجر الماء الزلال على — ضفاف واديه بالرحمى يساقيها
و(الخور) حيث لآبائي هوىً وجوىً — يسري النسيم به روحاً تناجيها
وسبّحي برَداً بالودق هاملةً — على (العُيينة) عيناكِ تداويها
وهلّلي وامسحي منها ترائبها — واسّاقطي بالندى واحيي نواحيها
وكبّري وانشري نشراً ليبعثها — حتى تُضمّخ بالنُعمى غواليها
واستنشقي الطيب من عَرف (المُطَيَّب) نسـ — ـريناً وورداً به طابت فواغيها
واطوي (الطُوَيّة) طيّاً في تباعدها — واسقي (القواسم) ريّاً من تدانيها
واستشرفي بـ(البويضاء) التي سمقت — فوق التلال جلالاً من معاليها
وأجزلي الختم سُقياً بـ(المُدَيْرة) من — صافي رواكِ روابيها وواديها
وعطّري الختم مسكاً بالصلاة على — من قد سقى الجيش من كفيه باريها
وآله الغرّ والأصحاب من سلكوا — بهديه سبلاً نارت خوافيها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الحاجر: الحَاجِرُ : فا. -: أرض منخفضة في وسطها، مرتفعة في جوانبها؛ تمكَّن من تخزين الماء في هذا الحاجر. -: ما يحفظ الماء ويمسكه من جانبي الوادي ج خُجْرانٌ.
- الزخار: الزَّخَّارُ :- من الناس: المعطاء؛ هو زخَّارٌ على قلَّة ماله.
- الشماء: شما: التَّهْذِيبُ: ابْنُ الأَعرابي قَالَ شَما إِذا عَلا أَمْرُه، قَالَ: والشَّما الشَّمَع، والله أَعلم.
- الغليل: الغَلِيلُ : شِدَّةُ العَطَشِ وحرارته؛ إنه لماءٌ نميرٌ يروي الغليل.-: الخيانةُ؛ انكشفَ غليلُه للسلْطة.-: الغَيْظ والحِقد؛ شفى غليلَه منة، أي انتقمَ وأذهب غَيْظَه وحقدَه ج غَلائِلُ.
- القمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف …
- المعمور: المَعْمُورُ : مفعـ.-: المبنيُّ وَالبَيْتِ الْمَعْمُورِ.-: العَامِرُ؛ مَكَانٌ مَعْمُورٌ.
- المقيد: المُقَيَّدُ : مفعـ. -: المربوط المعقول؛ سجينٌ مُقيَّد بالأغلال. -: موضع الخلخال من القدم. -: الموضع الذي تُقّيَّد فيه الدَّابّةُ وتُخَلَّى ج مَقايِيدُ. - مِنَ الشِّعر: خلاف المطلق وهو ما كان حرف رَويِّه ساكنًا ليْس حرف م …
- بالبرق: برق: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: البَرْقُ سَوط مِنْ نُورٍ يَزجرُ بِهِ الملَكُ السَّحَابَ. والبَرْقُ: وَاحِدُ بُروق السَّحَابِ. والبَرقُ الَّذِي يَلمع فِي الْغَيْمِ، وَجَمْعُهُ بُروق. وبرَقت السَّمَاءُ تَبْرُق بَرْقاً وأَبْرَقت …