معَ الدّهرِ ظُلمٌ ليسَ يُقلِعُ رَاتِبُهْ
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
معَ الدّهرِ ظُلمٌ ليسَ يُقلِعُ رَاتِبُهْ،وَحُكمٌ أبتْ إلاّ اعوِجاجاً جَوانِبُهْ
أبِيتُ، وَلَيلي في نَصِيبِينَ سَاهِرٌ،لهمٍّ عَنَاني، في نَصِيبِينَ، ناصِبُهْ
وَإنّ اغْتِرَابَ المَرْءِ في غَيرِ بُغيَةٍيُطالِبُها مِنْ حَيفِ دهرٍ يُطالِبُهْ
فَلَيسَ بِمَعْذورٍ، إذا رُدّ سِرْبُهُإَلَيْهِ، بأنْ تَعْيَا عَلَيْهِ مَذاهبُهْ
وَيُعطيهِ مَرْجُوُّ العَواقبِ، مُسرعاًإليهِ، رُكوبَ الأمرِ تُخشَى عَوَاقِبُهْ
وَما خِلْتُني، وَالحادِثاتُ منَ الحَصَى،أُخَيَّبُ من مالي، وَيغنم نَاهِبُهْ
فَلَوْ أنّهُ قِرْنٌ تَرَادَى صِفَاتُهُ،لأحرَزْتُ حَظّي، أوْ كَفِيٌّ أُغالبُهْ
أُرَجّى، وَما نَفْعُ الرّجاءِ، إذا التَقَتْمَناحِسُ أمْرٍ مُجحِفٍ، وَمَعاطِبُهْ
وَمِمّا يُعَنّي النّفْسَ كُلَّ عَنَائِهاتَوَقّعُها الصّنْعَ البَطيءَ تَقَاربُهْ
إذا لاقَتِ الضّرّاءَ طَالَ عَذابُها،لمُنتْظِرِ السّرّاءِ مما تَرَاقُبُهْ
وَما مَلِكٌ يُخشَى على كسبِ شَاعِرٍ،بمُرْضِيَةٍ، عندَ المُلوكِ، مَكَاسِبُهْ
لَعَلّ وَليّ العَهْدِ يَأخُذُ قَادراًبحَقّ مُعَنّى، مُكْدِياتٍ مَطالبُهْ
فإنّ الذي بَينَ المَدائِنِ، قَاطِعاًإلى الصّينِ عَرْضاً، سَيْبُهُ وَمَواهِبُهْ
فَلا أرْضَ، إلاّ ما أفاءَتْ رِمَاحُهُ،وَلا غُنْمَ إلاّ ما أفادَتْ مَقانِبُهْ
وَما كانَ يَدرِي صَاحبُ الزَّنْجِ أنّهُ،إذا أبطَرَتْهُ غَفَلَةُ العَيشِ، صَاحبُهْ
أقَامَ يُجَاثِيهِ إلى الله، حِقبَةً،وَكُلُّ تُوافى للّقَاءِ حَلائِبُهْ
وَكانَ صَرِيعَ الحينِ جِبْسَ مُلَعَّنٍ،متى شاءَ يَوْماً قالَ ما شَاءِ عَائِبُهْ
تَباعَدَ من شكلِ الأنيسِ بقَسوَةٍ،مُوَهِّمَةٍ أنّ السّبَاعَ تُنَاسِبُهْ
وَما كادَتِ الأيّامُ عَمْراً يريثه،وَلا الدّهرُ يُبلي ما أجَدّتْ عَجائبُهْ
وَلمْ أرَ كالمَلعُونِ أثرَى ذَخيرَةً،وَأَبقى دَماً، والحادِثاتُ تُجَاذبُهْ
إذا قُلتُ: بِيضُ المَشرَفيّةِ أهْمَدَتْحْشَاشَتَهُ، كَرّتْ تَثُوبُ ثَوَائِبُهْ
يَبُثُّ المَنَايا، وَالمَنَايا يَحزُنَهُ،وَيكربُ منهُ الحَتفُ، وَالحتفُ كارِبُهْ
إذا ازْدادَ شَغْباً، كانَ وَالي قِرَاعِهِمَلِيّاً لهُ بالفَضْلِ، حِينَ يُشاغِبُهْ
كمَا اللّيلُ إنْ تَزْدَدْ لعَيْنِكَ ظُلمةًحَنادِسُهُ، تَزْدَدْ ضِياءً كَوَاكِبُهْ
يَلُوذُ بهَورِ البَحرِ، فالفَوْزُ عِندَهُ،منَ الدّهرِ، يَوْمٌ تَستَقِلُّ جَنائبُهْ
إذا انحازَ يَنوِي البُعْدَ حُثّتْ، وَرَاءَهُ،عِتاقُ الشّذا بالمُرْهَفاتِ تُصَاقِبُهْ
إذا ما تَلاقَوْا حَضرَةَ الموْتِ لمْ تَرِمْكَتائِبُنا، حتّى تَطيحَ كَتَائِبُهْ
ترَى وَاشجَ الخُرْصَانِ يَهتِكُ بَينَهمْنُحُورَ الأسُودِ، أوْ تُرَوّى ثَعَالِبُهْ
فإنْ لمْ تَشِفّ العَينُ للعَينِ أكْثَبَتْمَسَامِعَ مَدْعُوٍّ لداعٍ يُجاوِبُهْ
تَنَزّى قُلُوبُ السّامِعِينَ، تَطَلّعاًإلى خبَرٍ مُسْتَوْقَفَاتٍ رَكائِبُهْ
يُغالِبُ طَعْمَ الماءِ في مُلْتَقَاهُمُ،حَسَى الدّمِ، حتّى يَلفِظَ الماءَ شارِبُهْ
كأن الردى يسقى المضلل صرفهمن السيف دين أرهق الوقت واجبه
إذا أتبع الرمح المركب رأسهعليه بلعن قلت: إن وراكبه
ولم يلف عضو منه إلا ضريبةلأبيض مأثور تهاب مضاربه
وَكانَ شِفاءً صَلْبُهُ، لَوْ تألّفَتْلهُ جُثَةٌ يُرْضِي بها العَينَ صَالِبُهْ
تَعَجّلَ عَنْهُ رَأسُهُ، وَتَخَلّفتْلِطَيّتِها أوْصَالُهُ، وَمَنَاكِبُهْ
فأصْبَحَ مَنْصُوباً على النّاسِ يُفتَدَىبآبَاءِ مَنْ أوفَى على الناس نَاصِبُهْ
يُجَاهِمُ رَائيهِ بأطْرَقَ عَابِسٍ،شَهيٍّ إلَيهِمْ سُخطُهُ وَتَغاضُبُهْ
يُنَكِّبُ في إشْرَافِهِ، وَهُوَ آزمأزوم الخَليعِ ازْوَرّ عَمّن يُعاتبُهْ
فلَمْ يَبقَ في الآفاقِ خَالِعُ رِبْقَةٍمنَ الدِّينِ، إلاّ فَادِحاتٌ مَصَائبُهْ
جَبابرَةُ الأرْضِ استَكانَتْ لضَرْبَةٍ،أرَتْ قيِمَ النّهْجِ الذي ذاقَ ناكِبُهْ
وَكانَ، عَلى ثنية كُلّ إشراف،سَنَا فِتْنَةٍ يَدْعُو إلى الغَيّ ثَاقِبُهْ
فعَادَ بَنُو العَباسِ، عَمِّ مُحَمّدٍ،وَشاهِدُ عِزّ النّاسِ فيهِمْ وَغائبُهْ
يَبيتُونَ، وَالسّلطانُ شاكٍ سِلاحَهُبعَقْوَتِهِمْ، والمَوْتُ سُودٌ ذَوائبُهْ
فَيَا ناصِرَ الإسْلامِ لَوْ أنّ نَاصِراًيُرَافِدُهُ في حِفظِهِ، وَيُنَاوِبُهْ
كَفَيْتَ أميرَ المُؤمنينَ، وَقَبلَهاكَفَيتَ أخاهُ الصّدْعَ يُعوِزُ شَاعِبُهْ
وَما زِلْتَ منْدوباً لرَأسِ ضَلالَةٍتُناصِبهُ، أوْ مَنحولِ مُلْكٍ تحارِبُهْ
أخدتَ بوِترِ الدّينِ مثنى وظَفِرَتْيَداكَ، فلَمْ يُفلِتْ عَدوٌّ تُطالِبُهْ
وَقَد يُحْرَمُ المَوْتُورُ إمّا تَعزّرَتْعداه وأما فاتَ في الأرْضِ هارِبُهْ
مَشارِقُ مُلْكٍ صحّ بالسّيفِ قُطرُها،فَلَمْ يَبْقَ إلاّ أنْ تَصِحّ مَغارِبُهْ
وَإنّ أبَا العَبّاسِ مَنْ تَمّ رَأيُهُ،وَمَنْ شُهِرَتْ أيّامُهُ وَمَناقِبُهْ
يُرِينَاكَ لا نَرْتَابُ فيكَ، إذا بَدَايُؤدّيكَ نُصْاً نَجرُهُ، وَضَرَائبُهْ
وَقَدْ شَحَذَتْ مِنْهُ حَداثَةَ سِنّهِشهامة غِطرِيفٍ، حِدادِ مَخالِبُهْ
إذا المَرْءُ لم تَبدهْكَ، بالحزْمِ كلهقَرِيحَتُهُ لَمْ تُغْنِ عَنْكَ تَجارِبُهْ
عن القصيدة
«معَ الدّهرِ ظُلمٌ ليسَ يُقلِعُ رَاتِبُهْ» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٥٤ بيتًا. ورويّها حرف الباء، وهي قصيدة حزينة.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.