لَهُ الوَيْلُ مِنْ لَيْلٍ تِطَاول آخِرهْ،
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
لَهُ الوَيْلُ مِنْ لَيْلٍ تِطَاول آخِرهْ،وَوَشْكِ نَوَى حَيٍّ تُزَمُّ أبَاعِرُهْ
إذا كانَ وِرْدُ الدّمعِ بالنّأيِ أعوَزَتْ،بغَيرِ تَداني الحِلّتَينِ، مَصَادِرُهْ
أدارَهُمُ الأُولى بِدارَةِ جُلْجُلٍ!سَقَاكِ الحَيَا رَوْحَاتُهُ وَبَوَاكِرُهْ
وَجَاءَكَ يَحكي يوسُفَ بنَ مُحَمّدٍ،فَرَوّتْكِ رَيّاهُ، وَجادَكِ ماطِرُهْ
عَلى أنّهُ، لَوْ شَاءَ رَبْعُكِ بَيّنَتْمَعالِمُهُ للصّبّ أينَ تُمَاضِرُهْ
وإنّي لَثَانٍ مِنْ عِنَانَي، فَسائِلٌجآذِرَهُ، أينَ استَقَرّتْ جآذِرُهْ؟
تَقَضّى الصّبَا، إلاّ خَيَالاً يَعُودُنيبهِ ذو دَلالٍ، أحوَرُ الطَّرْفِ، فاترُهْ
يَجُوبُ سَوَادَ اللّيل من عِندِ مُرْهَفٍ،ضَعيفِ قَوَامِ الخَصرِ سُودٍ غَدائرُهْ
فيُذكِرُني العهدَ القَديمَ وَلَيْلَةً،لَدى سَمُرَاتِ الجِزْعِ إذ نامَ سامرُهْ
وَعَهْداً أبَيْنَا فيهِ، إلاّ تَبايُناً،فَلا أنَا نَاسِيهِ، وَلاَ هُوَ ذاكِرُهْ
رأيتُ أبا يَعقُوبَ، والنّاسُ ذو حِجًىيُؤمِّلُهُ، أوْ ذُو ضَلالٍ يُحاذِرُهْ
هوَ المَلِكُ المَرجوُ للدّينِ والعُلا،فَلِلّهِ تَقْوَاه، ولِلْمَجدِ سائرُهْ
لهُ البأسُ يخشَى، والسّماحةُ تُرْتَجى،فَلاَ الغَيثُ ثَانِيهِ، وَلاَ اللّيثُ عاشرُهْ
وَقُورُ النّوَاحي، والنّدى يَستَخِفُّهُلنَا، وأمِيرُ الشّرْقِ، والجُودُ آمرُهْ
إذا وَقَعَتْ بالقُرْبِ مِنْهُ مُلِمّةٌ،ثَنَى طَرْفَهُ نَحْوَ الحُسَامِ يُشَاوِرُهْ
إذا خَرِسَ الأبطالُ في حَمَسِ الوَغَى،عَلَتْ فَوْقَ أصْوَاتِ الحَديدِ زَماجرُهْ
إذا التَهَبَتْ في لحظِ عَيْنَيْهِ غَضْبَةٌ،رأيْتَ المَنَايَا في النّفُوسِ تُؤامِرُهْ
وَلاَ عِزّ للإشْرَاكِ مِنْ بَعدِ ما التَقَتْعلى السّفحِ من عَليا طَرُونَ عَساكرُهْ
وَلَيْسَ بِهِ ألاّ يَكُونَ مَرَامُهَاعَسيراً، ولَكِنْ أسلَمَ الغابَ خادِرُهْ
وَمَا كَانَ بُقرَاطُ بنُ آشُوطَ عِندَهُبأوّلِ عَبْدٍ، أوبقَتْهُ جَرَائرُهْ
وَقد شاغَبَ الإسْلاَمَ، خَمسينَ حِجّة،فلا الخَوْفُ ناهيهِ، وَلا الحِلْمُ زَاجرُهْ
وَلَمّا التَقَى الجَمعَانِ لمْ تَجتَمعْ لَهُيَداهُ، وَلَمْ يَثبُتْ عَلى البيضِ ناظرُهْ
وَلَمْ يَرْضَ من جَرْزَانَ حِرْزاً يُجِيرُهْ،وَلاَ في جِبَالِ الرّومِ رَيْداً يُجاوِرُهْ
فَجَاءَ مَجيءَ العَيْرِ قادَتْهُ حَيرَةٌإلى أهرَتِ الشّدقَينِ تَدمى أظافِرُهْ
وَمَنْ كَانَ في استِسْلاَمِهِ لائِماً لَهُ،فإنّي عَلى ما كانَ مِنْ ذَاكَ عاذِرُهْ
وَكَيفَ يَفُوتُ اللّيثَ في قيدِ لحظَةٍ،وَكَانَ عَلى شَهْرَيْنِ، وَهوَ مُحَاصِرُهْ
تَضَمّنَهُ ثِقلُ الحَديدِ، فأُحكِمَتْخَلاخِلُهُ مِنْ صَوْغِهِ، وأسَاوِرُهْ
فإنْ أدْرَكَتْهُ بالعِرَاقِ مَنِيّةٌ،فَقاتِلُهُ، عِندَ الخَليفَةِ، آسِرُهْ
بتَدْبِيرِكَ المَيمونِ أُغْلِقَ كَيْدُهُعَلَيْهِ، وَكَلّتْ سُمرُهُ وَبَوَاتِرُهْ
وَطَيِّكَ سِرّاً، لَوْ تَكَلّفَ طَيَّهُدُجَى اللّيلِ عَنّا لَمْ تَسَعْهُ ضَمَائِرُهْ
وَلَمْ يَبقَ بِطْرِيقٌ لَهُ مثلُ جُرْمِهِبأَرّانَ، إلاّ عَازِبُ اللّبّ طائِرُهْ
كَسَرْتَهُمُ كَسَرَ الزّجَاجَةِ بَعدَهُ،وَمَنْ يَجْبِرُ الوَهْيَ الذي أنتَ كاسرُهْ
فإنْ يَكُ هذا أوّلَ النّقصِ فيهِمِ،وكنتَ لَهُمْ جاراً، فَما هو آخِرُهْ
وَمَا مُسْلِمُ الثّغْرِ، المُعَانِدِ رَبَّهُ،بِنَاءٍ عن الكأسِ، التي اشتَفّ كافرُهْ
وَقَدْ عَلِمَ العاصي، وإنْ أمعَنَتْ بهِمحَلّتُهُ في الأرْضِ، أنّكَ زَائِرُهْ
حُسَامٌ، وَعَزْمٌ كالحُسامِ، وَجَحْفَلٌشِدادٌ قُوَاهُ، مُحصدَاتٌ مَرَائِرُهْ
قَليلُ فُضُولِ الزّادِ، إلاّ صَوَاهلاٌظَهَارِيُّ طَعْنٍ، أوْ حَديداً يُظاهِرُهْ
إذا انْبَتّ في عَرْضِ الفَضَاءِ فمَذحِجٌمَيامِنُهُ، والحَيُّ قَيسٌ مَيَاسِرُهْ
تهول الصدور الهائلات سليمةواعصره في السابغات وعامرة
أمَعشَرَ قَيسٍ، قَيسِ عَيلانَ، إنّكُمْحُماةُ الوَغَى، يوْمَ الوَغى، وَمَساعِرُهْ
عَجِلْتُمْ إلى نَصْرِ الأميرِ، وَلَمْ يَزَلْيُوَالَى مُوَالِيهِ، ويُنْصَرُ ناصِرُهْ
وإنْ يَكثُرِ الإحْسانُ مِنكُمْ، فإنّهُبأنْعُمِهِ جازٍ عَلَيْهِ، وَشَاكِرُهْ
غَدا قِسْمَةً عَدْلاً، فَفيكُمْ نَوَالُهُ،وَفي سَرْوِ نَبْهَانَ بنِ عَمْروٍ مآثِرُهْ
وَلاَ عَجَبٌ إنْ تَشهَدوا الطّعنَ دونَهُ،وَمَا عَشَرَتْكُمْ في نَداهُ عَشائِرُهْ
وَلَوْ لمْ تَكُنْ إلاّ مَساعيكُمُ التييَقُومُ بها، بينَ السّماطَينِ، شاعرُهْ
عن القصيدة
«لَهُ الوَيْلُ مِنْ لَيْلٍ تِطَاول آخِرهْ،» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في ٤٥ بيتًا. ورويّها حرف الراء، وغرضها الشوق.
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.