شَهيٌّ إلى الأيّامِ تَقْليلُها وَفْرِي
الشاعر: البحتري · البحر: الطويل
«شَهيٌّ إلى الأيّامِ تَقْليلُها وَفْرِي» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
شَهيٌّ إلى الأيّامِ تَقْليلُها وَفْرِي، — وَخِذْلاَنُها إيّايَ إنْ سِمْتُها نَصرِي
أرَى وَكْدَ دَهْرِي أنْ أُقلّ، وَلاَ أرَى — لدَهْرِي جَمالاً ظاهراً مثلَ أن أُثْرِي
لأكدَيتُ حتّى خِلتُ دِجلَةَ شُبّهَتْ، — وَقُلتُ السّرَابُ في مَنَاقعها يَجرِي
لَئنْ غَرّني مَطْلُ البَخيلِ لَقَبْلَهُ — غُرِرْتُ بإسعافِ الخَيالِ الذي يَسرِي
فَهَلْ في أبي بَكْرٍ أداءُ رِسَالةٍ — إلى السّيّدِ الضّخْمِ الدّسيعةِ من بَكْرِ
وَمَا عَنْ أبي الصّقْرِ ارْتيَادٌ لمُوجَعٍ — منَ الكَلْمِ لا يأسُوهُ غَيرُ أبي الصّقْرِ
تأمّلَ منهُ مُبْتَغو النَّيلِ طَلْعَةً، — إذا كَلّفُوها البَدرَ شَقّتْ على البَدرِ
وفي القَصرِ والشّهرِ الجَديدَينِ نَرْتجي — جَداً منهُ يَتلو جِدّةَ القَصرِ والشّهْرِ
وقد ورده وارد البحر بيته — فما ظنهم بالبحر زيد إلى البحر
علا مرتقى طرق طرق العفاة، — وإنما تعمد أن يهدى له طارق السفر
أعَمْرُو بنُ شَيبانٍ، وَشَيْبانُكُمْ أبي، — إذا نُسبَتْ أُمّي، وَعَمْرُكُمُ عَمرِي
شَكَتْ مَدَّها كَفّي وَكانتْ حَقيقةً — بإبدالها تلكَ الشكيّةَ بالشّكرِ
مَتى لا تَسُدّوا خَلّتي لا تُصِبْكُمُ — شَذاتي، ولا يَسلُكْ سوَى نَهجه شعرِي
وَهَلْ يُرْتَجَى عندي اتّساعٌ لمَغرَمٍ، — إذا ضَاقَ عنكم عند مَسخَطةٍ عُذرِي
أرَاقَبْتُمُ إجْلاَءَ عُسْرِي، وَإنّما — ثَنَى رَغْبَتي تلقاءُ يُسرِكُمُ عُسرِي
إذا ما استَوَتْ أقدامُنَا عندَ ثَرْوَةٍ، — قَنَيْتُ حَيَائِي، أوْ رَجعتُ إلى قَدْرِي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ارتياد: [ر و د]. (مصدر اِرْتَادَ). 1. "اِرْتِيَادُ الشَّاطِئ": قَصْدُهُ أو التَّرَدُّدُ عَلَيْهِ. 2. "اِرْتِيَادُ الْمَجَاهِلِ" : طَلَبُهَا.
- البخيل: البَخِيلُ : الشحيح الضنين بالمال ج بُخَلاءُ.
- الصقر: صقر: الصَقْرُ: الطَّائِرُ الَّذِي يُصاد بِهِ، مِنَ الْجَوَارِحِ. ابْنُ سِيدَهْ: والصَّقْرُ كُلُّ شَيْءٍ يَصيد مِنَ البُزَاةِ والشَّواهينِ وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ، وَالْجَمْعُ أَصْقُرٌ وصُقُورٌ وصُقُورَةٌ …
- الضخم: ضخم: الضَّخْمُ: الغليظُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. والضُّخامُ، بِالضَّمِّ: العظيمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَقِيلَ: هُوَ العظيمُ الجِرْم الكثيرُ اللحْمِ، وَالْجَمْعُ ضِخامٌ، بِالْكَسْرِ، والأُنثى ضَخْمة، وَالْجَمْعُ ضَخْماتٌ، سَاكِنَةُ …
- تقليلها: [ق ل ل]. (مصدر قَلَّلَ). 1."تَقْليلُ الطَّعامِ" : جَعْلُهُ قَليلاً. 2."التَّقْليلُ مِنْ شَأْنِهِ" : التَّنْقيصُ مِنْ شَأْنِهِ. 3."التَّقْليلُ مِنْ أَهَمِّيَّةِ الْمَوْضوعِ" : التَّهْوِينُ...
- سمتها: سمت: السَّمْتُ: حُسْنُ النَّحْو فِي مَذْهَبِ الدِّينِ، والفعلُ سَمَتَ يَسْمِتُ [يسمُت] سَمْتاً، وإِنه لحَسَنُ السَّمْت أَي حَسَنُ القَصْدِ والمَذْهَب فِي دِينِهِ ودنْياه. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ سَمَتَ لَهُمْ يَسْمِتُ …
- شهي: الشَهِيُّ [شهو]: المشتهَى؛ طعامٌ شَهِيٌّ.-: اللذيذ المحبوب.-: الشَّهْوَانُ.