تفتأ عجبا بالشيء تدكره
الشاعر: البحتري · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة شوق
«تفتأ عجبا بالشيء تدكره» من شعر البحتري، من العصر العباسي، وتقع في 38 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة شوق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تفتأ عجبا بالشيء تدكره ... وإن تولى أو انقضى عصره
ذكرت من واسط وبارحها ... ليل السواجير ساجياً سحره
وزائر زار من أعقته ... يميل وزنا بأنسه ذعره
كأنه جاء منجزا عدة، ... وبت في الراقبين أنتظره
لم أنسه موشكا على عجل ... مدامجا في الحديث يختصره
كأنما الكاشحون قد خرصوا ... مكانه أو أتاهم خبره
وقد دعا ناهيا فأسمعني ... وخط على الرأس مخلس شعره
شيب أرتني الأسى أوائله ... فليت شعري ماذا تري أخره؟
صغر قدري في الغانيات، وما ... صغر صبا تصغيره كبره
ولي فؤاد دنت إفاقته ... فانزاح إلا صبابة سكره
بين التكاليف والنزوع فما ... تأخذه لوعة ولا تذره
كل امرئ مرصد لعاقبة ... ساوى إليها رجاءه حذره
لا تسخط المصعد المهول إذا ... كان إلى ما ترضاه منحدره
تثوب حال الفتى وإن لج صر ... ف الدهر يجني عليه أو يتره
ثؤوب ذي الأثر إن يعد صنع ... له صقالا يوما يعد له أثره
هل يلقيني إلى رباع إبي الـ ... ــجيش خطار التغوير أو غرره
مخيم في دمشق من دونه الــ ... ـخرق، بعيد من دوره صدره
أعارها ن ضيائه، وغدا ... فخراً لها مجده ومفتخره
كاد دجى الليل من طلاقته ... يقمر والأفق ساقط قمره
وبين أسوان والفرات زها ... رعية ما يغبها نظرة
تبلغ أوطارها، وتعلمه ... مجتمعا في صلاحها وطره
يقصر شأو الملوك عن ملك ... نجله دونهم ونجتهره
أغر منهم، والشهر آنسه ... لطالب ذي لبانة غرره
منى له الله حظنا معه، ... ويغرق البحر وافيا غزره
والصنع إذ يرتجيه آمله ... مرجاً إلى أن يسوقه قدره
كالسهم لا يكتفي بوحدته الـ ... ـقانص حتى يعينه وتره
وقد كفى غول دهره جبل ... يعظم عن أهل دهره خطره
يخشى شذاه، وغير مغتبط ... نفع مرجى لا يختشى ضرره
إن سار عاد النهار من رهج الـ ... ـزحوف ليلاً يسود معتكره
فالجو كابي الأرواق أكلفها ... والماء طرق نميره كدره
عبء على الواصفين تؤثر أخــ ... ــبار نداه، وتقتفى سيره
إذا علا في بهاء منظره ... أربى عليه في الحسن مختبره
كالغيث ما عينه ببالغة ... بعض الذي راح بالغاً أثره
لفا عتاد مما يراه لنا ... ننفقه تارة وندخره
يثلم في وفر لابس مقة ... يكاد حبا لحظه يفره
أزهر، والروض لا يروقك أو ... يحكي مصابيح ليله زهره
نخيل حتى نرى النجاح على ... ظاهر بشر مبينة بشره
والغيم محبوكة طرائقه ... أحجى من الصحو يبتغى مطره
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الراقبين: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- الكاشحون: كشح: الكَشْحُ: مَا بَيْنَ الْخَاصِرَةِ إِلى الضِّلَعِ الخَلف، وَهُوَ مِنْ لَدُن السُّرَّةِ إِلى المَتْن؛ قَالَ طَرَفَةُ: وآلَيْتُ لَا يَنْفَكُّ كَشْحِي بِطانَةً ... لعَضْبٍ، رَقيقِ الشَّفْرَتَيْنِ، مُهَنَّدِ قَالَ الأَزه … (لسان العرب)
- بالشيء: الشَّيْءُ قيل: هو الذي يصحّ أن يعلم ويخبر عنه، وعند كثير من المتكلّمين هو اسم مشترك المعنى إذ استعمل في الله وفي غيره، ويقع على الموجود والمعدوم. وعند بعضهم: الشَّيْءُ عبارة عن الموجود[[قال صاحب الجوهرة: وعندنا الشيء هو … (مفردات الراغب)
- تدكره: دكر: الدِّكْرُ: لُعْبَةٌ يَلْعَبُ بها الزِّنْجُ والحَبَشُ. والدِّكْرُ أَيضاً لِرَبِيعَةَ: فِي الذِّكْرِ، وَهُوَ غَلَطٌ، حَمَلَهُمْ عَلَيْهِ ادَّكَرَ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ؛ وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْنُ الأَعرابي مِنْ قَوْل … (لسان العرب)
- خبره: خبر: الخَبِيرُ: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْعَالِمُ بِمَا كَانَ وَمَا يَكُونُ. وخَبُرْتُ بالأَمر[[. قوله: [وخبرت بالأَمر] ككرم. وقوله: وخبرت الأَمر من باب قتل كما في القاموس والمصباح]]. أَي عَلِمْتُهُ. وخَبَرْتُ … (لسان العرب)
- خرصوا: خرص: خرَصَ يَخْرُصُ، بِالضَّمِّ، خَرْصاً وتخَرّصَ أَي كَذَب. وَرَجُلٌ خَرّاصٌ: كذّابٌ. وَفِي التَّنْزِيلِ: قُتِلَ الْخَرَّاصُونَ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: الْكَذَّابُونَ. وتَخَرَّصَ فلانٌ عَلَى الْبَاطِلِ واخْتَرَصَه أَي افْتَ … (لسان العرب)
- ذعره: ذعر: الذُّعْرُ، بِالضَّمِّ: الخَوْفُ والفَزَعُ، وَهُوَ الِاسْمُ. ذَعَرَهُ يَذْعَرُهُ ذَعْراً فانْذعَرَ، وَهُوَ مُنْذَعِرٌ، وأَذْعَرَه، كِلَاهُمَا: أَفزعه وَصَيَّرَهُ إِلى الذُّعْرِ؛ أَنشد ابْنُ الأَعرابي: ومِثْل الَّذِي … (لسان العرب)