كَلّفَني، فَوْقَ الذي أسْتَطيعْ

كَلّفَني، فَوْقَ الذي أسْتَطيعْ، — مُعتَزِمٌ في لَوْمِهِ مَا يَرِيعْ

لَجَاجَةٌ مِنْهُ تَأدّى بِهَا — إلى الذي يَنصُبُني، أمْ وَلُوعْ

يأمُرُ بِالسّلْوَانِ جَهْلاً، وَقَدْ — شاهَدَ مَا بَثّتْهُ تِلْكَ الدّمُوعْ

وَمِنْ عَنَاءِ المَرْءِ أوْ أفْنِهِ — في الرّأيِ، أنْ يأمُرَ مَنْ لا يُطيعْ

وَالظّلْمُ أنْ تَلحي على عَبرَةٍ — مُظْهِرَةٍ مَا أضْمَرَتْهُ الضّلُوعْ

هُوَ المَشُوقُ استَغزَرَتْ دَمْعَهُ — مَعاهِدُ الأُلاّفِ، وَهيَ الرّبُوعْ

طَوّلَ هَذا اللّيْلَ أنْ لا كَرَى — يُرِيكَ مَنْ تَهوَى وَأنْ لا هُجوعْ

يَمضِي هَزِيعٌ لمْ يُطِفْ طائِفٌ — مِنْ عِنْدِ أسْمَاءَ، ويَأتي هَزِيعْ

إذا تَوَقّعْنَا نَوَاهَا جَرَتْ — سَوَاكبٌ، يَحمرُّ فيها النّجيعْ

تَوَقُّعُ الكُرْهِ ازْدِيادٌ إلى — عَذابِ مَنْ يَرْقُبُهُ لا الوُقُوعْ

ألمَالُ مَالانِ، وَرََبّاهُمَا — مُعْطٍ لمَا تََسألُهُ، أوْ مَنُوعْ

وَاليأسُ فيهِ العِزُّ مُسْتَأنَفاً، — وَفي أكاذيبِ الرّجَاءِ الخُضُوعْ

مَنْ جَعَلَ الإسْرَافَ يَقْتَادُهُ، — فَقَدْ أرَاني مَا يَرَاهُ الخَليعْ

قَنَاعَةٌ تَتْبَعُهَا هِمّةٌ، — مُشْتَبَهٌ فيها الغِنَى وَالقُنُوعْ

لتَطْلُبَنّ الشّاهَ عِيدِيّةٌ، — تَغَصُّ مِنْ بَدْنٍ بهِنّ النُّسُوعْ

إذا بَعَثْنَاهُنّ ذُدْنَ الكَرَى — عَنّا، إلى حَيثُ اطّبَاهُ الضَّجوعْ

بالسّيْرِ مَرْفُوعاً إلى سَيّدٍ، — مَكَانُهُ فَوْقَ ذَوِيهِ رَفيعْ

إضَاءَةٌ مِنْ بِشْرِهِ لا يَرَى — مِثْلَ تَلاليهَا الحُسَامُ الصّنيعْ

وَبَسطَةٌ مِنْ طُولهِِِ، لَوْ خَلا — شِبْهٌ لهَا صِيغَتْ عَلَيْهِ الدّرُوعْ

تََدْنُو رِكَابَاهُ لِمَسّ الحَصَى، — وَالطِّرْفُ مُسْتَعْلٍ قَرَاهُ تَليعْ

وَيَذْعَرُ الأعداءُ مِنْ فَارِسٍ، — يَهُولُهُمْ إشْرَافُهُ، أوْ يَرُوعْ

أهْوَاؤهُمْ شَتّى لِعِرْفَانِهِ، — وَهمْ سوَى ما أضْمَرُوهُ جَميعْ

لا تَغتَرِرْ مِنْ حِلمِهِ، وَاحترِسْ — مِنْ سَطوَةٍ فيها السِِّمامُ النّقيعْ

يُؤنِسُ بالسّيفِ، اغْتِرَاراً بهِ، — وَفي غِرَارِ السّيفِ مَوْتٌ ذَرِيعْ

ثَاني وُجُوهِ الخَيلِ مُقْوَرّةً — في الكَرّ حتّى يَستَقِلّ الصّرِيعْ

إذا شَرَعْنَا في نَدَى كَفّهِ، — ألْحَقَنَا بالرّيّ ذاكَ الشّرُوعْ

وَإنْ أفَضْنَا في نَثَاهُ، فَقُلْ — في نَفَحاتِ المِسكِ، غَضّاً، يضُوعْ

مُشَفَّعٌ في فَضْلِ أُكْرُومَةٍ — مُعْجَلَةٍ عَنْ وَقْتِهَا، أوْ شَفيعْ

نَجْرِي إلى أقْسامِنا عِنْدَهُ، — فَما كِثٌ عَنْ حَظّهِ، أوْ سَرِيعْ

وَالأنجُمُ الخَمسَةُ تَجرِي، وَقَدْ — يَرِيثُ طَوْراً بَعضُهُنّ الرّجُوعْ

بالغِرْشِ أوْ بالغَوْرِ مِنْ رَهْطِهِ، — أُرُومُ مَجْدٍ سَانَدَتْهَا الفُرُوعْ

لَيسَ النّدَى فِيهمْ بَديعاً، وَلا — مَا بَدأُوهُ مِنْ جَميلٍ بَديعْ

لا يَرْتَئي الوَاحِدُُ مِنهُمْ سِوَى — ما يَرْتَئيهِ، في العُلُوّ، الجَميعْ

مَكارِمٌ فَضّلْنَ مَنْ يَشْتَرِي — نَبَاهَةَ الذّكْرِ عَلى مَنْ يَبِيعْ

يَرْجُو لهَا الحُسّادُ نَقْلاً، وَقَدْ — أرْسَى ثَبيرٌ، وَتَأيّا تَبِيعْ

رُكْني، بآلاءِ أبي غَانِمٍ، — ثَبْتٌ، وَكَهفي في ذَرَاهُ مَنيعْ

كَمْ أدّتِ الأيّامُ لي ذِمّةً — محْفوظةً، في ضِمْنِهِ، ما تَضِيعْ

وَكَمْ لَبِستُ الخَفضَ في ظِلّهِ، — عُمرِي شَبابٌ، وَزَماني رَبيعْ