سفر ايوب
الشاعر: بدر شاكر السياب · البحر: المتقارب
«سفر ايوب» من شعر بدر شاكر السياب، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لك الحمد مهما استطال البلاء — ومهما استبدّ الألم
لك الحمد، إن الرزايا عطاء — وإن المصيبات بعض الكرم
ألم تُعطني أنت هذا الظلام — وأعطيتني أنت هذا السّحر؟
فهل تشكر الأرض قطر المطر — وتغضب إن لم يجدها الغمام؟
*** — شهور طوال وهذي الجراح
تمزّق جنبي مثل المدى — ولا يهدأ الداء عند الصباح
ولا يمسح اللّيل أوجاعه بالردى — ولكنّ أيّوب إن صاح صاح:
لك الحمد، إن الرزايا ندى — وإنّ الجراح هدايا الحبيب
أضمّ إلى الصّدر باقاتها — هداياك في خافقي لا تغيب
هداياك مقبولة. هاتها — ***
أشد جراحي وأهتف — بالعائدين:
ألا فانظروا واحسدوني — فهذى هدايا حبيبي
جميل هو السّهدُ أرعى سما — بعينيّ حتى تغيب النجوم
ويلمس شبّاك داري سناك — جميل هو الليل أصداء يوم
وأبواق سيارة من بعيد — وآهاتُ مرضى، وأم تُعيد
أساطير آبائها للوليد — وغابات ليل السُّهاد الغيوم
تحجّبُ وجه السماء — وتجلوه تحت القمر
وإن صاح أيوب كان النداء: — لك الحمد يا رامياً بالقدر
ويا كاتباً، بعد ذاك، الشّفاء
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استبد: اسْتَبَدَّ يَسْتَبدُّ اسْتِبْداداًً :- به: انفردَ به؛ استبدّ بالحَكم/ استبدّ بالرأي.- الأمرُ بالشخص: غلبه فلا يقدر على ضبطه؛ استبدّتْ به الشهوات.
- استطال: اسْتَطالَ يَسْتَطِيلُ اِسْتَطِلْ اسْتِطالَةً [طول]:- الشيءُ: صار طويلاً؛ في الصيف يستطيل النهار ويقصر الليل.- عليه: اعتدى عليه؛ لا تَسْتَطِلْ على غيرك فيُسْتَطالُ عليك.- عليه بكذا: تَفَضَّلَ؛ استطال عليه بإيوائه بعد تَشَ …
- تشكر: تَشَكَّرَ يَتَشَكَّرُ تَشَكُّراً : - له: شكره، أي ذكر نعمته وأَثنى عليه؛ تشكر له حسنَ ضيافته.
- تمزق: تَمَزَّقَ يَتَمَزَّقُ تَمَزُّقاً : تَشقّق وتمزّع. ــ القومُ: تفرّقوا؛ تمزّق أعضاء النادي لاختلافهم في الرأي.