الوطنُ المُفدّى
الشاعر: خليل صلاح الدين بلعيد · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة غزل
«الوطنُ المُفدّى» من شعر خليل صلاح الدين بلعيد، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أُحِبّكَ،والفؤادُ صريعُ حبٍّ ... عفيفٍ للمودّةِ لا يَخونُ
أحبّك،حيثُ معجزةُ القوافي ... تَجَلّى حسنُها فبدا اليقينُ
أحبّك،لفحةً حرّى بقلبٍ ... مُعَنّى لَحْنُهُ تِلْكَ الشُّجونُ
أُحِبُّكَ،صَادقًا مِنْ كُلِّ قَلْبِي ... وَحُبُّكَ ثَابِتٌ فِيهِ رَكِينُ
أُحِبُّكَ،دِفْءَ عِشْقٍ في عُيونٍ ... لَهُ أَهْفُو،فَتُبْهِرُنِي العُيُونُ
أُحِبُّكَ،والهَوى جاثٍ بِقَلْبٍ ... يُلَوِّعُهُ،وَلَهْفَتُهُ الحَنِينُ
أُحِبُّكَ،إِذْ تَصُونُ ذُرَى المَعَالي ... بِهَا بَسْلٌ، وَلَيسَ بِهَا خَؤُونُ
أُحِبُّكَ،مَجْدَ أَجْدَادٍ أُبَاةٍ ... عَطَاؤُهُمُ بِمَا صَنَعُوا ثَمِينُ
أُحِبُّكَ،أَنْتَ يَا وَطَنًا عَزِيزًا ... فَإِنّي شِبْلُكَ الحُرُّ الأَمِينُ
أُحِبُّكَ،رغْمَ مَنْ كَادُوكَ حُمْقًا ... يُؤَجِّجُ حُمْقَهُمْ ذُلٌّ وَهُونُ
أُحِبُّكَ،أَشْرَفَ البُلْدَانِ عِزًّأ ... وَعِزُّكَ لا تُجَارِيهِ الظُّنُونُ
أُحِبُّكَ،جَنّةَ الفِرْدَوْسِ عَدْنًا ... وَجَنَّتُهُ بِهَا وَطَنٌ مَصُونُ
أُحِبُّكَ،أَنْ تَكُونَ أَعَزَّ دَارٍ ... وَأُسْدًا في التَّرَاتِرِ لا تَلِينُ
أُحِبُّكَ،في دَمي تَسْرِي اختيالاً ... وَفَخْرًا لا تُكَدِّرُهُ السِّنُونُ
أُحِبُّكَ،مَا اسْتَمَالَ الحُبُّ قَلْبًا ... أُحِبُّكَ كُلَّمَا مَادَتْ غُصُونُ
إِلى وَطَنِي،أَزُفُّ لُهُ قَصِيدِي ... فِدَاؤُكَ رَغْبَةٌ مِنِّي وَدِينُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشجون: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- بسل: بسل: بسَل الرجلُ يَبْسُلُ بُسُولًا، فَهُوَ بَاسِل وبَسْل وبَسِيل وتَبَسَّلَ، كِلَاهُمَا: عَبَس مِنَ الْغَضَبِ أَو الشَّجَاعَةِ، وأَسَد بَاسِل. وتَبَسَّلَ لِي فُلَانٌ إِذا رأَيته كَرِيهَ المَنْظَر. وبَسَّلَ فُلَانٌ وَجْهَ … (لسان العرب)
- تصون: صون: الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: … (لسان العرب)
- ثمين: ثمن: الثُّمُن والثُّمْن مِنَ الأَجزاء: مَعْرُوفٌ، يطِّرد ذَلِكَ عِنْدَ بَعْضِهِمْ فِي هَذِهِ الْكُسُورِ، وَهِيَ الأَثمان. أَبو عُبَيْدٍ: الثُّمُنُ والثَّمينُ واحدٌ، وَهُوَ جُزْءٌ مِنَ الثَّمَانِيَةِ؛ وأَنشد أَبو الْجَرَّ … (لسان العرب)
- جاث: جأث: جَئِثَ الرجلُ جَأَثاً: ثَقُلَ عِنْدَ الْقِيَامِ أَو حَمْلِ شَيْءٍ ثَقِيلٍ، وأَجْأَثَهُ الحِمْلُ. اللَّيْثُ: الجَأْثُ ثِقَلُ المَشْي؛ يُقَالُ: أَثْقَلَه الحِمْلَ حَتَّى جَأَثَ. غَيْرُهُ: الجَأَثانُ ضَرْبٌ مِنَ المَشْ … (لسان العرب)
- خؤون: خون: المَخانَةُ: خَوْنُ النُّصْحِ وخَوْنُ الوُدِّ، والخَوْنُ عَلَى مِحَنٍ شَتَّى[[. قوله [على محن شتى] كذا بالأَصل بالتهذيب]]. وَفِي الْحَدِيثِ: المُؤْمِنُ يُطْبَع عَلَى كلِّ خُلُقٍ إِلَّا الخِيانَةَ والكَذِب. ابْنُ سِيد … (لسان العرب)
- ركين: ركن: رَكِنَ إِلَى الشيءِ ورَكَنَ يَرْكَنُ ويَرْكُنُ رَكْناً ورُكوناً فِيهِمَا ورَكانَةً ورَكانِيَةً أَي مَالَ إِلَيْهِ وَسَكَنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: رَكَنَ يَرْكَن، بِفَتْحِ الْكَافِ فِي الْمَاضِي وَالْآتِي، وَهُوَ نَادِ … (لسان العرب)
- صنعوا: صنع: صَنَعَه يَصْنَعُه صُنْعاً، فَهُوَ مَصْنوعٌ وصُنْعٌ: عَمِلَه. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الْقِرَاءَةُ بِالنَّصْبِ وَيَجُوزُ الرَّفْعُ، فَمَنْ نَصَبَ فَعَلَى … (لسان العرب)