تراث

قال الحفيدُ وفي كفيْه (إسْ فورُ) : — هذا (الجلاكسي) بأيدي الناس مشهورُ

يلغي المسافاتِ فوق الأرض حيث غدتْ — حدودُها قريةً قد لفَّها سورُ

ويجلب الصحبَ لي ماشئتُ عن كثب — بالـ(شّاتِ) يجمعنا صوتٌ وتصويرُ

فلا تباعدُنا جنسيَّة ودمٌ — ولا لسانٌ ولا دينٌ ودسْتورُ

بالعلم قد سافر الإنسانُ مخترقاً — عمقَ الفضاء وجابتْهُ المسابيرُ

لقد تطوَّرتِ الدنيا بساكنها — وأنْتَ يا جدُّ لم يمسَسْك تطويرُ

ما زلتَ تُمسكُ بالماضي وتحفظُهُ — باسْمِ التراثِ جُموداً وهْوَ مغْمورُ

*** — أجبْتُهُ بوقار الشيْخ مبتسماً

دأْبي إذِ انْفرجتْ منّي الأساريرُ — يبدو كأنَّك لمْ تقرأْ حضارتَنا

مجْداً تليداً وبالتغْريب مبْهورُ — نسيتَ نفسَك في طوفانهِ شططاً

وطوَّحتْ بك للعمْقِ الأعاصيرُ — لم أنتقِصْ قطُّ منْ قدْرِ العلومِ ولنْ

يكونَ هذا فإنَّ العلمَ تنْويرُ — عصري لعصرك رفدٌ لا يعارضُهُ

فكلُّ عصرٍ له رؤْيا وتفْكيرُ — ليست تفرقنا الأجيال بل ركمت

فيها التجارب ذخراً والتدابيرُ ! — كنا ندافعُ عن أوطانِنا شرفاً

متى الجهادُ دعانا : للعُلا سيروا — ماذا جنيْتَ من التعليمِ في زمَنٍ

فيه القوانينُ تمْييعٌ وتخْديرُ ؟! — وكُمِّمتْ فيه أفواهُ الأباةِ خنىً

حتى الكلامُ على الأحْرارِ محْظورُ ! — بنَتْ كتاتيبُنا الأجيالَ معرفةً

فما الحضارةُ تشييدٌ وتعْميرُ ! — مضى (خليلُ السَّكاكيني) وقد بُعِثتْ

به المعارفُ والمنْهاجُ مأثورُ ! — وجاء مِنْ بعدِهِ مَنْ رامَ عوْلمةً

فقُزِّمَ العلمُ حتّى سادَ مغْرورُ ! — وأصبحتْ حلقاتُ العلمِ سفْسَطةً

قامتْ عليْها شعاراتٌ وتنْظيرُ ! — لم تجْنِ منها عقولُ الجيلِ منْفعةً

إلا القشورَ لأنَّ اللبَّ منْخورُ ! — يظنُّ جيلُك أنَّ الأمْسَ منْدثرٌ

وأنَّ حاضِرَهُ عنْ أمْسِ مبْتورُ ! — ***

يكادُ يُعْجزُني الإفْهامُ واأسَفي — رُبَّ امْرِئٍ داؤُهُ للفهْمِ تحْجيرُ !

ليْسَتْ تُزحْزحُ تصْويباً قناعتُهُ — وليسَ ينْفعُهُ طبٌّ ودكْتورُ

تهُزُّ رأسَكَ...عُدْ للغرْبِ مَنْ أخذوا — عنّا الحضارةَ...قد يُنْبيكَ سِنْيورُ

لمْ يكْتسبْ جيلُكَ الرَّخْويُّ منْهُ سوى — جنْزٍ وقَصَّةِ مارينْزٍ وملْبورو

واحسرَتاهُ عليهِ تاهَ مبتعِداً — عن اللُّبابِ إلى ما فيهِ تخْسيرُ !

لمّا ينلْ في غِمارِ التّيهِ بُغْيتَهُ — وما ذَخيرتُهُ ما تاهَ قِطْميرُ !(1)

عُدْ للفِرنْجَةِ آداباً ومعْرفَةً — قد يُفْهمونَكَ ما هذا الفُلُكْلورُ(2)

بنَوْا حضارةَ (أوْروبّا) فكانَ لهمْ — دوْرُ الرِّيادةِ فانْجابتْ دياجيرُ

منهمْ(جَلِيلْيو)و(دافنْشي)و(بتْهُوفِنٌ) — و(مُونْتِسِكْيو)و(جَانْ روسّو)و(بُودْليرُ)

كمْ دوْلةٍ مثْلِ(كوبا)معْ قضيَّتِنا — و(فَنْزَويلّا) و(إكْوادورَ) و(الْبيرو)!

لسْنا نُعادي أباةَ الغرْبِ رُبَّ صَدٍ — منْهمْ(رَؤولُ)و(شافيزٌ)و(مادورو)(3)

خذْ ما تشاءُ فهذا كَنْزُنا وبهِ — أصْلُ الثَّقافةِ ذُخْراً والمَعاييرُ

أخَّرْتَ موْعدَ نوْمي قمْ فنَمْ فغَداً — شغْلٌ وما لصلاةِ الصُّبْحِ تأخيرُ

*** — صلَّيْتُ فجْراً كدأْبي واتَّجهْتُ إلى

ربّي دُعاءً لعلَّ الذنْبَ مغْفورُ — فتَحْتُ خُمَّ دَجاجاتي لأعلِفَها

فداهمَتْني فِراراً فيهِ تحْريرُ(4) — هبَّتْ تَدافَعُ كالأسْرى إذِ انْعَتَقوا

منْ سجْنِهمْ وبهِ لمْ يبْقَ مأسورُ — وضعْتُ في مُقْرِها ماءً وقدْ هجَمَتْ

عليْهِ وازْدَحَمتْ فيهِ المَناقيرُ(5) — وبعْدما شرِبتْ عادتْ لملْعبِها

تُنَقِّرُ الأرضَ حيثُ الحَبُّ مبْذورُ — وقمْتُ أنْظرُ أحْوالَ الحظيرةِ منْ

مَؤونةٍ ديْدَناً لي فيهِ تبْكيرُ — لبسْتُ قُمْبازِيَ الجوخِيَّ معْتمِراً

كوفِيَّتي وعِقالي وهْوَ مفْخورُ(6) — وشدَّ خاصِرَتي اليُمْنى بزينَتِهِ

شِبْريَّتي تحْتَ لاوَنْدِيَّ تزْنيرُ(7) — وضعْتُ حِلْسَ حماري معْ حِياصَتِهِ

عليْهِ والخُرْجَ فيه الزّادُ مصْرورُ(8) — نهَرْتُهُ فمشى دوني لأتْبَعَهُ

تنْأى رُوَيْداً رُوَيْداً خلْفَنا الدّورُ — يمْضي إلى الحقْلِ مَزْهُوّاً حُمولتُهُ

عودُ الحِراثَةِ تحْدوهُ التَّياسيرُ — يمْضي بلا حَرَنٍ للشُّغْلِ ما طُلِبَتْ

منْهُ المَعونةُ تُغْريهِ المَشاويرُ — ماانْفَكَّ يَخْدِمُني طوْعاً ويُخْلصُ لي

وليْسَ يُثْنيهِ عنْدَ الجِدِّ تقْصيرُ — واللهِ إنَّ حِماري في رشاقَتِهِ

أغْلى بعيْنيَّ منْ(بُورْشٍ)و (باجيرو)! — ***

فِلاحةُ الأرْضِ في الأوْطانِ يَلْزمُها — جِدٌّ وصبْرٌ وتصْميمٌ وتحْضيرُ

تمُرُّ في موْسِميْنِ اثْنَيْنِ حيْثُ هُما — (بدْري ووَخْري)وفي البدْريِّ تعْفيرُ(9)

يأتي خَريفاً ومحْصولاتُهُ خُضَرٌ — تُجْنى ربيعاً وبَقْلٌ ثُمَّ تشْجيرُ

والموْسمُ الآخَرُ الوَخْريُّ ناتِجُهُ — صيْفاً وموْسمُهُ للبذْرِ ممْطورُ

تُهاجرُ الطَّيْرُ للأوْطانِ يدْفعُها — طقْسٌ وقوتٌ وأحْداثٌ وتكْثيرُ

منْها القَطا وأبو سعْدٍ وأمُّ سكَوْكَعٍ ورَخْمةُ مِصْرٍ والزَّرازيرُ — قدْ قيلَ(عامُ القَطا بيْعُ الغَطا)ولَدى

(عامِ الزَّرازيرِ تحْيا أرضُكَ البورُ) — ***

أشْتمُّ رائحَةَ الأعْشابِ تخْلِطُها — نداوَةُ الطّينِ والمحْراثُ مجْرورُ

يَشُقُّ أشْهى تُرابٍ نحْنُ نعْشقُهُ — والكِرْكَزَنُّ حَيالي وهْوَ مسْرورُ(10)

يجْري ليلْتقِطَ الدّيدانَ يتْبعُني — في التَّلْمِ خلْفي كما ينْقادُ طابورُ(11)

وإنْ تَطلَّبَ حرْثُ الأرْضِ في عَجَلٍ — أدّى المَهمَّةَ إنْجازاً تَرَاكْتورُ

*** — نُعشِّبُ الزَّرْعَ كيْما لا يُضِرَّ بِهِ

نبْتٌ تَطَفَّلَ فالإهْمالُ تتْبيرُ — ترْعى الخِرافُ لدى الوادي فيُطْربُها

عزْفُ الرُّعاةِ تؤدّيهاالمَزاميرُ — تنْداحُ زاهِيةً حوْلي الكُرومُ على

هامِ التِّلالِ تُوَشّيها الأزاهيرُ — تشْدو الطيورُ على أغْصانِها طرباً

كأنَّها جنَّةٌ تلْهو بها الحورُ — ولا تَكُفُّ مقاقاةً مُنادِيَةً

على السُّفوحِ الكَتاكيتَ الشَّنانيرُ(12) — فيها النَّواطيرُ قالوا في عرائِشِهمْ

وقْتَ الهَجيرِ وفي أكْنافِها ووروا(13) — وفي المَساءِ يَلُمُّ الصَّحْبَ سامِرُهمْ

تحْتَ العرائِشِ والمِصْباحُ ساهورُ(14) — وفي المَضافاتِ للسُّمّارِ أنْديَةٌ

تُرْوى الوقائِعُ فيها والأساطيرُ — تُثارُ فيها القَضايا في مُداوَلَةٍ

يُحَكَّمونَ بها مَنْ منْهُمِ اخْتيروا — وإنْ تَحِنْ ساعةٌ للهَزْلِ تسْلِيَةً

تحْلُ الطَّرائفُ فيها والفَوازيرُ — ***

تعْلو السَّنابلُ عِزّاً وهْوَ ديْدَنُها — عنْدَ النُّضوجِ يُزينُ الحَبَّ يُخْضورُ

نخْتارُ أيْنعَها نخْباً لنَصْنعَهُ — فَريكَةً حُبُّها في النَّفْسِ مفْطورُ(15)

تُطأْطئُ الهامَ ثُقْلاً حينَ يمْلأُها — خيْرٌ يُبشِّرُنا بالحصْدِ موْفورُ

نُسابِقُ الطَّيْرَ تبْكيراً لنَحْصدَها — قشّاً يُرَتِّبُهُ حزْمٌ وتغْميرُ(16)

منْ ثَمَّ تنْقلُها للدَّرْسِ موثَقَةً — على القَوادِمِ حيْثُ البَيْدَرُ العِيرُ(17)

*** — وكمْ جلسْتُ على لوْحٍ بأسْفلِهِ

قدْ رُصِّعَتْ بالحَصى الصَّلْدِ الأحافيرُ !(18) — يدورُ فوْقَ بساطِ القشِّ يسْحبُهُ

ثوْرانِ ثُبِّتَ في عُنْقيْهِما النّيرُ(19) — وما تلَبَّدَ بالشّاعوبِ ننْفشُهُ

حتّى يُتَمِّمَ سَحْقَ القشِّ تدْويرُ(20) — والبعْضُ يلْجأُ للآلاتِ حيْثُ بها

للوقْتِ والجُهْدِ تسْريعٌ وتوْفيرُ — وحينَ ندْرُسُها لا بدَّ يعْلَقُ ما

تحْتَ الثِّياب وفي الأذْنيْنِ سَفّيرُ(21) — وتَفْصِلُ الحَبَّ بالمِذْراةِ تذْريَةٌ

عنْ تِبْنِهِ ثُمَّ بالغِرْبالِ تكْريرُ(22) — صليبَةً جُمِعَتْ حبّاتُها ذهَباً

على البَيادرِ تُحْصيها القَناطيرُ(23) — نَضُبُّها في شِوالاتٍ فننْقُلُها

حيْثُ الخَوابي كُنوزاً والمَطاميرُ(24) — تنالُ منْها لدى الإنْتاجِ حِصَّتَها

ما تَسْتحِقُّ مِنَ الأجْرِ النَّواطيرُ — ***

تَبدو المَقاثي بساطاً تحْتَهُ زحَفَتْ — سوقاً خِيارٌ وبِطّيخٌ وعَجّورُ(25)

تَسَمَّرَتْ ثَمَّ فزّاعاتُها حَرَساً — سلاحُهُمْ عُلَبٌ فُضَّتْ وطَنْطورُ(26)

تهزُّها الرّيحُ ما مرَّتْ بقَرْقعَةٍ — فلا تُغيرُ على الحقْلِ العَصافيرُ

ما سرْتُ في السَّهْلِ أيّاً كانَ موْسمُهُ — إلاّ ولاحَتْ لعَيْنيَّ الطَّنابيرُ(27)

تجْري على عجَلاتٍ ههُنا وهُنا — مجْرورةً بحمارٍ وهْوَ منْهورُ(28)

تُزوِّدُ البَدَّ بالزَّيْتونِ يَضْرِسُهُ — وتُرْجِعُ الزَّيْتَ منْهُ وهْوَ معْصورُ(29)

والقشَّ والحَبَّ والأشْتالَ تنْقلُها — كذا الثِّمارَ وتحْويها السَّحاحيرُ(30)

وكلَّما حمَلَتْني خُطْوةٌ قَرُبَتْ — مِنَ البَعيدِ لعَيْنيَّ التَّعاميرُ !(31)

سِياجُها السَّرْوُ والصَّفْصافُ مِسْطرةٌ — والسِّنْدِيانُ أوِ البلّوطُ والحُورُ(32)

فيها الفَواكِهُ أصْنافٌ يُرتِّبُها — بجانِبِ اللَّوْزِ والزَّيْتونِ تسْطيرُ

وخضَّبَ الخَجَلُ العُنّابَ وَجْنَتَهُ — وعانَقَ العَبْهرَ البرّيَّ زَعْرورُ(33)

وأفْرَزَ البُطْمُ عِلْكاً منْهُ مِسْتَكَةٌ — سِوى الطَّعامِ لهُ بالحرْقِ تبْخيرُ(34)

ومِنْ نَوى العَبْهرِ البَرّيِّ إذْ صُنِعَتْ — أبْهى المَسابِحِ للكَفّيْنِ تعْطيرُ(35)

وأرْضُنا صيْدليّاتٌ فزعْترُها — ومَرْيَميَّتُها للدّاءِ إكْسيرُ !(36)

*** — نجْني ثمارَ الدَّوالي بعْدَ تغْطِيَةٍ

كأنَّها الدرُّ في العُنْقودِ مسْجورُ !(37) — ونقْطِفُ التّينَ يعْلوهُ النَّدى عَسَلاً

ويُنْتَقى منْهُ قبْلَ النُّضْجِ دافورُ(38) — ونقْطِفُ الصَّبْرَ أكْوازاً مُلوَّنَةً

تَطالُها خَشْيَةَ الشَّوْكِ السَّنانيرُ(39) — ونجْمَعُ اللَّوْزَ جَدّاً بالعِصيِّ بلا

أذىً لأغْصانِهِ يتْلوهُ تقْشيرُ(40) — ونجْمَعُ التّينَ ذُبَّيْلاً وننْشُرُهُ

على المَساطيحِ ينْأى عنْهُ تغْبيرُ(41) — كأنَّ رصْرَصَةَ القُطّينِ ينْقُصُهُ

صوْتُ الرَّنينِ لدى سَكٍّ دَنانيرُ !(42) — كأنَّما العَسَلُ المُشْتارُ متْرَعَةً

منْهُ الجِرارُ نُضارٌ ثَمَّ مصْهورُ ! — يَلُفُّهُنَّ قِماشٌ يتَّقينَ بهِ

ضُرَّ الرُّطوبَةِ بالمَخْزونِ ممْدورُ — ***

بعْضُ الخُضارِ إذا فاضتْ نُجفِّفُها — لغيْرِ موْسِمِها والقوتُ مذْخورُ

منْها مِلوخِيَّةٌ أوْراقُها فُرِطَتْ — وحَبُّ بنْدورَةٍ نِصْفَيْنِ مشْطورُ

أمّا القلائِدُ والأطْواقُ بامِيَةٌ — كأنَّها بعْدَما شُكَّتْ جَنازيرُ

وحينَ يجْلِدُنا برْدُ الشِّتاءِ يَرى — أكْلَ البَسيسَةِ والقُطّينِ مقْرورُ(43)

*** — نُعِدُّ للقمْحِ أكْياساً ليَطْحنَهُ

بقَدْرِ حاجٍ لدى الطحّانِ بابورُ(44) — يُؤْتى بباطِيَةٍ للعجْنِ منْ خشَبٍ

منْ بعْدِهِ الخَبْزُ أنّى تمَّ تخْميرُ(45) — تُزبِّلُ النِّسْوةُ الطّابونَ تهْيِئَةً

للخَبْزِ حينَ يَطالُ الرُّضْفَ تجْميرُ(46) — يُدْحى العَجينُ وتأتي مَنْ ستَخْبزُهُ

بِهِ مَعَ الفجْرِ إذْ هلَّتْ تَباشيرُ — كُرْسيُّها حَجَرٌ كيْ تستَريحَ لدُنْ

رَقِّ العَجينِ وقلْعِ الخُبْزِ مسْتورُ — تُبْدي الصِّمامةَ بالمِقْحارِ مُبْعدَةً

عنْها الرَّمادَ فإذْ ما تمَّ تقْحيرُ...(47) — تُدْلي الرُّقاقَةَ في الطّابونِ مُرْجِعَةً

غَلْقَ الصِّمامةِ طمْراً وهْوَ تقْبيرُ(48) — يُطْهى المُسخَّنُ فيهِ يا لَلَذَّتِهِ

كَما يَلَذُّ بِهِ شَيٌّ وتحْميرُ !(49) — والبعْضُ يسْتخْدِمُ التنّورَ مخْبَزَهُ

أنّى يكونُ كَما الطّابونِ تنّورُ؟! — ***

بُيوتُنا كقِلاعِ الرّومِ صامِدةٌ — معْقودَةٌ ما بِها للعُمْرِ تأثيرُ(50)

في الصَّيْفِ باردَةٌ للحَرِّ عازلَةٌ — وفي الشِّتاءِ لديْها الدِّفْءُ محْصورُ

مُلْتفَّةٌ بجِنانٍ لاتَني عبَقاً — تشْدو البلابلُ فيها والشَّحاريرُ

فيها خُزامى وألوانٌ زنابِقُها — وياسَمينٌ ورَيْحانٌ ومنْثورُ

عريقَةٌ تشْهَدُ الأجْيالُ عِزَّتَها — أنيقَةٌ دونَها تزْهو الحَواكيرُ(51)

خضْراءُ تُزْرَعُ طولَ العامِ حُلَّتُها — خَسٌّ وسَلْقٌ ونعْناعٌ وجَرْجيرُ

نُزْلُ الضُّيوفِ مَتى حلّوا وإنْ رحَلوا — وكلُّ بيْتٍ لهُ في بابِهِ زيرُ(52)

يَسْقي العِطاشَ سبيلاً لا يُرادُ بهِ — إلا ثوابٌ مِنَ الوهّابِ مبْرورُ

وللنِّساءِ لديْنا الثَّوْبُ زُخْرُفَةٌ — تَعَدَّدَ الذَّوْقُ فيهِ والتَّعابيرُ

فيهِ انْسِجامٌ مَعَ الألْوانِ يرْسُمُهُ — ما يُبْهرُ العيْنَ تَطْريزٌ وتخْويرُ(53)

*** — يَحِلُّ تَشْرينُ بالخيْراتِ مكْتنِزاً

يَليهِ تَشْرينُ ثاني التَّوْأَمُ الخِيرُ — هُما(التَّشارينُ)في القرآنِ موْسمُهُ

في سورةِ النّورِ حيْثُ النّورُ والنّورُ(54)! — تُشمِّرُ النّاسُ لاسْتقْبالِهِ فَرَحاً

عَنِ السَّواعِدِ فالتَّرْحابُ تشْميرُ — تُهيَّأُ البئْرُ عنْدَ البعْضِ إنْ كثُرَتْ

أشْجارُهُ بعَطاءٍ ضمَّهُ البيرُ — والبعْضُ يمْلِكُ مِنْ زيْتٍ مَؤونَتَهُ

رزْقاً مِنَ اللهِ تحْويهِ القَواريرُ — وبعْدَ أنْ نقْطِفَ الزَّيْتونَ نُرْسِلُهُ

حيْثُ المَعاصِرُ إنْ بَدٌّ ومُوتورُ — يَفيضُ شلّالُهُ في الحوْضِ منْهمِراً

كأنَّهُ السَّيْلُ والمِزْرابُ أُحْدورُ(55) — نَغُتُّ أرْغِفَةَ الطّابونِ ساخِنَةً

في الحَوْضِ حيْثُ بِهِ للزَّيْتِ تطْفيرُ(56) — وما تَبقّى فَجِفْتٌ كيْ يُجَنِّبَنا

بَرْداً تُقَصُّ بهِ قيلَ المَساميرُ !(57) — وما تَعَكَّرَ بالطُّرْطُبِّ نَفْرزُهُ

فليْسَ يؤْكَلُ زيْتٌ فيهِ تعْكيرُ(58) — لكنْ يُصَنَّعُ صابوناً مراحِلُهُ

طبْخٌ وبَسْطٌ وتقْطيعٌ وتنْشيرُ — فالشُّكْرُ للهِ موْصولٌ على نِعَمٍ

ليْسَتْ تُحَدُّ إلى أنْ يُنْفَخَ الصّورُ — ***

كانتْ مَضافَةُ جَدّي أمْسِ عامِرَةً — بالصَّحْبِ يَجْمعُهُمْ وُدٌّ وتقْديرُ

أشْتَمُّ فيها بَخورَ الهنْدِ منْتشِراً — لدى الزِّيارَةِ تهْواهُ المَناخيرُ

وكانَ يعْبَقُ مِسْكٌ مِنْ عباءَتِهِ — لمّا يُعانِقُني شوْقاً وكافورُ

سِراجُها ساهِرٌ مِنْ أُنْسِهِ مَعَنا — وصادِحٌ لِدِلالِ البُنِّ بَبّورُ(59)

ويَسْحَقُ القهْوةَ المِهْباشُ يَخْلِطُةُ — بالهالِ والكُلُّ بالإيقاعِ محْبورُ(60)

سُقْياً لعَهْدٍ مَضى ياليْتَ مَرْجِعَهُ — ما فيهِ حقْدٌ ولا غِشٌّ ولا زورُ !

كانَ الجُنَيْهُ الفِلسْطينيُّ عُمْلَتَنا — لا الشيقلُ المسْخُ والدّولارُ واليورو

هذا التُّراثُ لدى الجيلِ الجَديدِ هَنٌ — مُسْتَهْجَنٌ مُهْمَلٌ فيهِ ومهْجورُ !

مَنْ ليسَ يحفظُ ماضيهِ فليْسَ له — مستقبَلٌ وهْوَ في محْياهُ مقْبورُ !