أشتاق وجهي

الشاعر: ملك إسماعيل · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة شوق

«أشتاق وجهي» من شعر ملك إسماعيل، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة شوق.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

أشتاقُ وجها ذوى مني فيصفعني ... أن صرت أجهلهُ والروح تنكرني

أشتاق روحي، حروفي، مسك محبرتي ... بهِ أعطّرُ سطرًا كان من سنني

شعري .. شعوري الذي إن خنتُ خافِيَهُ ... راحت اصابعه بالوحي تزجرني

أشتاقني طفلةً خلف الفَراش جرت ... تلهو فإن تعبت، تأوي إلى فنني

ليس الزمان لهُ في عرفها لغةٌ ... تغفو على زمنٍ تصحو على زمنِ

أشتاقني إمرأة إن قلت ها أنذا ... الأرض دورتها ترتاحُ في مدني

أشتاق أغنيةً مع لحنها رقصت ... مني الجوارحُ رقصا غير ذي رسنِ

إنّي وحزنيَ وجهانٌ متى التحما ... غابت ملامحه في ضمّةِ الشجنِ

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:

  • اصابعه: الإصبع[[وقد نظم ابن مالك لغات الإصبع فقال: تثليث با إصبع مع شكل همزته ... بغير قيد مع الأصبوع قد نقلا [استدراك] انظر: التسهيل ص 35. وكان القياس أن تذكر في مادة صبغ لأن الهمزة زائدة.]] : اسم يقع على السلامي والظفر والأنمل … (مفردات الراغب)
  • بالوحي: وحي: الوَحْيُ: الإِشارة وَالْكِتَابَةُ والرِّسالة والإِلْهام وَالْكَلَامُ الخَفِيُّ وكلُّ مَا أَلقيته إِلى غَيْرِكَ. يُقَالُ: وحَيْتُ إِليه الكلامَ وأَوْحَيْتُ. ووَحَى وَحْياً وأَوْحَى أَيضاً أَي كَتَبَ؛ قَالَ الْعَجَاجُ … (لسان العرب)
  • تصحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
  • تلهو: (لَهَوَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلَانِ صَحِيحَانِ: أَحَدُهُمَا يَدُلُّ عَلَى شُغْلٍ عَنْ شَيْءٍ بِشَيْءٍ، وَالْآخَرُ عَلَى نَبْذِ شَيْءٍ مِنَ الْيَدِ. فَالْأَوَّلُ اللَّهْوُ، وَهُوَ كُلُّ شَيْءٍ … (مقاييس اللغة)

قصائد ذات صلة

  • رزان
  • نور الهدى
  • دعني
  • صباح اللوز والسكر
  • بنت غزة
  • معتز عريس
  • سامية
  • تراقص سندسيا