أيُّ أرضٍ
الشاعر: فيصل سليم التلاوي · البحر: الرجز
«أيُّ أرضٍ» من شعر فيصل سليم التلاوي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أيُّ أرضٍ، هذه الأرضُ التي تأكل ُ من غِلٍ بنيها؟! ... وتغني طربًا، تهتزُ من نَشوَتِها
مادَت بها السكرةُ ... فانكبت لتقبيل أيادي سارقيها
والتي تُشرعُ للغربان والبوم خوابيها ... وأهراء ذويها
والتي تُنجب من عُقمٍ سفيهًا فسفيها ... واللبيبُ الحُرُّ قد ضاقت به ذرعًا
فولَّى مُرغمًا يذرعُ أرض الله هُجرانًا وتيها ... لُعنت، بل خُسفت من دونِ أرضِ اللهِ
أرضٌ قاءت الأطفالَ ثم ازدردتهُم ملءَ فيها ... ثم ألقتهم على الشطآنِ
في كل فجاج الأرضِ ... أو في لُجةِ البحرِ
غريقًا وخنيقا ... أيُّ أرضٍ بطنها يَنشَقُ من دون انتظارْ
عن مُسوخٍ نفروا من هُوَّةِ الأجداثِ ... قاموا، نسلوا من كل حدبٍ
مثل أسراب جرادٍ صفعت وجه النهار ... سَمِّهِمْ ما شئت، يأجوجَ و مأجوجَ وطوفانَ تتارْ
سَمِّهِمْ إن شئت طاعونًا تفشَّى في الديار ... عاث في أرجائها فتكًا
فما أبقى صغارًا أو كبارْ ... ومضى خَلَّفها من بعدِهِ أرضًا بوار
أيُّ أرضٍ ... يَنعَبُ البوم بها وسط الركامْ
ويناديها لثاراتٍ مضت من ألف عام ... فتلبي، فزعت ملهوفةً ملتاعةً
وكأن الوعد قد حان لديها بالتمام ... خبأته كل هذا الدهرِ
ما أغمضَ جفنًا لينامْ ... أو ليسهو لحظةً عن ثأرهِ
من بني العم "بَكيلٍ" و"تميمٍ" و"جذام" ... أين هذا الغِلُّ قد خبأتهِ
ومتى أعددت للخِلِّ الحُسام ... عهدنا سَيفك ينبو كلما
دَهَمَ الغزوُ وأعيانا انتقام ... فَبِمَ استأسدتِ يا أمتهمْ؟
وعلى من نصرُكِ العالي المقامْ! ... أعلى الأيتام في بلواهُمُ
أم على الأطفالِ أسراب الحمام ... أم على نَوح الثكالى حسرةً
تتباهى أيها الصقر الهمام ... لُعِنت ألفًا، سِفاحٌ نَسلُها
كل أرضٍ أنجبت للموت زنديقًا ... وإن لفَّعَ الرأس وأرخى في العِمام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بطنها: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بنيها: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- تشرع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- تنجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- خسفت: خسف: الخسف: سُؤُوخُ الأَرض بِمَا عَلَيْهَا. خَسَفَتْ تَخْسِفُ خَسْفاً وخُسُوفاً وانْخَسَفَتْ وخَسَفَها اللَّهُ وخَسَفَ اللَّهُ بِهِ الأَرضَ خَسْفاً أَي غابَ بِهِ فِيهَا؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَخَسَفْنا بِهِ وَبِدا … (لسان العرب)
- خوابيها: خوب: الخَوْبَة: الأَرضُ الَّتِي لَمْ تُمْطَرْ بَيْنَ أَرْضَيْنِ مَمْطورَتَيْن. والخَوْبَةُ: الجُوعُ، عَنْ كُراع. قَالَ أَبو عَمْرٍو: إِذَا قُلْتَ أَصابَتْنا خَوْبَةٌ، بالخاءِ الْمُعْجَمَةِ، فَمَعْنَاهُ المجاعةُ؛ وَإِذَا … (لسان العرب)