وقائلة لم لا هجوت الذي هجا
الشاعر: ابن الجزري · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة هجاء
«وقائلة لم لا هجوت الذي هجا» من شعر ابن الجزري، من العصر العثماني، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة هجاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وقائلة لم لا هجوت الذي هجا ... فقلت لها هجر اللئيم بتركه
هي انه اورى من الهجو ناره ... لسبكي فما ذم النضار لسبكه
نزيف في نقدي واخلص معدني ... ولا يعرف الدنيار دون محكه
ولي اسوة بالهاشمي وقد هجى ... على زهده في الأنباء ونسكه
أنزه شعري عن دناءة قدره ... وأنقى يقيني من دناسة شكه
وقومي ادري يا بثين وقومه ... بصدقي في هذال المقال وافكه
اما ومجر الزاغبية في الوغى ... ومجد المذاكي في مجالي بضنكه
ومد ذراع المشرفي كأنه ... يشير إلى صوني احتقاراً لهتكه
ومهوى رجوم من نجوم كنانة ... لمسترق سمعاً تخر بهلكه
وملقي الأعادي جحفلا بعد جحفل ... بعزم افت النائبات بفتكه
وحبيك من قلبي ألية مغرم ... عليل هوى مضنى عليك بنهكه
يغالب مهما لحت عقدك دمعه ... ويمسي اشتياقا في النحول كسلكه
لو اني من يرضى المثالب خطة ... ويرغب في صفع الدني وحكه
لنلت منالاً منه ما نال بعضه ... إذا ما طغا اليم المغم بفلكه
ولكن لي حلم ابن قيس وحذقه ... وفهم سليمانٍ وعزة ملكه
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الكاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- النضار: (نَضَرَ) النُّونُ وَالضَّادُ وَالرَّاءُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنٍ وَجَمَالٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ النَّضْرَةُ: حُسْنُ اللَّوْنِ، وَنَضَُِرَ يَنْضَُرُ. وَنَضَّرَ اللَّهُ وَجْهَهُ: حَسَّنَهُ وَنَوَّرَهُ. وَفِي الْحَد … (مقاييس اللغة)
- بالهاشمي: هشم: الهَشْمُ: كَسْرُك الشَّيْءَ الأَجْوَف وَالْيَابِسَ، وَقِيلَ: هُوَ كسْرُ الْعِظَامِ والرأْس مِنْ بَيْنَ سَائِرِ الْجَسَدِ، وَقِيلَ: هُوَ كسْر الْوَجْهِ، وَقِيلَ: هُوَ كَسْرُ الأَنف؛ هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ، تَقُو … (لسان العرب)
- بتركه: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ … (لسان العرب)
- بثين: بثن: البَثْنَةُ والبِثْنَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ اللَّينة، وَقِيلَ: الرَّملة، وَالْفَتْحُ أَعلى؛ وأَنشد ابْنُ بَري لِجَمِيلٍ: بَدَتْ بَدْوةً لمَّا اسْتَقَلَّت حُمولُها ... بِبَثْنةَ، بَيْنَ الجُرْفِ وَالْحَاجِّ والنُّجْل … (لسان العرب)
- بصدقي: صدق: الصِّدْق: نَقِيضُ الْكَذِبِ، صَدَقَ يَصْدُقُ صَدْقاً وصِدْقاً وتَصْداقاً. صَدَّقه: قَبِل قولَه. وصدَقَه الْحَدِيثَ: أَنبأَه بالصِّدْق؛ قَالَ الأَعشى: فصدَقْتُها وكَذَبْتُها، ... والمَرْءُ يَنْفَعُه كِذابُهْ وَيُقَال … (لسان العرب)