هل كان حين قتلت سلب السالب
اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه
هل كان حين قتلت سلب السالبأقسى الردى أم كان ثلب الثالب
ختمت بموتك نكبة وتواصلتأخرى وراء الموت ذات غرائب
الحول بعد الحول مر وللردىحوليك ترديد الصدى المتجاوب
لولا تنزلت البراءة من علما رد عنك القبر غيبة غائب
لولا تنزلت البراءة من علما رد عنك القبر غيبة غائب
هبطت إليك فطهرت ذكراك منرمي الوشاة نقاءها بشواءب
غامت عيونهم بفل قلوبهمفإذا السماء الصحو ذات سحائب
تلك البراءة فلتمثل في حلىعذراء تزهو بالجمال الخالب
وعلى ضريحك فلتشيد صورةمن مرمر صاف لتلك الكاعب
الصبح طلعتها ومعدن حسنهاعدن وتاج الرأس عقد كواكب
للروح في قسماتها لطف يرىوالجسم طهر مفرغ في قالب
قد شارفتك فلطفت بتبسم عذبمرارة دمعك المتساكب
وبأنملات كالأشعة أومأتتنفي ظنون السوء نفي غياهب
وبأخمص متثاقل داست علىأشباه حيات سعت وعقارب
رمزا إلى أهل السعايات الألىفشلوا وباؤا بالرجاء الخائب
فإذا استتمت واستوى تمثالهاملء العيون بحسنه المتناسب
كن ملتقى لأشعة من لحظهاترمى بها عن قوس أرأف حاجب
ولينقشوا لك صورة يبدو بهاما كان من عجب بشأنك عاجب
نقشا يلان له الصفاوية ترىفي شكل مظلوم أسيف شاحب
تحت الجراحات التي في جسمهأدمى جراحات الفؤاد الذائب
جاث على أقدامها بلغ الأسىمنه مبالغه وليس بغاضب
لا عمره المفقود علة بثهكلا ولا نعمي الثراء الذاهب
بل جور قوم كان فيهم عزةللمستعز وغنية للطالب
أدروه ما لم يدر قبل مماتهمن صد أحباب وبعد أقارب
لم يكفهم إن مات حتى عكروابغبارهم جو الشهاب الغارب
وأشد في التنكيل من كأس الأذىوضع القذى في كأسه للشارب
ما الوحش إن غال الرميم بقبح منقال النميم لنهش عرض الغائب
فاظنن بمن يغتاب مقتولا وقدأعيا فما يسطيع نبسة عاقب
واظنن بما هو فوق ذاك نكايةمن جفوة الأدنى وغدر الصاحب
جأروا وما أخفوه تحت نحيبهمجعل المصيبة فوق ندب النادب
هذا هو الرسم الخليق بأن يرىفي ظهر قبرك ماثلا للراقب
في صمته الأبدي أبلغ واعظلألى النهى بلسان أفصح خاطب
توفيق نم وزر الحسود مؤرقاما عاش موكولا لهم ناصب
للموت روح زيد عنك هنيهةفي شبه حلم مثقل بمتاعب
ذادوه عنك فبت أقلق من ثوىحيث القرار يكون أمن الهائب
لكن عدلا لا يني متعقباللظلم بين مصابر ومعاقب
كشف اللثام عن الحقيقة فانجلتتعدي الضياء على الظلام الهارب
الناهشو الأعراض في خسر وإنلم تتصم أعراضهم بمثالب
كيف الوشاة وقد رموك بما بهممن منقصات جمة ومعايب
حسدوك لم يعفوا أخاك وإنمافعلوا لحرص في الطبائع غالب
فالمحمدات وأنتما في جانبوالمخزيات ورهطهم في جانب
ماذا تركت من المقام لشحهمتلقاء سيب كالغمام الصائب
ولسوء مسعاهم وقلة كسبهفي جنب مسعاك الجميل الكاسب
قد باعدوا الخطوات في طلب العلىفتقاصروا عن خطوك المتقارب
وهداك دونهم السبيل إلى الذيلم يبصروه نور فكر ثاقب
أن يقتضوك شمائل لم تؤتهافمطالب الباغين شر مطالب
الناس إما حاسب أو محرزجاها يصرف فيه ذهن الحاسب
وأخو المآثر هل يقلل مجدهأن لا يكون بعالم أو كاتب
آليت بالحسنى ألية عارفبعلوها عن شبهة من كاذب
ما ضار من ذم النضار وربماكانت نقيصته بعين العائب
هل معدن التيجان بخس حقهإن يأب طبع أسنة وقواضب
أدركت من كرم وهم لم يدركواما للحوادث من بعيد عواقب
الجود للمبقي على أموالههو أول الرأي السديد الصائب
وبه يوقى العالمون تحولاراع النهى بنذيره المتعاقب
هل بعد معرفة الجموع بحقهايرتاض ساغبها لغير الساغب
إن لم تصب من كل نعمى حظهالم تأمن الدنيا كبار مصائب
ادورد يا أوفى الرجال إذا دعافي حينه داعي القيام بواجب
يا محرزا بدؤوبه وبجدهأسمى مكان للمجد الدائب
ومذللا بذكائه ومضائهما لا يذلل من كؤود مصاعب
ورموا فما ألقى الشهابمن العنان سوى شهاب
ما كان أغناهم وذاكالباب للإحسان باب
لو أنهم لاقوا ذوي الحاجاتفي تلك الرحاب
في حكمة الدنيا وفيتصريفها العجب العجاب
قد يظفر الجانون فيهابالكرامة والثواب
وعلى رؤوس الخائفينالله قد يقع العقاب
دنيا تخالف كل تقديروتخلط في الحساب
في زهرها الغرار للساريوفي الورد السراب
فتظل كل حقيقةفيها محلا لارتياب
ما كنت يا توفيق إلامن تفديه الصحاب
لشمائل مملوؤة أنساوأخلاق عذاب
وصفاء طبع لم يكدرهالزمان ولو أراب
ومروءة في كل حادثةلها داع مجاب
لكن وكم لكن تقالإذا كبا بالجد عاش
حكم الذي برأ البريةلا سؤال ولا عتاب
وهو الذي تعتاض بالنعمىلديه من العذاب
وعليه تحقيق الرجاءفمن رجا إلاه خاب
إدورد عش متوافر الآلاءمرفوع الجناب
في غبطة تصفو وبالغيرالملمة لا تثاب
لا بدع إن واساك أهلالقطر في ذاك المصاب
فلأنت ذاك الفرع منأصل زكا فيه وطاب
من أسرة طهرتخلائقها ولم توصم بعاب
ضربت بسهم في العلىفأصاب منها ما أصاب
ولأنت خير بقيةمنها ترجى أو تهاب
زانتك آداب رقيقاتوأخلاق صلاب
لطف وظرف في الحديثوفي السؤال وفي الجواب
عزم يفل مكاره الدنياويهزأ بالصعاب
رأي إذا أبديته في معضلفصل الخطاب
مجد أبى شرفا وجوداأن يشبه بالسحاب
يا من نعزيه ويدريفوق ما ندري الصواب
وعد المهيمن بالسعادةليس بالوعد الكذاب
فلمن تولى رحمةفي خلده ولك احتساب
عن القصيدة
«هل كان حين قتلت سلب السالب» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في ٩١ بيتًا. ورويّها حرف الباء، وغرضها الرثاء.
وفي ميزان العرب: مكتبةٌ من أمهات كتب الأدب والأخبار والتراجم ← · أمثال العرب وقصصها ←
التعليقات(٠)
سجّل الدخول لإضافة تعليق.