إن فاز نجلك بين الرفقة النجب
الشاعر: جبران خليل جبران · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
«إن فاز نجلك بين الرفقة النجب» من شعر جبران خليل جبران، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن فاز نجلك بين الرفقة النجب ... فليس في فوزه المشهود من عجب
وإن أصاب امتيازا قل مدركه ... لدى امتحان فمن يجدر به يصب
أبوه جلى قديما أي تجلية ... وعاد عود فتاه اليوم بالقصب
وراع في شهب من جيله سطعت ... فليغد في جيله من أروع الشهب
ما أحسن الفرع يقفو الأصل مهتديا ... بهديه في مضاء العزم والدأب
وما أعز الفتى تنميه همته ... هذا إلى أنه ينميه خير أب
قد كافأ الله بالحسنى مضاعفة ... في أكرم الولد قلب الوالد الحدب
سروره اليوم أضعاف السرور بما ... أولاه من منصب عال ومن حسب
وحبذا لعلى مصر وعزتها ... تسلسل النخب المثلى من النخب
هذي تحية ود لا مراء به ... ونفحة من ولاء غير مؤتشب
نظمتها حين وافاني البشير كما ... جاءت وما ملهم للشعر كالطرب
حق الوزير كبير والشفيع بها ... لدى معاليه لطف الأخذ بالسبب
هو الهمام الذي يأتي محامده ... وحسبه من جزاء أجر محتسب
إذا تحلى عصامي برتبته فهو ... المحلى بما يوفى على الرتب
وأن يقلد وزير الحكم منصبه ... فلا كذاك وزير العلم والأدب
هيهات يبلغ شعر من مآثره ... بعض المخلد في الأسفار والكتب
من أم ساحته يحتته أمل ولو ... عدته عوادي الدهر لم يخب
ومن تفيأ ظلا من مروءته ... أوى إلى مأمن من صولة النوب
سمح الفؤاد قوي الجأش رابطه ... بحيث يعصم من جهل ومن غضب
تزداد في أوجها الضاحي كرامته ... وليس ينقصها غاش من السحب
فليهنيء الله إبراهيم مرتقيا ... في السعد من أرب يقضي إلى أرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الفرع: فرع: فَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعْلاه، وَالْجَمْعُ فُرُوعٌ، لَا يُكَسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ. وَفِي حَدِيثِ افْتِتاحِ الصَّلَاةِ: كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ إِلى فُرُوعِ أُذُنَيْهِ أَي أَعالِيها. وفَرْعُ كُلِّ شَيْءٍ: أَعلاه. و … (لسان العرب)
- المشهود: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)
- النجب: نجب: فِي الْحَدِيثِ: إِنَّ كلَّ نَبِيٍّ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُجَباءَ رُفَقاءَ. ابْنُ الأَثير: النَّجيبُ الفاضلُ مِنْ كلِّ حيوانٍ؛ وَقَدْ نَجُبَ يَنْجُبُ نَجَابَةً إِذا كَانَ فَاضِلًا نَفيساً فِي نَوْعِهِ؛ وَمِنْهُ الْحَدِي … (لسان العرب)
- الولد: وَلَد: الوَلِيدُ: الصَّبِيُّ حِينَ يُولَدُ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: تُدْعَى الصَّبِيَّةُ أَيضاً وَلِيدًا، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: بَلْ هُوَ لِلذَّكَرِ دُونَ الأُنثى، وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: يُقَالُ غلامٌ مَوْلُودٌ وَجَارِيَةٌ مَ … (لسان العرب)
- امتحان: متح: المَتْحُ: جَذْبُكَ رِشاءَ الدَّلْو تَمُدُّ بِيَدٍ وتأْخذ بِيَدٍ عَلَى رأْس الْبِئْرِ؛ مَتَحَ الدلوَ يَمْتَحُها مَتْحاً ومَتَح بِهَا. وَقِيلَ: المَتْحُ كَالنَّزْعِ غَيْرَ أَن المَتْحَ بِالْقَامَةِ، وَهِيَ البَكْرَةُ؛ … (لسان العرب)
- بالقصب: قصب: القَصَبُ: كلُّ نَباتٍ ذِي أَنابيبَ، واحدتُها قَصَبةٌ؛ وكلُّ نباتٍ كَانَ ساقُه أَنابيبَ وكُعوباً، فَهُوَ قَصَبٌ. والقَصَبُ: الأَباء. والقَصْباءُ: جماعةُ القَصَب، واحدتُها قَصَبة وقَصباءةٌ. قَالَ سِيبَوَيْهِ: الطَّرْف … (لسان العرب)
- بهديه: بهد: بَهْدَى وَذُو بَهْدَى: موضعان. (لسان العرب)