إن رمتَ منّي السلوَّ بالفند
الشاعر: المنتجب العاني · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة غزل
«إن رمتَ منّي السلوَّ بالفند» من شعر المنتجب العاني، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إن رمتَ منّي السلوَّ بالفند — فليسَ لي قُوَّةٌ على جَلدِ
وكيف يصغي إلى الملام فتىً — مستغلقِ القلبِ واهنِ الكبدِ
يمسي وماء الجفون في صببٍ — لوجدهِ والزفير في صعدِ
وربّ حلوِ الدَّلال ذي هيفٍ — يخجل غصن الأراك بالمَيدِ
تيَّمني غنجهُ وصيّرني — هواهُ حِلفَ السقَام والسَّهدِ
يبسمُ عن لؤلؤٍ وعن حببٍ — وعن أقاحٍ زها وعن بردِ
قلتُ لقاضي هواهُ مشتكياً — من قاتلي بالغرامِ خُذْ بيدي
فقال لي جواب مسألتي — ما لقتيلِ اللّحاظِ من قَوَدِ
فهاتِ يا نصرُ واسقني رَغداً — وأينَ بالشاكرين للرَّغدِ
سلافةَ تبعثُ المسرَّةَ من — كفّ رشيق القوام ذي غَيدِ
عذراء تنبيك من تقادمها — في الدّهرش عن تُبّعٍ وعنْ لُبَدِ
قد محضتها الأدوارُ في الزّمنِ ال — ماضي فَجاءَتَكْ زُبْدة الزّبد
فشعشع الكأس بالمدام عسى — أطفى ما بي من لوعة الكمدِ
شربتها شعلةً بلا قبسِ — ونجتليها روحاً بلا جسدِ
وربّ خلّ أتى يُسائلني — عن سرِّ ديني وأصل معتقدي
فقلتُ غيرَ التوحيد باطِنُهُ — بباطني اليوم غير متّحد
وكلّ قولٍ أتى بلا حكمٍ — فإنَّ معناهُ غير مُطّرد
وللعبادات باطنٌ ولهُ — ظاهرُ أمرٍ يلوحُ كالزَّبد
منها الصيام الذي ظاهرُهُ — جوعٌ وحرٌّ يهيجُ بالمِعَدِ
والأمرُ بالضدِّ فاتبع سبباً — يُنجي وَزِن ما ذكرتُ وانتقدِ
وغُصّ على الدرِّ في مكامنهِ — تصِدْ وكمْ مَن سعى ولم يَصِدِ
عذراءُ جاءتك بعد معرفةٍ — داحضةً من نفثن في العُقَدِ
نجيبةُ الأصلِ بنتُ مُنتجبِ — بكلِّ معنى في الحُسن منفرد
قد طوّقتها يدُ الفصاحة في السلك — بنظمٍ كالدرِّ مُنْتَضد
وغيرها طُوّقَتْ بإنكارها المعنى — بجبلٍ في الجيد من مسد
فاشرب هنيئاً على سماعكها — ممتعاً بالمواهب الجُدُدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الكبد: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، …
- اللحاظ: اللِّحَاظ : مؤخر العين مما يلي الصُّدغ؛ التفت ناظراً إليه بلِحاظه ج لُحُظٌ.
- بالغرام: الغَرَامُ : الوُلوعُ والتعلُّق بالشيءِ أو الشخصِ تعلقاً شديداً يصعب التخلص منه.-: الحبُّ المعذِّب للقلب؛ يشدُّه إليها غَرامٌ صادق. -: العذابُ الدائمُ الملازمإنَّ عَذَابَهَا كانَ غَرَامًا. -: الهلاك.
- بالفند: فند: الفَنَدُ: الخَرَفُ وإِنكار الْعَقْلِ مِنَ الهَرَم أَو المَرضِ، وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي غَيْرِ الكِبَر وأَصله فِي الْكِبَرِ، وَقَدْ أَفند؛ قَالَ: قَدْ عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذِي إِفناد …
- بالميد: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ …
- تيمني: تَيَمَّنَ يَتَيَمَنُ تَيَمُّنًا : انتسب إلى اليَمن. - بالشيء: تبرّك به؛ يَتَيَمَّنُ بزيارة مسجد الرسول. - في الأمرِ وبه: أَخذ فيه من اليمين؛ يتيمّن العرب في كتابتهم. -: ابتدأَ في الأفعال باليد اليمنى والرجْل اليمنى والجا …
- حبب: حبب: الحُبُّ: نَقِيضُ البُغْضِ. والحُبُّ: الودادُ والمَحَبَّةُ، وَكَذَلِكَ الحِبُّ بِالْكَسْرِ. وحُكِي عَنْ خَالِدِ بْنِ نَضْلَة: مَا هَذَا الحِبُّ الطارِقُ؟ وأَحَبَّهُ فَهُوَ مُحِبٌّ، وَهُوَ مَحْبُوبٌ، عَلَى غَيْرِ قِيَ …
- حلف: حلف: الحِلْفُ والحَلِفُ: القَسَمُ لُغَتَانِ، حَلَفَ أَي أَقْسَم يَحْلِفُ حَلْفاً وحِلْفاً وحَلِفاً ومَحْلُوفاً، وَهُوَ أَحد مَا جَاءَ مِنَ الْمَصَادِرِ عَلَى مَفْعُولٍ مِثْلَ المَجْلُودِ والمَعْقُولِ والمَعْسُور والمَيْس …