الفقير
الشاعر: إيليا أبو ماضي · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة حزينة
«الفقير» من شعر إيليا أبو ماضي، من العصر الحديث، وتقع في 51 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
همّ ألم به مع الظلماء ... فتأى بمقلته عن الاغفاء
نفس أقام الحزن بين ضلوعه ... والحزن نار غير ذات ضياء
يرعى نجوم الليل ليس به هوى ... ويخاله كلفا بهنّ الرائي
في قلبه نار (الخليل) وانما ... في وجنتيه أدمع (الخنساء)
قد عضة اليأس الشديد بنابه ... في نفسه والجوع في الاحشاء
يبكي بكاء الطفل فارق أمه ... ما حيلة المحزون غير بكاء!
فأقام حلس الدار وهو كأنه ... لخلو تلك الدار_ في بيداء
حيران لا يدري أيقتل نفسه ... عمدا فيخلص من أذى الدنياء
أم يستمر على الغضاضة والقذى ... والعيش لا يحلو مع الضراء
طرد الكرى وأقام يشكو ليله ... يا ليل طلت وطال فيك عنائي
يا ليل قد أغريت جسمي بالضنا ... حتى ليؤلم فقده أعضائي
ورميتني يا ليل بالهم الذي ... يفري الحشا، والهم أعسر داء
يا ليل مالك لا ترق لحالتي ... أتراك والأيام من أعدائي؟
يا ليل حسبي ما لقيت من الشقا ... رحماك لست بصخرة صماء
بن يا ظلام عن العيون فربّما ... طلع الصباح وكان فيه عزائي
وارحمتا لليأسين فانهم ... موتى وتحسبهم من الاحياء
إني وجدت حظوظهم مسودّة ... فكأنما قدت من الظلماء
ابدأ يسر الزمان ومالهم ... حظ كغيرهم من السرّاء
ما في أكفهم من الدنيا سوى ... ان يكثروا الأحلام بالنعماء
ندنو بهم آمالهم نحو الهنا ... هيهات يدنو بالخيال النائي
ابطر الأنام من السرور وعندهم ... ان السرور مرادف العنقاء
إني لاحزن ان تكون نفوسهم ... غرض الخطوب وعرضة الارزاء
أنا ما وقفت لكي اشبب بالطلا ... مالي وللتشبب بالصهباء؟
لا تسألوني المدح أو وصف الدمى ... إني نبذت سفاسف الشعراء
باعوا لأجل المال ماء حيائهم ... مدحا وبت أصون ماء حيائي
لم يفهموا ما للشعرº إلا انه ... قد بات واسطة إلى الاثراء
فلذاك ما لاقيت غير مشبب ... بالغانيات وطالب لعطاء
ضاقت به الدنيا الرحيبة فانئنى ... بالشعر يستجدي بني حواء
شقي القريض بهم وما سعدوا به ... لولاهم اضحى من السعداء
نادوا علينا بالمحبة والهوى ... وصدورهم طبعت على البغضاء
ألفوا الرياء فصار من عادتهم ... لعن المهيمن شخص كل مرائي!
إن يغضبوا مما أقول فطالما ... كره الأديب جماعة الغوغاء
أو بنكرو أدبي فلا تتعجبوا ... فالرمد طلوع ذكاء
أو كلما نصر الحقيقة فاضل ... قامت عليه قيامة السفهاء
أنا ما وقفت اليوم فيكم موقفي ... إلا لأنذب حالة التعساء
عليّ احرّك بالقريض قلوبكم ... ان القلوب مواطن الاهواء
لهفي على المحتاج بين ربوعكم ... يمسي و يصبح وهو قيد شقاء
امسى سواء ليلةه وصباحه ... شتان بين الصبح والامساء
قطع القنوط عليه خيط رجائه ... والمرء لا يحيا بغير رجاء
لهفي! ولو أجدى التعيس تلهفي ... لسفكت دمعي عنده ودمائي
قل للغني المستعز بماله ... مهلا لقد اسرفت في الخيلاء
جبل الفقير أخوك من طين ومن ... ماء، ومن طين جبلت وماء
فمن القساوة ان تكون منعما ... ويكون رهن مصائب وبلاء
وتظل ترفل بالحرير أمامه ... في حين قد امسى بغير كساء
اتضن بالدينار في اسعافه ... وتجود بالآلاف في الفحشاء
انصر أخاك فان فعلت كفيته ... ذلّ السؤال ومنه البخلاء
أذوي اليسار وما اليسار بنافع ... إن لم يكن أهلوه أهل سخاء
كم ذا الجحود ومالكم رهن البلا ... وبم الغرور وكلكم لفناء؟
ان الضعيف بحاجة لنضاركم ... لا تقعدوا عن نصرة الضعفاء
انا لا اذكّر منكم أهل الندى ... ليس الصحيح بحاجة لدواء
ان كانت الفقراء لا تجزيكم ... فاللّه يجزيكم عن الفقراء
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الاغفاء: غفا: الأَزهري: غَفَا الرَّجُلُ وَغَيْرُهُ غَفْوَةً إِذا نامَ نومَةً خَفيفة. وَفِي الْحَدِيثِ: فَغَفَوْتُ غَفْوَةً أَي نِمْتُ نَوْمةً خَفِيفَةً. قَالَ: وَكَلَامُ الْعَرَبِ أَغْفَى. وقلَّما يُقَالُ غَفا. ابْنُ سِيدَهْ: غَف … (لسان العرب)
- الدنياء: دنا: دَنا الشيءُ مِنَ الشيءِ دُنُوّاً ودَناوَةً: قَرُبَ. وَفِي حَدِيثِ الإِيمان: ادْنُهْ؛ هُوَ أَمْرٌ بالدُّنُوِّ والقُرْبِ، وَالْهَاءُ فِيهِ لِلسَّكْتِ، وجيءَ بِهَا لِبَيَانِ الْحَرَكَةِ. وَبَيْنَهُمَا دَنَاوَة أَي قَرا … (لسان العرب)
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- المحزون: محز: المَحْزُ: النِّكَاحُ. مَحَزَ المرأَة مَحْزاً: نَكَحَهَا؛ وأَنشد لِجَرِيرٍ: مَحَزَ الفَرَزْدَقُ أُمَّه مِنْ شَاعِرٍ قَالَ الأَزهري: وقرأَت بِخَطِّ شَمِرٌ: رُبَّ فَتَاةٍ مِنْ بَنِي العِنازِ ... حَيَّاكَةٍ، ذاتِ هَنٍ ك … (لسان العرب)
- بمقلته: مقل: المُقْلَة: شَحْمة الْعَيْنِ الَّتِي تَجْمَعُ السوادَ والبياضَ، وَقِيلَ: هِيَ سوادُها وبياضُها الَّذِي يَدُورُ كُلُّهُ فِي الْعَيْنِ، وَقِيلَ: هِيَ الحَدَقة؛ عَنْ كَرَاعٍ، وَقِيلَ: هِيَ الْعَيْنُ كلُّها، وإِنما سُمِّ … (لسان العرب)
- بنابه: أبه: أَبَهَ لَهُ يَأْبَهُ أَبْهاً وأَبِهَ لَهُ وَبِهِ أَبَهاً: فَطِنَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَبِهَ لِلشَّيْءِ أَبَهاً نسِيه ثُمَّ تفطَّنَ لَهُ. وأَبَّهَ الرجلَ: فَطَّنه، وأَبَّهه: نبَّهه؛ كِلَاهُمَا عَنْ كُرَاعٍ، وَالْمَع … (لسان العرب)