جددي حبي
الشاعر: زهير شيخ تراب · البحر: الوافر
«جددي حبي» من شعر زهير شيخ تراب، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تسائلني وقد أفنيــــت عمري ... وهل في العمر ما أصبو إليه ِ
مضت أيامنــــا جنبــــــا لجنــــب ... وقـــــــد جــــــاد المحب بما لديه ِ
أشــــاطر همّهـــــــــا ألما وحزنا ... وإن قالـــــــــــــــت يبــــاع فأشتريه ِ
وإن ضاقت سبيل الرزق عندي ... وَفَـــــــــــرْتُ لعيشــــها ما تشــــتهيه ِ
وتبتســــم الحيـــــاة لنــــا فنحيا ... ونفتــــرش الســـــحاب ونعتليــــــه ِ
لنـــــــا من أمســـــنا يوم سعيد ... هــــو الدنيا تعالي جدديــــه ِ
فإنك والفتى والبنت عندي ... ربيع العمر فازداني وتيهي.
فما عمري سوى حب ٌ وشــــــوقٌ ... فــــــلا أحيــــــا إذا لــــم تمنحيــــه ِ
فيا ريحانتي أنتومثار زهــــوي ... وفــــوح الطيب هيّا فانشــــريه ِ
أنا المأسور بالحب , المعنى ... ومــــن غيــــري أنا تستأسريه ِ
ومن يرضى إذا ترضين إلا ... قتيل الحبِّ لو شئت ارحميه ِ
أنا الشعر الذي ابدعن فيه ... ويبــــــــــدو أنـــــك لم تقرئيه ِ
أمِن بعد الذي عشناه أهفو ... وهل مثلي أنا يختان فيه ِ
سألت الحب هل مثلي محبٌ ... يكابد في الهوى ما يعتريه ِ
خبرت سريرتي وسبرت غوري ... فهل في القلب شيء لم تعيه ِ
فما نفع المقال إذا تمارى ... وما ذنبي أنا إن تنكريه ِ
يقول المرء ما يهواه لكن ... فعال الحـــــرّ شاهدة عليه ِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- تمنحيه: منح: مَنَحَه الشاةَ والناقَةَ يَمْنَحه ويَمْنِحُه: أَعاره إِياها؛ الفراء: مَنَحْته أَمْنَحُه وأَمْنِحُه فِي بَابِ يَفْعَلُ ويَفْعِلُ. وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: مَنَحَه الناقةَ جَعَلَ لَهُ وَبَرَها ووَلدَها وَلَبَنَهَا، وَ … (لسان العرب)
- جدديه: جدد: الجَدُّ، أَبو الأَب وأَبو الأُم مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ أَجدادٌ وجُدود. والجَدَّة: أُم الأُم وأُم الأَب، وَجَمْعُهَا جَدّات. والجَدُّ: البَخْتُ والحِظْوَةُ [الحُظْوَةُ]. والجَدُّ: الْحَظُّ وَالرِّزْقُ؛ يُقَالُ: فُلَا … (لسان العرب)
- فازداني: أزد: الأَزْدُ: لُغَةٌ فِي الأَسْد تَجْمَعُ قَبَائِلَ وَعَمَائِرَ كَثِيرَةً فِي الْيَمَنِ. وأَزْدٌ: أَبو حَيٍّ مِنَ الْيَمَنِ، وَهُوَ أَزد بْنُ الْغَوْثِ بْنِ نَبْتِ بْنِ مَالِكِ بْنِ كَهْلَانَ بْنِ سَبَأٍ، وَهُوَ أَسْدٌ، … (لسان العرب)
- فنحيا: حيا: الحَيَاةُ: نَقِيضُ الْمَوْتِ، كُتِبَتْ فِي الْمُصْحَفِ بِالْوَاوِ لِيُعْلَمَ أَن الْوَاوَ بَعْدَ الْيَاءِ فِي حَدِّ الْجَمْعِ، وَقِيلَ: عَلَى تَفْخِيمِ الأَلف، وَحَكَى ابْنُ جِنِّي عَنْ قُطْرُب: أَن أَهل الْيَمَنِ ي … (لسان العرب)
- لجنب: جنب: الجَنْبُ والجَنَبةُ والجانِبُ: شِقُّ الإِنْسانِ وَغَيْرِهِ. تَقُولُ: قعَدْتُ إِلَى جَنْب فُلَانٍ وَإِلَى جانِبه، بِمَعْنًى، وَالْجَمْعُ جُنُوبٌ وجَوانِبُ وجَنائبُ، الأَخيرة نَادِرَةٌ. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ، … (لسان العرب)