الكون يختصر
الشاعر: زهير شيخ تراب · البحر: البسيط
«الكون يختصر» من شعر زهير شيخ تراب، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا شام أهلك كم عانوا وكم صبروا — في كل نائبة يغشاهم الخطر
لا يأمنون إذا ساروا وإن مكثوا — مكر القذائف أو من جاء ينتحر
يلقي بعبوته في مأمن فإذا — اجسادهم مزق، والشر ينفجر
تلك الضحية إذ تشكو لبارئها: — اي الشرائع جاز القتل يا بشر
والناس من صلف الأنواء مبتهل — منهم وملتجئ للعرش قد جأروا
كم جرعوا غصص الأهوال، كم نزفت — اكبادهم ولدا، والقلب معتصر
ياللشباب وما ينفك ملتئما — ذاك النفير ألا هبوا فينهمروا
والساح إن ولجوا حومانه طحنت — فيه الجيوش، هناك الموت يستعر
ألقوا بأنفسهم فيها وما وهنوا — إما الشهادة، أو نصر به الظفر
راياتهم خفقت او ظللت بطلا — ذاك الشهيد وهذا راح ينتظر
في كل معترك تنساب لجته — بحر المنية لا أرض ولا شجر
إما تداهمهم امواجه غرقا — أو تنثني فإذا تدنو وتنحسر
لكنما بلغت في الناس مأربها — إذ ينقضى وطر من خلفه وطر
ارهاب من شرعوا دينا يقتلنا — والله قد زعموا دينا وقد كفروا
جاءوا الى وطن الابدال ويحهم — من جاء معتديا في الشام منكسر
صبرا دمشق فقد لاحت بشائرنا — فالليل منصرم والشمس تزدهر
رغم الجراح وما قاست خمائلنا — تبقى الشآم وما تنفك تنتصر
فيها الحياة وفيها النور مابقيت — للدهر جوهرة والكون يختصر
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجسادهم: جَسَدَ: الْجَسَدُ: جِسْمُ الإِنسان وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِهِ مِنَ الأَجسام الْمُغْتَذِيَةِ، وَلَا يُقَالُ لِغَيْرِ الإِنسان جَسَدٌ مِنْ خَلْقِ الأَرض. والجَسَد: الْبَدَنُ، تَقُولُ مِنْهُ: تَجَسَّد، كَمَا تَقُولُ مِنَ الْج … (لسان العرب)
- اكبادهم: كبد: الكَبِدُ والكِبْدُ، مِثْلُ الكَذِب والكِذْب، وَاحِدَةُ الأَكْباد: اللُّحْمَةُ السوْداءُ فِي الْبَطْنِ، وَيُقَالُ أَيضاً كَبْد، لِلتَّخْفِيفِ، كَمَا قَالُوا للفَخِذ فَخْذ، وَهِيَ مِنَ السَّحْر فِي الْجَانِبِ الأَيمن، … (لسان العرب)
- النفير: نفر: النَّفْرُ: التَّفَرُّقُ. يقال: لَقِيتُهُ قَبْلَ كُلِّ صَيْحٍ ونَفْرٍ أَي أَولًا، والصَّيْحُ: الصِّياحُ. والنَّفْرُ: التَّفَرُّقُ؛ نَفَرَتِ الدابةُ تَنْفِرُ وتَنْفُر نِفاراً ونُفُوراً وَدَابَّةٌ نافِرٌ، قَالَ ابْنُ ا … (لسان العرب)
- جرعوا: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و … (لسان العرب)
- صبروا: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ … (لسان العرب)
- صلف: صلف: الصَّلَفُ: مُجاوَزَةُ القَدْر فِي الظَّرْف وَالْبَرَاعَةِ والادِّعاءُ فَوْقَ ذَلِكَ تَكَبُّرًا، صَلِفَ صَلَفاً، فَهُوَ صَلِفٌ مِنْ قَوْمٍ صَلافَى، وَقَدْ تَصَلَّفَ، والأُنثى صَلِفَةٌ، وَقِيلَ: هُوَ مُوَلَّد. ابْنُ ا … (لسان العرب)