يا ربّ عفوك / محمد حسام الدين دويدري
الشاعر: ثورات التغيير العربية · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة حزينة
«يا ربّ عفوك / محمد حسام الدين دويدري» من شعر ثورات التغيير العربية، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ضاقَ الفؤادُ وضاقَ العيشُ والكَفَنُُ ... فالعُمرُ خانَ مَدَاهُ الآلُ والوَطنُ
تلكَ الدروبُ كما شاهدتَها خُطِفت ... واغتال حُلوَ جناها الحِقدُ والعَفَنُ
حتى غَدَوتُ أرى في الموتِ مَرحَمَةًً ... تُغرِي النُفوسَ بآتٍ ما بهِ شَجَنُ
فالعيش صار كبحرٍ صاخبٍ لَجِبٍ ... تاهَتْ به ضَرَباتُ الموجِ والسُفُنُ
فيما بدا زَبَد الأمواج يَرفَعُها ... عبرَ الفراغ فلا شطٌٌّ ولا مُدُنُ
صار "الأنا" لغةً تجتاح واقعنا ... تُصمِي العُقُولَ فينمو الآه والحَزنُ
حتى يعيشَ على الآلامِ مَنْ حُشِدَتْ ... في مقلتيه دموعٌ ليس تُختزَنُ
يبكي على جثث الأخلاق يرمقها ... بالعطف من مُقَلٍ أزرى بها الزَمَنُ
سارت على طرقات الحب تائهةً ... تجتاحها صفعات الريح والفتن
والبَطشُ شرّد آلافاً ففرقهم ... عبر الدروب فلا أمن ولا سَكَنُ
حتى القبور غدت نَهمَى تَغصّ بمن ... ضاقت بهم سُبُلٌ للطيش تُرتَهَنُ
يا رب عفوك...، إني لستُ في خَطَلٍ ... أجني القنوطَº وما لليأس أمتهن
لكنَّ بي وهنا، فالحزن أوغل بي ... والقحط طالَ فجفّ الجذع والفننُ
أنقِذْ عبادَكَ مِنْ عَجزٍ ومن عَنَتٍ ... يُعيي الحَليمَ فيُقوِي عزمَهُ الوهَنُ
إني حملتُ سلاحَ الصَبر مُحتَسِباً ... أجري أؤَمِّلُ في الميزان ما يَزِنُ
يا ربّ جئتك طاوي الصبر مُعتَرِفاً ... خاوي الحَصاد رَضِيَّاً حيث أُمتَحَنُ
فاجعَلْ رِضاكَ رصيداً بالهُدىº فأنا ... رغم الصعابِ على الإيمان أؤتَمَنُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الفراغ: فرغ: الفَراغُ: الخَلاءُ، فَرَغَ يَفْرَغُ ويَفْرُغُ فَراغاً وفُروغاً وفَرِغَ يَفْرَغُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَأَصْبَحَ فُؤادُ أُمِّ مُوسى فارِغاً، أَي خَالِيًا مِنَ الصَّبْرِ، وَقُرِئَ فُرُغاً أَي مُفَرَّغاً. وفَرَّغَ المك … (لسان العرب)
- تصمي: (صَمَى) الصَّادُ وَالْمِيمُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى السُّرْعَةِ فِي الشَّيْءِ. يُقَالُ لِلرَّجُلِ الْمُبَادِرِ إِلَى الْقِتَالِ شَجَاعَةً: هُوَ صَمَيَانٌ. وَهُوَ مِنَ الصَّمَيَانِ، وَهُوَ ال … (مقاييس اللغة)
- تغري: تغر: تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ، بِالْفَتْحِ فِيهِمَا: لُغَةٌ فِي تَغِرَتْ تَتْغَرُ تَغَراناً إِذا غَلَتْ؛ وأَنشد: وصَهْباءَ مَيْسَانِيَّةٍ لَمْ يَقُمْ بِها ... حَنِيفٌ، وَلَمْ تَتْغَرْ بِها ساعَةً قِدْرُ قَالَ الأَزهري: … (لسان العرب)
- جناها: جنأ: جَنَأَ عَلَيْهِ يَجْنَأُ جُنُوءاً وجَانَأَ عَلَيْهِ وتَجانَأَ عَلَيْهِ: أَكَبَّ. وَفِي التَّهْذِيبِ: جَنَأَ فِي عَدْوِه: إِذَا أَلَحَّ وأَكَبَّ، وأَنشد: وكأَنَّه فَوْتُ الحَوالِبِ، جانِئاً، ... رِيمٌ، تُضايِقُه كِلا … (لسان العرب)
- خطفت: خطف: الخَطْفُ: الاسْتِلابُ، وَقِيلَ: الخَطْفُ الأَخْذُ فِي سُرْعةٍ واسْتِلابٍ. خَطِفَه، بِالْكَسْرِ، يَخْطَفُه خَطْفاً، بِالْفَتْحِ، وَهِيَ اللُّغَةُ الْجَيِّدَةُ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخرى حَكَاهَا الأَخفش: خَطَفَ، بِالْفَتْ … (لسان العرب)
- زبد: زبد: الزُّبْدُ: زُبْدُ السمنِ قَبْلَ أَن يُسْلأَ، وَالْقِطْعَةُ مِنْهُ زُبْدَة وَهُوَ مَا خلُص مِنَ اللَّبَنِ إِذا مُخِضَ، وزَبَدُ اللَّبَنِ: رغْوتَه. ابْنُ سِيدَهْ: الزُّبْدُ، بِالضَّمِّ، خُلَاصَةُ اللَّبَنِ، وَاحِدَتُه … (لسان العرب)
- شاهدتها: شهد: مِنْ أَسماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الشَّهِيدُ. قَالَ أَبو إِسحق: الشَّهِيدُ مِنْ أَسماء اللَّهِ الأَمين فِي شَهَادَتِهِ. قَالَ: وَقِيلَ الشهيدُ الَّذِي لَا يَغيب عَنْ عِلْمه شَيْءٌ. والشهيد: الْحَاضِرُ. وفَعِيلٌ مِن … (لسان العرب)