سَلِ المنَازِلَ كَيْفَ صَرْمُ الوَاصِل

سَلِ المنَازِلَ كَيْفَ صَرْمُ الوَاصِل — أمْ هلْ تُبِينُ رُسومُها للسائلِ

********* — عَرَّجْتُ أَسْأَلُهَا بِقَارِعة ِ الغَضَا

وكَأنَّهَا أَلْوَاحُ سَيْفٍ ثَامِلِ — *********

أَوَرَدَ حِمْيَرُ بَيْنَهَا اخبارها — بالحِمْيَرِيَّة ِ في كتابٍ ذابلِ

********* — بالخَلِّ تقتسِمُ الرياحُ تُرابَها

تسقي عليها مِن صَباً وشَمائلِ — *********

لِلرِّيحِ والأمْطَارِ مَا سَبَقَا بِهِ — ومَاتَرَكْنَ فّمِنْ نَصِيبِ الخَابِلِ

******* — تَرْعَى الفَلاَة َ بِهَاأَوَابِدُرُتَّع

ٌ نُبْلٌ هَجائنُ مِثلُ ذَوْدِ القافلِ — ********

يَلْقَيْنَ آرامَ الشقيقِ وعُفْرَه — ُ كالوَدْعِ أصبحَ في مَنَشِّ الساحلِ

********* — ماذا تَذَكَّرُ مِنْ وِصالِ غريبه

ٍ طالَتْ إقامَتُها بِخَلِّ الحائلِ — ********

لفتاة ِ جُعْفِيٍّ لِياليَ تَجْتَني — ثَمَرَ القُلُوبِ بِجِيدِ آدَمَ خَاذِلِ

******** — عجِبَتْ ليَ الجُعْفِيَّة ُ ابنة َ مالكٍ

أنْ شابَ أصْداغي وأقصَرَ باطلي — ********

ولَقَدْ تَحَيَّنَتِ الصِّبَا وطِلاَبَهُ — لتِباعَة ِ المَتْبولِ عندَ التابلِ

******** — وخطيبِ أقوامٍ عَبَأْتُ لنارِهِ

مَطَرِي،فَأَطْفَأَهَا بِدِيمَة ِ وَابِلِ — *********

وَلَقَدْ تَعَسَّفْتُ الفَلاَة َ بِجَسْرَة — ٍ قَلِقٍ حُشُوشُ جَنِينِهَا أَوْ حَائِلِ

********* — أُجُدٍ كَأَنَّ صَرِيفَ أَخْطَبِ ضَالَة ٍ

بينَ السَّديسِ وبينَ غَربِ البازلِ — **********

سُرُحِ العَنيقِ إذا ترفَّعَتِ الضُّحى — هَدَجَ الثَّفَالِ بِحِمْلِهِ المُتَثَاقِلِ

********** — فَكَأَنَّ رَحْليِ فَوْقَ أَحْقَبَ قَارِب

مِمَّا يَقِيظُ بِأَظْرُبٍ فَيُرَامِلِ — **********

عَضَّاضِ أَعْرَفِ الحَمِيرِ شُتَامَة — ٍ ومُتونِها فِعلَ الفَنِيقِ الصائلِ

********* — قَصَّامِ أوْساطِ السَّفَى مُتَعَلِّقٍ

أَرْساغُهُ بحصادِ عِرْبٍ ناصلِ — *********

سَوَّافِ أَبْوَالِ الحَمِيرِ مُحَشْرِجٍ — ماءَ السوافي مِنْ عروقِ الساعلِ

******** — وإِذَا رَأى الوُرَّادَ ظَلَّ بِأَسْقُفٍ

يوماً كيومِ عَرُوبة َ المُتَطاوِلِ — *********

وَرَّادُ أَعْلَى دَحْلَ يَهْدِجُ دُونَهَا — قَرَباً يُواصِلُهُ بخِمْسٍ كاملِ

********** — يُوفيِ اليَفَاعَ إِذَا تَقَاصَرَ ظِلُّهُ

فَيَظَلُّ فِيهِ كَالرَّبِيِّ المَاثِلِ — **********

حتى يُخالِفَهُمْ ، وقدْ حجبَ الدُّجى — دُونَ الشُّخُوصِ،إِلى فُضُولِ ثَمَائِلِ

********* — يَعدو النِّجادَ إلى تغَمَّرَ شُربَه

ُ غَلَساً ، وذلك مِنْ جَوازِ الناهلِ — *********

تَلقَى بِجَنْبِ السَّعْدِ مِنْ وَضَحَاتِهِ — شُذَّانَ بينَ ضَوامِرٍ وأَوابلِ

********* — يَقِصُ الإِكَامَ بسِرْطِمٍ مُتَحَادِب

ٍ سَبِطٍ بِطانَتُهُ كَسِبْتِ النابلِ — ********

صِخِبٌ كأنَّ دُعاءَ عَبدِ مَنافَة ٍ — في رَأْسِهِ عَقِبَ الصَّبَاحِ الجَافِلِ