لعزَّة من أيّامِ ذي الغصنِ هاجني

لعزَّة من أيّامِ ذي الغصنِ هاجني — بضاحي قرارِ الرَّوضتينِ رسومُ

فرَوْضَة ُ أَلجَامٍ تَهيجُ ليَ البُكا وروضاتُ شوطى عهدهنَّ قديمُ — هِيَ الدَّارُ وحْشاً غيرَ أنْ قد يحلّها

ويغنى بها شَخْصٌ عليَّ كريمُ — فما بِرباعِ الدَّارِ أنْ كُنْتُ عالماً

ولا بِمَحَلِّ الغانياتِ أهيمُ — سألتُ حكيماً أين صارتْ بها النَّوى

فخبّرني ما لا أُحِبُّ حَكيمُ — أجَدُّوا فأمّا آلُ عزَّة َ غدوَة

ً فبانوا وأمّا واسطٌ فمقيمُ — فما للنّوى لا باركَ اللهُ في النَّوى

وعهدُ النّوى عندَ المحبِّ ذميمُ — لعمري لئنْ كان الفؤادُ من النَّوى

بغى سَقَماً إنّي إذْنْ لَسَقِيمُ — فإمّا تريني اليومَ أُبدي جلادة

ً فإنّي لعمري تحت ذاك كليمُ — وما ظعَنتْ طوعاً ولكنّ أزالها

زمانٌ نبا بالصَّالحينَ مشومُ — فَوَاحَزَنا لما تَفَرَّقَ واسِطٌ

وأهلُ التي أهذي بها وأحومُ — وقال ليَ البُلاّغَ ويحكَ إنّها

بغيركَ حقّاً يا كثيْرُ تهيمُ — أتشخصُ والشَّخصُ الذي أنتَ عادلٌ

به الخلدَ بينَ العائداتِ سقيمُ — يُذَكّرُنيهَا كُلُّ ريحٍ مَريضة

ٍ لها بالتّلاعِ القاوِياتِ نسيمُ — تمرُّ السُّنونَ الماضياتُ ولا أرى

بصحنِ الشَّبا أطلالهنَّ تريمُ — وَلَسْتُ ابنَة الضَّمْريّ منكِ بناقمٍ

ذُنُوبَ العِدَى إنّي إذْنْ لظلومُ — وإنّي لذو وجدٍ لئن عادَ وصلُها

وإنّي على ربّي إذَنْ لَكَرِيمُ — إذا برَقتْ نحوَ البويبِ سحابة

ٌ لعينيكَ منها لا تجفُّ سجومُ — ولستُ براءٍ نحوَ مصرَ سحابة

ً وإنْ بعُدتْ إلاّ قعدتُ أشيمُ — فقد يوجدُ النّكسُ الدَّنيُّ عنِ الهوى

عزوفاً ويصبو المرءُ وهوَ كريمُ — وَقَالَ خَلِيلي: ما لَهَا إذ لقيتَها

غَدَاة َ الشَّبا فيها عليكَ وُجُومُ — فقُلْتُ لهُ: إنَّ المودَّة بَيْننا

على غَيْرِ فُحْشٍ والصَّفاءُ قديمُ — وإنّي وإنْ أعرَضْتُ عنها تجلّداً

على العهدِ فيما بيننا لمُقيمُ — وإنَّ زماناً فرَّقَ الدَّهرُ بيننا

وبينكُمُ في صَرْفِهِ لَمَشُومُ — أفي الدِّينِ هذا إنَّ قلبكِ سالمٌ

صَحِيحٌ وقلبي مِنْ هَوَاكِ سقيمُ — وإنَّ بجوفي منكِ داءً مخامراً

وجوفُكِ ممّا بي عليك سليمُ — لَعَمْرُكِ ما أَنْصَفْتِنِي في مودَّتي

ولكنَّني يا عزُّ عنكِ حليمُ — عليَّ دماءُ البُدنِ أن كانَ حبُّها

على النَّأي أو طولَ الزَّمانِ يريمُ — وأُقسمُ ما استبدلتُ بعدكِ خلّة ً ولا لكِ عندي في الفؤادِ قسيمُ