حين مات الرقص على العتبات
الشاعر: قاسم حداد · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«حين مات الرقص على العتبات» من شعر قاسم حداد، من العصر الحديث، وتقع في 27 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أوقفني الريش القائم في غيمٍ ... قال تعال
امتد على سقف الكون تكون ... فأريك الآتي في جيب الغيب
أريك مساجد ساجدة للناس ... أريك لجؤا يتوسع
يسع الخارج والهارب والمطرود ... أريك جنود الوطن الممتد يهيمون بلا ماء في الليل
أريك صحار تركض نحو المدن المتراكمة ... المقهورة في الليل
تعال أريك الرؤيا ... أوقفني في عتبات الفجوة
بين الفعل و رد الفعل ... انظر فرأيت الفضة فوق فراش الرؤيا تستلقي
تلقي عطر ظفائرها الشامل ... تشملني بالعطر وتسكرني
فدخلت ... الشيء الحلو يؤانسني في باب الرقص
دخلت تعال ... انهال الرقص على العتبات وشد يدي
وقفت على شفرة باب الرقص ... وكان الفتيان يشدون خصور الحلوات
ويعزف شيء أسطوري النبع ... رأيت الرقص يضج بعنف
يغرق يغرق ... ويموت ببطء كالشجر المحروق
يتداعى يتهاوى ويموت ... رأيت الرقص يموت
كأن الخشب المنخور بداخله يتهدم ... يتلاشى كرماد الشجر المحروق
كان الرقص جميلا ... كان الرقص المذبوح جميلا
والموت السري يزو بع ... هذا رقص الشجر المحروق يموت كموت الناس
بسلسال العطر المسموم ... رأيت الرقص يلوح لي بالفحم وبالأشلاء
ويقذفني ببكاء الأقدام المنذورة ... للرقص وللحرق
حملت بكاء القدم المقتول وكان يقول ... اعرف وجعي
سيكون الموت قميصا للفزاعات البشرية ... فاحفظ وجعي
سيموت الخلق المائل والمكسور ... يثور الوجع الكوني
احفظني احفظني ... خذ أوسمة الرقصة مني
فقال كفى ... الموت هناك يطاردني وكفى
طالعت الريش الناعم كان يراقبني ... تعال الرقص يموت
يموت الناس على الساحات بلا إيقاع ... فالدولة سوف تجيز القتل على أنغام زفاف الشمس
تعال تعال ... تعال أريك الزف الزاهي
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخارج: خرج: الخُروج: نَقِيضُ الدُّخُولِ. خَرَجَ يَخْرُجُ خُرُوجاً ومَخْرَجاً، فَهُوَ خارِجٌ وخَرُوجٌ وخَرَّاجٌ، وَقَدْ أَخْرَجَهُ وخَرَجَ بِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: قَدْ يَكُونُ المَخْرَجُ موضعَ الخُرُوجِ. يُقَالُ: خَرَجَ مَخْرَجاً … (لسان العرب)
- الرؤيا: ريا: الرَّايَةُ: العَلَم لَا تَهْمِزُهَا الْعَرَبُ، وَالْجَمْعُ راياتٌ ورايٌ، وأَصلها الْهَمْزُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ عَنْ أَبي الْخَطَّابِ رَاءَةً بِالْهَمْزِ، شَبَّهَ أَلف رَايَةٍ وإِن كَانَتْ بَدَلًا مِنَ الْعَيْنِ بال … (لسان العرب)
- الريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- الشامل: شمل: الشِّمالُ: نقيضُ اليَمِين، وَالْجَمْعُ أَشْمُلٌ وشَمائِل وشُمُلٌ؛ قَالَ أَبو النَّجْمِ: يَأْتي لَهَا مِن أَيْمُنٍ وأَشْمُل وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: عَنِ الْيَمِينِ وَالشَّمائِلِ، وَفِيهِ: وَعَنْ أَيْمانِهِمْ و … (لسان العرب)
- القائم: قأم: قَئِمَ مِنَ الشَّرَابِ قَأَماً: ارْتوى؛ عَنْ أَبِي حنيفة. (لسان العرب)
- الممتد: متد: ابْنُ دُرَيْدٍ: مَتَدَ بالمكانِ يَمْتُدُ، فَهُوَ ماتِدٌ إِذا أَقام بِهِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَا أَحفظه لغيره. (لسان العرب)
- امتد: متد: ابْنُ دُرَيْدٍ: مَتَدَ بالمكانِ يَمْتُدُ، فَهُوَ ماتِدٌ إِذا أَقام بِهِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وَلَا أَحفظه لغيره. (لسان العرب)
- بالعطر: عطر: العِطْرُ: اسْمٌ جَامِعٌ للطِّيب، وَالْجَمْعُ عُطورٌ. وَالْعَطَّارُ: بائعُه، وحِرْفَتُه العِطَارةُ. وَرَجُلٌ عاطرٌ وعَطِرٌ ومِعْطِير ومِعْطارٌ وامرأَة عَطِرةٌ ومِعْطيرٌ ومُعَطَّرة: يَتَعَهَّدَانِ أَنفُسهما بِالطِّيبِ … (لسان العرب)