الوطن يقرأ نار الأطفال
الشاعر: قاسم حداد · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«الوطن يقرأ نار الأطفال» من شعر قاسم حداد، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سترى الأشياء المألوفة في غير أوانيها ... وترى الماء يصلي
ذات الماء الكافر في ركع المحراب ... وسوف ترى المحموم إذا طاب
وتلمس قلب الأمل الواقف في الجمر ... إذا خاب
مدت يدها ... هذا الباب الموصود سيفتح
أدخل فدخلت ... كان الجمر عظيما كان
تناثر حولي لهب وشواظ ... النار تأج
والشيء الحلو يشد يدي ... اثبت فثبت
جحيم الأحمر يفغر أشداقا ضاحكة كالموت ... الريش الناعم في اليم يكون حولي
فتح النار دخلت ... كان هناك ملوك وعساكر قوادين وتجار وصرافون
جباة جلادون هناك ... وكانت مأدبة واسعة
أنظر فرأيت ... رأيت رؤوسا وأياد لامرأة ولطفل كان
ورأسا قال بأني أعرفه ... صحت أردت وكدت تذكرت
رأيت الجمع الوحشي يحيط بمائدة الأكل ... ويأكل
ماذا يأكل هذا الجمع الوحشي ... وماذا في الأطباق ويأكل هذا الوحش
رؤوس الأطفال ... وأجساد النسوة يأكل في الناس
صرخت وكدت فقالت انظر ... فنظرت
كان العسكر يطعن رأس الولد الحلو ويصرخ ... انطق انطق واعترف
الكل يقول بأنك انطق ... واذكر بالسوء جميع الناس المحبوبين
انطق انطق واعترف ... الكل يقول بأنك
انطق واذكر بالسوء جميع الناس المفقودين ... انطق
فرأيت الفضة تضحك من حول الهم الواقف فوق ضمير الطفل ... نظرت سمعت
لمست الجثث المبثوثة في الشفق الأحمر تعرفني ... كل جدائل تلك النسوة تعرفني
آلاف الأحداق المفتوحة والمحروقة في لهب الفضة تعرفني ... وأنا أعرفها لا أعرفها
افتح عينيك على لهب الماء ستعرفها ... هذا التاريخ الميت يعرفك الآن
فلا تسألني ... شعب الناس المحبوبين يعيش
هذا الشعب يعيش ... وهذا القتل يخلده فيعيش
انظر فنظرت ... كان الطفل الخارج من رضع يتقطع بالسكين
على طبق ... ويكركر كالعصفور
انظر ... من هذا الذبح الضاحك يبدأ خيط النور
نهضت ... وقاومت الشيء الميت في روحي
بالشيء الحي ... بادلت الطفل رسائله وضحكت
كان القتل كثيرا فضحكت ضحكت ... فمزجت الغابة بالعصفور.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- اثبت: أثب: المَآثِبُ: مَوْضِعٌ. قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: وهَبَّتْ رِياحُ الصَّيْفِ يَرْمِينَ بالسَّفا، ... تَلِيَّةَ باقِي قَرْمَلٍ بالمَآثِبِ (لسان العرب)
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال … (مقاييس اللغة)
- الريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم … (لسان العرب)
- الكافر: أفر: الأَفْرُ: العَدْوُ. أَفَرَ يَأْفِرُ أَفْراً وأُفُوراً: عَدَا وَوَثَبَ؛ وأَفَرَ أَفْراً، وأَفِرَ أَفَراً: نَشِطَ. وَرَجُلٌ أَفَّارٌ ومِئفَرٌ إِذا كَانَ وَثَّاباً جَيِّدَ العَدْوِ. وأَفَرَ الظَّبْيُ وَغَيْرُهُ، بِالْف … (لسان العرب)
- المحراب: حرب: الحَرْبُ: نَقِيضُ السِّلم، أُنثى، وأَصلُها الصِّفةُ كأَنها مُقاتَلَةٌ حَرْبٌ، هَذَا قَوْلُ السِّيرَافِيِّ، وَتَصْغِيرُهَا حُرَيْبٌ بِغَيْرِ هاءٍ، رِوَايَةً عَنِ العَرَب، لأَنها فِي الأَصل مَصْدَرٌ؛ وَمِثْلُهَا ذُرَي … (لسان العرب)
- المحموم: حمم: قَوْلُهُ تَعَالَى: حم*؛ الأَزهري: قَالَ بَعْضُهُمْ مَعْنَاهُ قَضَى مَا هُوَ كَائِنٌ، وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الْمُعْجَمَةِ، قَالَ: وَعَلَيْهِ العَمَلُ. وآلُ حامِيمَ: السُّوَرُ الْمُفْتَتَحَةُ بِحَامِي … (لسان العرب)
- الموصود: وصد: الوَصِيدُ: فِناءُ الدَّارِ وَالْبَيْتِ. قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ ذِراعَيْهِ بِالْوَصِيدِ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: الوَصِيدُ والأَصيدُ لُغَتَانِ مِثْلُ الوِكافِ والإِكافِ وَهُمَا الفِناءُ، قَالَ: ق … (لسان العرب)
- الناعم: نعم: النَّعِيمُ والنُّعْمَى والنَّعْمَاء والنِّعْمَة، كُلُّهُ: الخَفْض والدَّعةُ والمالُ، وَهُوَ ضِدُّ البَأْساء والبُؤْسى. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا جاءَتْهُ؛ يَعْنِي فِ … (لسان العرب)