الوطن يقرأ نار الأطفال
الشاعر: قاسم حداد · البحر: التفعيله · الغرض: قصيدة عامة
«الوطن يقرأ نار الأطفال» من شعر قاسم حداد، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر التفعيله، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
سترى الأشياء المألوفة في غير أوانيها — وترى الماء يصلي
ذات الماء الكافر في ركع المحراب — وسوف ترى المحموم إذا طاب
وتلمس قلب الأمل الواقف في الجمر — إذا خاب
مدت يدها — هذا الباب الموصود سيفتح
أدخل فدخلت — كان الجمر عظيما كان
تناثر حولي لهب وشواظ — النار تأج
والشيء الحلو يشد يدي — اثبت فثبت
جحيم الأحمر يفغر أشداقا ضاحكة كالموت — الريش الناعم في اليم يكون حولي
فتح النار دخلت — كان هناك ملوك وعساكر قوادين وتجار وصرافون
جباة جلادون هناك — وكانت مأدبة واسعة
أنظر فرأيت — رأيت رؤوسا وأياد لامرأة ولطفل كان
ورأسا قال بأني أعرفه — صحت أردت وكدت تذكرت
رأيت الجمع الوحشي يحيط بمائدة الأكل — ويأكل
ماذا يأكل هذا الجمع الوحشي — وماذا في الأطباق ويأكل هذا الوحش
رؤوس الأطفال — وأجساد النسوة يأكل في الناس
صرخت وكدت فقالت انظر — فنظرت
كان العسكر يطعن رأس الولد الحلو ويصرخ — انطق انطق واعترف
الكل يقول بأنك انطق — واذكر بالسوء جميع الناس المحبوبين
انطق انطق واعترف — الكل يقول بأنك
انطق واذكر بالسوء جميع الناس المفقودين — انطق
فرأيت الفضة تضحك من حول الهم الواقف فوق ضمير الطفل — نظرت سمعت
لمست الجثث المبثوثة في الشفق الأحمر تعرفني — كل جدائل تلك النسوة تعرفني
آلاف الأحداق المفتوحة والمحروقة في لهب الفضة تعرفني — وأنا أعرفها لا أعرفها
افتح عينيك على لهب الماء ستعرفها — هذا التاريخ الميت يعرفك الآن
فلا تسألني — شعب الناس المحبوبين يعيش
هذا الشعب يعيش — وهذا القتل يخلده فيعيش
انظر فنظرت — كان الطفل الخارج من رضع يتقطع بالسكين
على طبق — ويكركر كالعصفور
انظر — من هذا الذبح الضاحك يبدأ خيط النور
نهضت — وقاومت الشيء الميت في روحي
بالشيء الحي — بادلت الطفل رسائله وضحكت
كان القتل كثيرا فضحكت ضحكت — فمزجت الغابة بالعصفور.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اثبت: أَثْبتَ يُثْبتُ إثْباتًا :- الشيءَ: أقرَّه يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِت.- الحقَّ: أكَّده بالبينة والحجة؛ أثبت أنه جدير بما وصل إليه من مناصب رفيعة.- الكلامَ: سجّله؛ أثبت كل المراجع التي عاد إليها في بحثه.- الأمر …
- الحلو: (حَلَوَ) الْحَاءُ وَاللَّامُ وَمَا بَعْدَهَا مُعْتَلٌّ، ثَلَاثَةُ أُصُولٍ: فَالْأَوَّلُ طِيبُ الشَّيْءِ فِي مَيْلٍ مِنَ النَّفْسِ إِلَيْهِ، وَالثَّانِي تَحْسِينُ الشَّيْءِ، وَالثَّالِثُ - وَهُوَ مَهْمُوزٌ - تَنْحِيَةُ ال …
- الريش: ريش: الرِّيشُ: كِسْوةُ الطَّائِرِ، وَالْجَمْعُ أَرياش ورِياشٌ؛ قَالَ أَبو كَبِيرٍ الْهُذَلِيُّ: فإِذا تُسَلُّ تَخَشْخَشَتْ أَرْياشُها، ... خَشْفَ الجَنُوب بيابِسٍ مِنْ إِسْحِلِ وَقُرِئَ: ورِياشاً ولِباسُ التَّقْوى؛ وَسَم …
- الكافر: الكَافِرُ : فا.-: من لا يؤمن بالوحدانية أو النبوّة أو الشريعة أو بثلاثتها وَلَنْ يَجْعَلَ اللهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى المُؤْمِنِينَ سَبِيلاً.- بالنعمة: الجاحد لها؛ بطروا وكانوا بنعمة الله كافرين.- بالشّيْءِ: المتبرِّئُ من …
- المحراب: المِحْرَابُ :- من الرجال: الخبير بالحرب الشّجاع؛ كان خالد بن الوليد محراباً.-: صدْر المجلس؛ إنّه يكره المحاريب، أي أن يتصدَّر المجالس ويُرفع على الناسِ. -: صدر البيت وأكرم موضع فيه. -: الغرفة فَخَرجَ عَلَى قَوْمِهِ منَ ا …
- المحموم: المَحْمُومُ : مفعـ. -: الذي أصيب بالحمَّى؛ كان الغاضبُ في هيئته كالمَحموم.
- الناعم: النَّاعِمُ : فا.- من الثّياب: اللَّيِّن؛ ألبست الأمُّ رضيعَها ثوباً قطنيّاً ناعماً.- من العيش: الرّغدُ الطيّبُ؛ عيش ناعمٌ.- من النّبات: المسْتقيم المستوي.