قُلْ
الشاعر: مريم يمق ( زاهية بنت البحر ) · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة دينية
«قُلْ» من شعر مريم يمق ( زاهية بنت البحر )، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الكاف، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قــــلْ للحَلِيمِ إذاتَكَلـَّمَ بَاسِمَــاً — سُبحَْانَ مَنْ بالعَقلِ قدْ سَوَّاكَــــــا
قلْ للشَّمُوْخِ إذاسَعِدْتَ بعِـــــــزِّهِ — سُبْحَانَ مَنْ بالنَّصْرِ ِقَـَد ْعَلاكَــــــا
قلْ للقوِيِّ إذا اسْتَبَدَّ بظُلْمِــــــهِ — الظـّـُلـْمُ شَرٌُّ فاسْتَقِــمْ بهُدَاكَـــا
قل للمُعَلِّمِ إنْ أرَادَ لكَ الهُـــدَى — فلـْيَحْفـَظِ اللهُ العـَظـِيمُ سَنـاكــا
قلْ للأديبِ إذا عَلِمْـتَ بفـُحْشِــــهِ — اِخجلْ مــن الرَّحْمَنِ فـَهْـوَ يَرَاكَـا
قلْ لليَتِيْمِ إذا مَــرَرْتَ بدَمْعِـــهِ — اِصْبـِرْ فـــإنَّ اللـهَ لاينسَاكَـــا
قلْ للوَلِيـدِ إذاأتـاكَ بفـَرْحــةٍ — سُبْحَانَ مَنْ بالحُسْنِ قـَدْ حَلاكَــــا
قلْ للكَرِيْمِ إذاطَوَى فِـيْ لَيْلَـــةٍ — جُــــوْعَا بسِرٍّ لاعَدِمْـتَ رِضَاكَـــا
قل للبَخِيْـلِ إذَا ترَدَّدَ مُطْبِقـــاَ — كَـفـَّاً بمَنـْــعٍ لاتُقِــلَّ عَطَ؟اكَـا
قل للشَّقيِّ إذا تبخترَ ضاحِكَــــاً — أنَسيْتَ ربَّــكَ واتَبعتَ هواكَــــا
قلْ للعَدوِّإذا تَقـَهْقـَــرَ راحِــلاً — سُبْحَانَ مَنْ بالحَقِّ قدْ أقـْصَاكَـــا
** — *
* — يكفيكم فخرًا فأحمد منكم
وكفى به نسبًا لعزِّ المؤمن
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الكاف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اخجل: أَخْجَلَ يُخْجلُ إِخْجالاً . - ـه: جعله يستحْيي؛ أخجَله من شدّة مديحه له. - النباتُ: طال والتفَّ.- الثوبَ: أطاله وأوسعه حتى اضطرب على لابسه.
- استبد: اسْتَبَدَّ يَسْتَبدُّ اسْتِبْداداًً :- به: انفردَ به؛ استبدّ بالحَكم/ استبدّ بالرأي.- الأمرُ بالشخص: غلبه فلا يقدر على ضبطه؛ استبدّتْ به الشهوات.
- اصبر: أصْبَرَ يُصْبِرُ إصْباراً :- ـه: جعله يصبر؛ أصبرَهَ على محنته بما قدم له من - عون.- الشيءُ: صار مُرّاً.- اللبنُ: اشتدت حموضته.
- بالعقل: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ …
- بدمعه: [د م ع ]. "يا لَها مِن اِمْرَأَةٍ دَمِعَةٍ !" : سَريعَة البُكاءِ، يَسيلُ دَمْعُها لأَتْفَهِ الأَسْبابِ.
- بظلمه: الظَّلْمَةُ :- من اللَّيالي: المظلمة؛ سرنا في ليلةٍ ظلمة حالكة السّواد.
- بعزه: عزه: رَجُلٌ عِزْهاةٌ وعِنْزَهْوَةٌ وعِزْهاءةٌ وعِزْهىً، مُنَوَّن: لَئِيمٌ، وَهَذِهِ الأَخيرة شَاذَّةٌ لأَن أَلف فِعْلى لَا تَكُونُ للإِلحاق إِلا فِي الأَسماء نَحْوَ مِعْزىً، وإِنما يَجِيءُ هَذَا الْبِنَاءُ صِفَةً وَفِيهِ …