الله أكبر أكبر الله
الشاعر: حسين بن حمدان الخصيبي · البحر: المنسرح
«الله أكبر أكبر الله» من شعر حسين بن حمدان الخصيبي، وتقع في 43 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف الألف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الله أكبر أكبر الله — اسمٌ لمعنى جلّ من سماه
سماه معناه لمعنى آخر — لتأله الحدث الذي ناجاه
ناجاه يظهر قدرة وعجائباً — ومباهراً تكوينها ماشاه
شاء القديم الفرد أن يبدي لما — أجرى فضول الذر إذ أنشاه
أنشاه أشباح الأظلة ماثلاً — دق الخيال مؤلفاً أجراه
أجراه علماً ثم كوناً محدثاً — بتجسم وتبعض سواه
سواه من نور فأتقن خلقه — وبرا له من نوره سيماه
سيماه منه صنوه ووصيهُ — وشقيقه المشتق من معناه
معناه معناه ونور نوره — منه ومنه أنشئت أجزاه
أجزاه كبراه وظهر ظهوره — منهم ومنها كوناً نوره
نوراه مصباحاه شمساً دينه — قمراه سبل رشاده قدساه
قدساه من بابيهما أنواره — تسعٌ تخيرهم فهم نعماه
نعماه حجب جلاله أسماؤه — أعينه أيدي صنعه حسناه
حسناه أبحر علمه علامه — أركانه خزانه منياه
منياه ملكهم مفاتح غيبه — خلفاؤه في خلقه نقباه
نقباه ألسن وحيه نطقاؤه — علماؤه فقهاؤه ذكراه
ذكراه في أفعاله أمراؤه — حجابه كتابه حسباه
حسباه جمع الكون في تصريفهم — رقباؤه نقباؤه بشراه
بشراه نخبته إرادة عزمه — غاياته أمناؤه بغياه
بغياه لولا كونهم وحلولهم — وحدوثهم ما كانتا داراه
داراه والأجداث جمعاً لم تكن — إلا لعلة ما هما أولاه
أولاه في البدو القديم هم هم — أجزاه في أيديهم عقباه
عقباه ملكهم ثبوت أمورهم — عن أمره في كلما يرضاه
يرضاه من فعل فهم فعلاؤه — وهو الفعول لهم وهم فعلاه
فعلاه عفو بهائه من نوره — حكامه في كلما أمضاه
أمضاه تفويضاً إليهم مطلقاً — فهم زمام جميع ما أبداه
أبداه مما كان أو هو كائن — أو ما يكون وعلم ما أخفاه
أخفاه من غيب توحدهم به — وحباهم وجعلهم علماه
علماه دون الخلق ما لا ينبغي — لسواهم أن يعطه حاشاه
حاشاه أن يك مثلهم أو أن يكن — لهم عديل أو يكن أشباه
أشباه أمثال لهم في قدسهم — الله فضّلهم فجلّ الله
الله مولاهم فحلوا عنده — بجلاله وتدللت حوباه
حوباه حجته على أضداده — أنداده جحاده نكراه
نكراه أهل سخوطه رجماؤه — تعساؤه نكساؤه بعداه
بعداه من روح الجنان وطيبها — ونعيمها ونسيمها مثلاه
مثلاه في ش الهياكل كرروا — نسخاؤه مسخاؤه خسراه
خسراه قمش النار حصب جهنم — حشد السّعير لهم به إيواه
إيواه ما اجترموه من جحدٍ له — ولحجبه إذ بدلوه أسماه
أسماؤه كفراً فحلوا ويلهم — دار البوار وخربوا دنياه
دنياه بالتلبيس والبدع التي — أخزت وأردت كلّ من ناواه
ناواه في أسمائه فكفى بهم — يابن الخصيب بكل من يخشاه
يخشاه خشية مؤمنٍ مترقبٍ — يرجو يؤمل منه ما يهواه
يهواه من إلحاقه بهداته — الله يفعله به مولاه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الألف — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الحدث: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)
- الذر: (ذَرَّ) الذَّالُ وَالرَّاءُ الْمُشَدَّدَةُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى لَطَافَةٍ وَانْتِشَارٍ. وَمِنْ ذَلِكَ الذَّرُّ: صِغَارُ النَّمْلِ، الْوَاحِدَةُ ذَرَّةٌ. وَذَرَرْتُ الْمِلْحَ وَالدَّوَاءَ. وَالذَّرِيرَةُ مَعْرُوفَ … (مقاييس اللغة)
- بتجسم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- تكوينها: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)
- سماه: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- سيماه: سما: السُّمُوُّ: الارْتِفاعُ والعُلُوُّ، تقول منه: سَمَوْتُ وسَمَيْتُ مِثْلَ عَلَوْت وعَلَيْت وسَلَوْت وسَلَيْت؛ عَنْ ثَعْلَبٍ. وسَمَا الشيءُ يَسْمُو سُمُوّاً، فَهُوَ سامٍ: ارْتَفَع. وسَمَا بِهِ وأَسْماهُ: أَعلاهُ. وَيُق … (لسان العرب)
- صنوه: (صَنَوَ) الصَّادُ وَالنُّونُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى تَقَارُبٍ بَيْنَ شَيْئَيْنِ، قَرَابَةً أَوْ مَسَافَةً. مِنْ ذَلِكَ الصِّنْوُ: الشَّقِيقُ. وَعَمُّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ. وَقَالَ الْخَ … (مقاييس اللغة)