قدَري أشُمُّ العطر دون عِناقهِ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
«قدَري أشُمُّ العطر دون عِناقهِ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 11 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلبي يودعها ويعرف أنها — ليست إليّ ولو بنصف نصيبِ
قدَري أشم العطر دون عِناقهِ — وأدوم مرضانا بدون طبيبِ
أمضي بعيدا سامعا لهفاتها — تجري ورائي تستجير طيوبي
ما لي من الرنّات في أصواتهـ — ـنّ سوى استماع كآبتي و نحيبي
أنا من دفنتُ النفس بين شفايف — وترائبٍ وهْماً بدون حبيب
بالعين بالأشواق بالترحيب — بتصافح يُذكِي أُوارَ لهيبي
فأعود بيتي ظافرا بوسادة — وتخَيُّلٍ فيه امتياحُ قَلِيبي
تتحدث الحسناء عني تشتهي — لكنها مثلي تخاف دروبي
تهوى التغزل دون فعل عاهر — فيها مخافة خالقٍ أو نِيبِ..
الكون أنغام وحالتيَ الصَّدَى — والحُسْنُ ضدي في جميع حروبي
سِيّان بين مخضرم أو عاجز — إنْ يُمنعا عن لثمة وركوب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- استماع: [س م ع]. (مصدر اِسْتَمَعَ). 1."الاِسْتِماعُ إلى كَلامِ الخَطيبِ" : الإصْغاءُ إِلَيْهِ بِانْتِباهٍ، الإِنْصاتُ. 2."الاسْتِماعُ إلى الشُّهودِ": تَسْجِيلُ أَقْوالِهِمْ والإنْصاتُ إِلَيْهِمْ.
- بالترحيب: [ر ح ب]. (مصدر رَحَّبَ). 1."التَّرْحِيبُ بِالضُّيُوفِ" : اِسْتِقْبَالُهُمْ بالتَّرْحابِ . 2."تَرْحِيبُ الْمَكَانِ" : تَوْسِيعُهُ.
- بالعين: (عَيَنَ) الْعَيْنُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى عُضْوٍ بِهِ يُبْصَرُ وَيُنْظَرُ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ، وَالْأَصْلُ فِي جَمِيعِهِ مَا ذَكَرْنَا. قَالَ الْخَلِيلُ: الْعَيْنُ النَّاظِرَةُ لِك …
- بتصافح: [ص ف ح]. (فعل: خماسي لازم). تَصَافَحْتُ،أَتَصَافَحُ،تَصَافَحْ مصدر تَصَافُحٌ. "تَصَافَحَ الْمُتَخَاصِمَانِ بَعْدَ جَفَاءٍ" : صَافَحَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ.
- بنصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث …