فَرْقُ العمر فرّقنا
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة فراق
«فَرْقُ العمر فرّقنا» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يمضي الزمان وحاجاتي بلا شبعِ — تسلو الحبيبة عهدي لا تعي ولعي
أحتاج روحاً تُغذّيني برحمتها — والشعر يشدو لكن دون مستمعِ
يا عذبة الروح إني عشت منتظراً — حلُمَ اللقاء بصبر صادق الورعِ
هذا الفراق سمومٌ بتُّ أجرعها — حتى انتهيتُ وهذي آخر الجُرَعِ
هل تشعلين المنى من بعد أن خمدت — إنّي تعبت من الأشواق والضَّرَعِ
جودي عليّ سريعاً لو بأيّ ندىً — فالعمر يمضي وقلبي غير منتفعِ
مالي سواك مُرادي أن أواصلها — لكنما أنت في الهجران والجزعِ
يا سوءَ أعراف هذا الدهر أجمعِها — ما من تقاليده عقلي بمقتنعِ
من أجل فَرْقٍ بعُمْرَينا نعيش نوى — من سَنَّ هذا ليهوي كل مرتفعِ؟؟
رقّي عليّ أيا شمساً بدون سنًى — يا زيجة لم تفـُـزْ من أجل ذي البدع
إنّا نموت ولم ننهل لُبانتَنا — والموت يسخر من جوع بلا شبعِ
لو كنت أقدر كنتُ النارَ أجعلها — تسري لمن يبتغيها دونما جزعِ
عودي إليّ فسيف الجهل فرّقنا — والعِلْمُ أن أسْلك العَليا وأنت معي
دعي الحياة تعانقْ مايطيب لها — فالغمّ مقترب من كل ممتنعِ
لو نلتقي يا حبيبي في ضحى قُبَلٍ — لم يبْقَ في الكون مَن يشكو مِنَ الوجَعِ
لكم رسمنا بعينينا دروبَ مُنىً — وكم مرحنا بِشَدْوِ غيرِ منقطعِ
يا عذبة الروح رقي اليوم واقتنعي — هذا الزواج أصيل غير مصطنَعِ
قد شيَّدَ الجهْلُ جدراناً محصّنة — بين الحقيقة والأبصار والسمعِ
فعاش منفصلا مَن كان متصلاً — وعاش متصلاً من كان من قطع
رحماكِ أنت، فلا شيئاَ يشطّ بنا — عن بعضنا، ولْنحارِبْ كل مبتدعِ
روحي فداؤك فلْترضَيْ بزيجتنا — ولْنجمعِ الشملَ ولْنشبعْ من المُتَعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجرع: جرع: جَرِعَ الماءَ وجَرَعه يَجْرَعُه جَرْعاً، وأَنكر الأَصمعي جَرَعْت، بِالْفَتْحِ، واجْتَرَعَه وتَجَرَّعَه: بَلِعَه. وَقِيلَ: إِذا تَابَعَ الجَرْع مَرَّةً بَعْدَ أُخرى كالمُتكارِه قِيلَ: تَجَرَّعَه، قَالَ اللَّهُ عزَّ و …
- الورع: ورع: الوَرَعُ: التَّحَرُّجُ. تَوَرَّعَ عَنْ كَذَا أَي تحرَّج. والوَرِعُ، بِكَسْرِ الرَّاءِ: الرَّجُلُ التَّقِيُّ المُتَحَرِّجُ، وَهُوَ وَرِعٌ بيِّن الورَعِ، وَقَدْ ورِعَ مِنْ ذَلِكَ يَرِعُ ويَوْرَعُ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّح …
- بصبر: صبر: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى: الصَّبُور تَعَالَى وتقدَّس، هُوَ الَّذِي لَا يُعاجِل العُصاة بالانْتقامِ، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالَغة، وَمَعْنَاهُ قَرِيب مِنْ مَعْنَى الحَلِيم، والفرْق بَيْنَهُمَا أَن المُذنِب لَا يأ …