حُلُمٌ فسَّرْتُهُ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: المتقارب · الغرض: قصيدة دينية
«حُلُمٌ فسَّرْتُهُ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هو الدين دينُ الرسول النبيلِ ... ودينُ عليٍّ صديقِ الرسولِ
أبي الحسنينِ كريمِ الأصولِ ... وأوّلِ فادٍ فداءَ الخليلِ
رأيت اللصوص تُكَسّر داري ... وتُلحِـِق فيه ضروبَ الدمارِ
وتسرق منه جميع الدَّراري ... وتُضرم فيه أتونَ الأُوارِ
لأني وفيٌّ لطه الرسول ... وعِتْرةِ بيتهِ خيرِ النِّجَارِ
هجمتُ عليهم برمْي رماحي ... لأنقذ منهم بقية داري
وبالأمس قد بدؤوا سرقاتي ... وفرّقتُ عصبتهم بالعَصاةِ
وقد عاهدوني بأن لا يعودوا ... إلى السرقات بعذر التّراتِ
وصدّقتُ لكنْ رأيت بعيني ... عياثَهمُ النذلَ في حُجُراتي
فقوّصتُهم ما أشاء وعَوني ... أناسٌ معي شهدوا تضحياتي
وكيف اتفقنا بأن لا يعُودوا ... إلى الشرِّ هذا طوال الحياة
وتَمَّتْ معاهدة ذاتُ طُولِ.. ... على عدم الشرِّ طول الفصولِ
وقد نكلوا العهد شرَّ النكولِ ... وكانوا كمثل بني إسرائيلِ
فطرتُ إليهم بأقوى شُبولي ... لأردعَهم عن بقية جيلي
وقطّعتُ معظمهم بنصولي ... فخرُّوا على سطحها والسبيلِ
وأنقذتُ نفسي وآلَ الرسولِ ... بما كان عندي من المستحيلِ
لأجل الرسول وآلِ الرسولِ ... نذرتُ حياتي وعُفتُ ميولي
وقد كان بيتي فقيراً صغيراً ... على شكل كعبةِ ربي الجليلِ
وأضرَى حريقاً به مشرئبّاً ... عداةُ الرسول الحميدِ الأصيلِ
وقد أحرقوا نصف كعبة ربي ... وأدركتُ معنى منامي المَهُولِ
وفسّرتُ هذا بأني التحقتُ ... بحب الرسول وآل الرسولِ
فتمَّ الذي تم فوق دياري ... بجعْلِ دياري كمثل الطلولِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الحسنين: حسن: الحُسْنُ: ضدُّ القُبْح وَنَقِيضُهُ. الأَزهري: الحُسْن نَعْت لِمَا حَسُن؛ حَسُنَ وحَسَن يَحْسُن حُسْناً فِيهِمَا، فَهُوَ حاسِنٌ وحَسَن؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالْجَمْعُ مَحاسِن، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ، كأَنه جَمْعُ مَ … (لسان العرب)
- الدراري: درر: دَرَّ اللبنُ وَالدَّمْعُ وَنَحْوُهُمَا يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وَكَذَلِكَ النَّاقَةُ. إِذَا حُلِبَتْ فأَقبل مِنْهَا عَلَى الْحَالِبِ شَيْءٌ كَثِيرٌ قِيلَ: دَرَّتْ، وإِذا اجْتَمَعَ فِي الضَّرْعِ مِنَ الْعُ … (لسان العرب)
- الدمار: دمر: الدَّمارُ: اسْتِئْصالُ الْهَلَاكِ. دَمَرَ الْقَوْمُ يَدْمُرونَ دَماراً: هَلَكُوا. ودَمَرَهُم: مَقَتَهُم، ودَمَرَهُمُ اللَّهُ ودَمَّرَهُمْ تَدْمِيراً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: فَدَمَّرْناهُمْ تَدْمِيراً؛ يَعْنِ … (لسان العرب)
- السرقات: سرق: سَرَق الشَّيْءَ يسْرِقه سَرَقاً وسَرِقاً واستَرَقَه؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: بِعْتُكَها زانِيةً أَوْ تَسْتَرِقْ، ... إنَّ الخبيثَ للخبيثِ يَتَّفِقْ اللَّامُ هُنَا بِمَعْنَى مَعَ، وَالِاسْمُ السَّر … (لسان العرب)
- اللصوص: صوص: رَجُلٌ صُوصٌ: بَخِيل. وَالْعَرَبُ تَقُولُ: ناقةٌ أَصُوصٌ عَلَيْهَا صُوصٌ أَي كَرِيمَةٌ عَلَيْهَا بَخِيلٌ. والصُّوصُ: المنفردُ بِطَعَامِهِ لَا يُؤاكلُ أَحداً. ابْنُ الأَعرابي: الصُّوص هُوَ الرَّجُلُ اللَّئِيمُ الَّذِ … (لسان العرب)
- النبيل: بيل: بِيل: نَهْر، وَاللَّهُ أَعلم. (لسان العرب)
- النجار: نجر: النَّجْر والنِّجارُ والنُّجارُ: الأَصْلُ والحَسَبُ، وَيُقَالُ: النَّجْرُ اللَّوْنُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: نجارُ كلِّ إِبِلٍ نِجارُها، ... ونارُ إِبْلِ العالَمِينَ نارُها هَذِهِ إِبلٌ مسروقةٌ مِنْ آبالٍ شَتَّى وَفِيهَا م … (لسان العرب)