الحب الروحيُّ
الشاعر: خالد مصباح مظلوم · البحر: الخفيف · الغرض: قصيدة غزل
«الحب الروحيُّ» من شعر خالد مصباح مظلوم، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خِصبُ أشواقي إلى وجه الحبيبِ ... كلها آلتْ لصحراءِ النُّضوبِ
منذ أن فكّرتُ في جعل اللهيبِ ... بيننا يُغْني عن الروح الخصيبِ
*** ... ألفُ كلا لستُ أرضَى بالتصاقي
فهوَى الأرواح يَفْنَى بالعناقِ ... عندما أحفظُ في نفسي احتراقي
أحفظ الحب دواما في ائتلاقِ ... ***
هكذا قررتُ من بعد ضلالي ... راجعاً نحو طريق اللّا مَلالِ
صهوة الشوق تحيل العمر يجري ... نزهة فوق ضفافٍ من تعالِ..
*** ... أبتغي حباً طَهوراً دون وصلِ
قد رأيتُ الوصلَ يُفْنِي كلَّ ميلِ ... لست أرضَى بوصال لي مملِّ
مثلِها ، فَلْنَمْضِ عن نهجٍ مُضِلِّ ... ***
نَدَمي أكبر مِنِّي لا يُحَدُّ ... نشوةُ الطهر تحدّاها الألدُّ
آه ما أروع إشعاعَ المآقي ... من فؤاد عرشُه يحميه عهْدُ
*** ... طاهراً أبقَى وأبقَى مستريحا
لم أذق لسعَ اشتهائي والفحيحا ... آه ما أروع أن آوي الضريحا
قبل أن أَجْرَحَ وجداناً وروحا ... ***
آه ما أروعَ إحساس الصمودِ ... جَعْلَهُ كالصخر أو بأسَ الحديدِ
ضدَّ ما سوّلتِ النفسُ إلينا ... من غِوىً يمضي بنا نحو الوَقودِ
*** ... آه ما أروع صوما عن فسادِ
طالما في الصوم منْجَىً للعبادِ ... عندما أبْلغ ذُرْواتِ الرَّشادِ
أنشر الطهر على كل البلادِ ... كلما أقدر أن أصبر زادت
قدراتي في ميادينِ الجهادِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الخصيب: خصب: الخِصْبُ: نَقِيضُ الجَدْبِ، وَهُوَ كَثرةُ العُشْبِ، ورفَاغةُ العَيْشِ؛ قَالَ اللَّيْثُ: والإِخصابُ والاختِصابُ مِنْ ذَلِكَ. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: والكَمْأَةُ مِنَ الخِصْب، والجَرادُ مِنَ الخِصْبِ، وَإِنَّمَا يُعَدُّ … (لسان العرب)
- اللا: : اللَّيْثُ: لَا حَرْفٌ يُنْفَى بِهِ ويُجْحَد بِهِ، وَقَدْ تَجِيءُ زَائِدَةً مَعَ الْيَمِينِ كَقَوْلِكَ لَا أُقْسِمُ بالله. قَالَ أَبو إِسحق فِي قَوْلَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ، وأَشْكالِه … (لسان العرب)
- اللهيب: هيب: الهَيْبةُ: المَهابةُ، وَهِيَ الإِجلالُ والمَخافة. ابْنُ سِيدَهْ: الهَيْبةُ التَّقِيَّةُ مِنْ كُلِّ شيءٍ. هابَهُ يَهابُه هَيْباً ومَهابةً، والأَمْرُ مِنْهُ هَبْ، بِفَتْحِ الهاءِ، لأَن أَصله هابْ، سَقَطَتِ الأَلف لِاج … (لسان العرب)
- النضوب: نضب: نَضَبَ الشيءُ: سالَ. ونَضَبَ الماءُ يَنْضُبُ، بِالضَّمِّ، نُضوباً، ونَضَّبَ إِذا ذَهَبَ فِي الأَرض؛ وَفِي الْمُحْكَمِ: غارَ وبَعُدَ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَعْدَدْتُ للحَوْض، إِذا مَا نَضَبا، ... بَكْرَةَ شِيزى، ومُطاطاً … (لسان العرب)
- بالعناق: عنق: العُنْقُ والعُنُقُ: وُصْلة مَا بَيْنَ الرَّأْسِ وَالْجَسَدِ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَوْلُهُمْ عُنُق هَنْعَاءُ وعُنُق سَطْعاءُ يَشْهَدُ بِتَأْنِيثِ العُنُق، وَالتَّذْكِيرُ أَغلب. يُقَالُ: ضَرَب … (لسان العرب)